(飯島のような人(🥚)間は(🍡)とうて(🚝)い救えない。そ(🏹)れにくらべると(📆)、田(💌)(tián )川大(💝)(dà )作の(🛩)ほうはまだ見込(rù )みこ(👦)みがあ(😷)る。)
次(cì )郎(➖)(lá(🧖)ng )は、思いき(📮)りド(✝)アをあけ、
塾(🌛)長(zhǎng )室(😌)の掃(sǎo )除は、朝(chá(😔)o )倉先生(🚘)夫妻が、空林庵の掃(sǎo )除をすましたあと、給(gěi )仕の河(🌃)瀬(🆘)か(🗾)わせに(💄)手つだって(🐇)も(🥧)らって、(⛑)自分たちの手で(♊)やる(😂)こと(🖲)にな(🐆)っていたが、次郎(lá(🤪)ng )も、都合がつきさえすれば、手つだうことにしていたのである。
「こん(🛸)な寒(🔶)い時には、ぐいぐいはた(🔚)らくに(😃)限(😤)る(😡)よ。室長(🛠)なんか(🏗)になるもんじゃないね。」(♒)
静坐は十分(fèn )足らずで終わ(🎫)った。
かれは視線(xià(🍑)n )を転じて(🌄)、そっと先生の顔(🏅)を(🎄)の(🈵)ぞいて(⛸)みた(♋)。す(🤧)ると、ふしぎなことには、(😾)先生のい(🚎)つもの端然たんぜんたる静(🌡)(jìng )坐(zuò(🌃) )の姿勢(shì(📘) )がいく(♉)らかく(🥃)ずれてい(📣)る。顔(🏗)をすこし(📕)伏(🕺)ふせ(💬)、その眉(🆑)(méi )ま(🍿)ゆ(🅰)の(🙂)間に(🛍)は深(shēn )いしわさえ見えるのである(⚡)。次郎は(🕳)、先(xiān )生(😚)が気(♿)分でも悪くなったのでは(🐾)な(♍)いか、と思(🏂)(sī(🐬) )っ(❔)た(🤠)。
「出(✂)してわる(🍭)いことは(🚎)な(🐦)い。しかし、(👚)出(chū )さな(✴)い(😖)ほうがい(🥝)い(👗)んだ。少なくとも、今朝の話(huà )には、出(🌩)さない(🔚)ほ(🐴)う(🏈)がよ(🦖)かったんだ(🎼)。」
道江という一女性(🚣)が、間もなく、自分の目のまえに現われると(✉)いう小(👂)さなできことの(😰)予(yǔ )想、――大きな人間社会(📊)(huì )の運行うん(⛺)こうの中では、まっ(⚾)たく(🚑)どうでもいいような、そうした小さな(🦁)で(🎿)きごとの予(yǔ(⚪) )想よそうが、どうして(🦉)これほどまで(🔁)に自(zì )分をまごつかせ、(🌯)自分(fèn )の不断(♍)の心(xī(🥧)n )の修練を無(💂)力にするのか。どうして、現在(zài )友愛塾におおいかぶさ(😰)っている(🚀)深刻(💂)な問題以上(🕔)(shàng )に、自(zì )分の心をなやますのか。女性とは、恋(😗)愛(🐹)れんあいとは、(🎱)い(⚫)ったい何だろう。それは(🎖)、こ(📝)れまで(🍅)自(🛵)分が考(🛤)えて(🔥)来た(📚)人間(🐔)(jiān )生活(huó(🎣) )の秩(㊗)(zhì )序とは、(🌩)全く(👌)次元(🦋)(yuán )のちがった秩序に属(🎡)(shǔ )す(🤯)るものだ(🏜)ろうか。
「なるほ(🎓)ど(💊)。……(🦅)ふ(🈂)ん。……そう(🦋)いうも(🖋)のですかね。……ある(😫)いはそうかもしれない。」
み(🐧)んなの(🍣)視線は、もうさっき(🌲)から大河(🚝)に(🍐)集中さ(🔜)れ(👨)てい(🔃)た(🚷)。大河の(😦)顔(🌉)には、しかし(🏾)、それでてれているような表(biǎo )情は(🐹)すこ(🅰)しも見(🎑)られな(🤫)か(⛹)った。かれはただ一心に次郎(💼)の顔を(✨)見(jiàn )つ(😉)め、(🃏)そ(😈)の声(⛲)に耳をかた(🐪)むけているだけであった。
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