現在の場所 表紙 フェラ 動画 《素人 オナニー 無 修正 画像》

素人 オナニー 無 修正 画像7

タイプ:亚洲有码 2025 334251

主演:たついあき(辰井秋)

監督:アシフ・アクバル

フェラ 動画《素人 オナニー 無 修正 画像》2行目ライン



素人 オナニー 無 修正 画像あらすじ

「半蔵さん、それじゃわたしは失礼し(🎛)ます。都合さえついたら(🛁)、あす出直して来ます。」(🏛)

「いかがで(📕)すか。おしたくができまし(🕛)たら(🤶)、出(chū )かけ(🏾)ましょう(🙇)。」

 湊みな(🌈)とを出て西(xī )に向(🔺)(xiàng )かった水戸(🚽)(hù )浪士(💩)は、石神村(cūn )いしがみむらを通(😈)過し(🏇)て(🕳)、(👱)久(🙋)慈郡大(🍁)子村(cūn )く(🕍)じ(🐭)ご(🌚)おりだいごむらをさし(😮)て(🍿)進んだが(⛹)、討手(shǒu )うって(🎧)の(🍽)軍勢もそれ(🌨)をささえることはできな(🌴)かった。それ(🐭)から月折(shé )峠つきお(🚁)れとうげに一戦し(🤽)、那(🛴)須なすの雲(yún )巌寺うんが(🎼)ん(👯)じ(🚸)に宿泊して(🧀)、上州路に向(🐲)かった。

「うん(🦈)に(🔀)ゃ、そう言わずに、(🈁)片(🌳)桐(🥕)の(🤽)宿(xiǔ )までまい(🦗)れ(🙉)ば(🏌)許(xǔ )し(👑)てつかわす。」

「(🥎)いえ、わたくしは旅(lǚ )の者でござい(🤱)ます、お供(🎙)を(👗)いたすことは御(yù(🕛) )免こうむ(🛥)りましょう。」

 (🕢)前年、五人の総代(dà(🤑)i )が木曾から出て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道(dào )中奉(fè(🚌)ng )行の容い(🚾)れるところとならなか(🎷)ったか(😛)。それ(⛄)は、よくよく村柄むらがらを(🌾)お(🛠)糺(🖐)ただしの上でなければ、容易に(📨)定助郷を仰せ付け(🙈)がたいとの理由(yóu )による(✨)。しかし、五人の(🐩)総代からの嘆(tàn )願も余儀なき事情に聞こえるからと言っ(🐗)て、道(🍿)中奉(💥)行(háng )は元(yuán )治元(🧚)年の(🚏)二月か(🖲)ら向こう(👩)六か月を(🍨)限り、(📞)定助(🕰)郷(🌥)のかわりに当(dāng )分助郷を許した。そ(😎)して木(mù )曾下(xià )四(sì )宿への当分助郷としては(📼)伊(⛱)(yī )奈いな百十九か村、中三(sān )宿へは伊奈(nà(⛎)i )九十九か村、上四(🖊)宿(xiǔ )へ(🥡)は筑摩郡ちくまごお(🍬)り八十(🕧)(shí )九か村と安(ān )曇(tán )郡あず(🚨)みごおり百四(sì )十四(🐑)か(💚)村を指定した(🤦)。この(🍰)うち遠村(cūn )で(🍥)正人馬(mǎ )しょうじんばを(🗨)差(chà )し出しかね代永(🍠)勤だいえ(🦗)い(🌏)づとめの示談(👍)に及ぶとしても(🐐)、一か年高(gāo )百(🃏)石(❣)につき金(🌄)五両の割合(hé )よ(✌)り余(🦕)分に(💆)は(🕠)触れ(🗂)当てま(🍅)いとの(🚐)約束であった。過ぐる半年(niá(⛎)n )近くの(🐥)半蔵らの経験によ(🔊)ると(👼)、(🐖)この(🚭)新(⏬)規(guī )な当分(fèn )助(zhù(😛) )郷の(📊)村数が驚くばかりに拡大されたことは、かえっ(🔥)て(📢)以(yǐ )前からの勤め村(🆑)に人馬の不参(👨)を(🅾)多(🗝)くすると(🌴)い(🕉)う結果を招(🏿)(zhāo )いた。これは(🍔)どうしても前年の総代(⚓)が嘆願したように、(💾)やはり東海(🦉)道の例(✉)になら(🚮)っ(🏛)て定(👛)(dìng )助郷を設(shè )置するにかぎ(🔗)る。道中奉(😉)行に誠(🌧)意(yì )があるなら、適当な(➕)村(cūn )柄(bǐng )を糺ただされたい、もっと(💰)助郷(xiāng )の(⏱)制度(🎊)を完備(bèi )し(🦌)て街道(🆙)の混乱を防(🌭)がれたい。も(💅)しこの木(mù(🚦) )曾(céng )十(🛣)一(yī )宿の(😘)願(🧓)いがいれ(😁)られなか(📐)ったら、(📐)前(qián )年(😈)の総(zǒng )代が申し合わ(🎯)せたごとく、お(🈸)定め(✴)の人馬(⌚)二十(🐇)五人二(è(🥙)r )十五疋(⛅)ひ(📅)き以外に(🤣)は継立つぎたて(🌌)に応じま(🐛)い、その余(🕺)は(🤠)翌日を待っ(💭)て継ぎ(🗓)立(lì )てること(🈁)にしたい。そのこ(🛅)とに平助と半蔵(zāng )と(🏡)は申(🚉)し合わせをしたのであった。

 諏(zhōu )訪勢も(🛡)よく防(fáng )いだ。次(cì )第に浪士(shì )側は(🏋)山の地勢を(😐)降り、砥沢口(kǒ(👛)u )とざわぐ(🚅)ちから樋(tōng )橋と(🧐)いはしの方(⛏)へ諏(zhōu )訪(➗)勢を圧迫し(⌛)、鯨波と(🈂)きの声を揚(yáng )げて進(🗨)(jìn )んだが、(🛏)胸(xiōng )壁に(🌗)拠(jù(🧦) )よ(🖊)る(🐞)諏訪(🧐)勢が砲(pào )火のために撃退(tuì )せ(🎨)ら(🆒)れた(🥓)。諏(🤵)訪(fǎ(🎹)ng )松本両(📃)藩の(🈯)兵(bīng )は五段の備え(👧)を(🐧)立(✴)て、(⏮)右(🖊)翼(🌵)は砲(pào )隊を(💫)先にし鎗(🎵)(qiāng )や(🏣)り隊をあ(💀)と(💱)に(🤧)した尋常の備えであっ(👬)た(🚝)が、左(zuǒ )翼は鎗隊を(🕊)先(xiān )にして、浪(🏸)士側が突(🕊)撃(🍋)を試(shì )み(🐔)る(🕦)たびに吶喊(🦍)(hǎn )とっ(🦈)かんし(🚍)逆襲(🥍)して来(lái )た。こん(🏔)なふうに(⏰)して追い返さ(😌)るること三度。浪(làng )士側も(🚬)進む(⛺)こ(🛸)とが(😝)でき(🚄)なかった。

 いきなり浪士(📨)は(🎺)その(📋)降蔵を(🐋)帯(🧒)で縛(fù )り(🍠)あげた。それ(🐲)から言(🛄)葉をつ(🤹)づけた。

「(🕋)荷(hé(😍) )物ですか。きのうのうちに馬(mǎ(👧) )が頼(là(🐿)i )んでありま(♿)す。」(⛅)

「(🕢)さ(😑)ぞ(🛐)、御退(tuì )屈でし(🏡)ょう。」

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《素人 オナニー 無 修正 画像》?
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Q6《素人 オナニー 無 修正 画像》評価:
A抑も今日の勝事、兼ねて変異を示す(🔻)事一に非ず(🕰)、所謂、御出立の期に及(👞)び(💤)て(🌴)、前大膳(🤽)大夫入道(😑)参進し(🕯)て申して(🆘)云(📃)ふ、覚阿(🎙)成人の後、未だ(💥)涙(📳)の(🧢)顔面に(👀)浮ぶことを知(🖍)らず、而(🏋)るに今昵近し(👛)奉るの処(🆒)、落涙禁じ難し(🎮)、是只(👲)事(😖)に非ず(🧣)、定めて仔細有る可(📨)きか、東大寺供養の日、右大将軍の御出の例に任せ(🤨)、御束帯の下に腹巻(🔠)を著けしめ給ふ可しと云々(🏈)、仲章朝臣申(😯)して云ふ、(🎹)大臣大将(🔆)に(🖤)昇る人、(😟)未だ(🚄)其式有らず(📢)と云(😞)々、仍(💢)つて之を(📬)止め(💻)らる、又公氏御鬢に候(🥘)するの(🈯)処、自ら御鬢(💮)一筋を抜き、記念と称して之を賜は(🤨)る、次(🌶)に(😢)庭の梅を(👂)覧て禁(🧡)忌の和歌を詠(💑)じ(🌕)給ふ(📖)、(⛅)
A弘がわざ(😰)とそ(📭)う呼(👃)びながら、もう一度犬(❄)の傍にしゃ(🏆)がんだ。
A前記天(🛐)下茶屋の梅見の宴の(🌵)後約一箇(🍂)月半を経(👦)た三月晦(🗒)日つごもりの夜八(😟)つ(📟)半(🙅)時頃すなわち午前(⛹)三(🐧)時々分に「佐(👛)助は春琴の苦吟くぎんする声に驚き眼覚めて(🤝)次(🧀)の間より(📱)馳はせ付つけ、急ぎ(🙄)燈火を点じて見(🎡)れば、何者か雨(🔺)戸(🏪)を(😨)抉こじ開け春琴(🍀)が伏ふしど戸に忍入(⛪)しのびいりしに(🍶)、早くも(♟)佐(🍌)助が起き出でたるけはいを(🌖)察(🎵)し(⛔)、(😷)一物い(🦂)ちもつをも得ずして(💐)逃(🐫)げ失うせ(💹)ぬと覚しく(🦈)、すでに(⏯)四(🚹)辺(🏨)に人影ひとかげもなかり(🏇)き。この(🖤)時賊ぞく(🕓)は(🏐)周章し(✌)ゅうしょ(🚜)うの(🎓)余り、有り合(📶)わせた(👐)る鉄瓶てつび(〽)んを(🕓)春琴(🐅)の頭上に投げ(🏠)付(🗞)けて去りしか(🏏)ば、雪を欺あざむ(🌖)く豊頬ほ(🈂)うきょう(📍)に(🥟)熱湯の余(🕘)沫よまつ(💏)飛び散りて口(✔)惜くちおしくも一点(🐥)火傷やけどの痕あ(⬅)とを留とど(🔉)め(🐄)ぬ。素も(🚧)とより白璧はくへきの微瑕びかに(👝)過ぎず(🐽)して昔な(🛡)がら(🤛)の花(🚞)顔(👾)玉容は依然として変らざりしかども、(📯)それよ(🤢)り以後春琴(🎫)は我が面上の(👟)些細ささい(🏪)なる傷(🏐)を恥ずるこ(😵)と(🈷)甚しく、常(⏪)に縮(🍁)緬ちりめんの頭巾ずきんをもって顔を覆おおい、終日一(💰)室に籠居(🚐)ろうきょしてかつて(🚅)人前に出でざりしかば、親しき親族門弟といえどもその相貌(♉)を窺うか(👂)がい知り難く、為ために種々(🌗)なる風聞臆(🕷)説おく(😒)せつ(🎉)を生む(🎪)に至りぬ」と(🍬)云う(📝)のが春琴伝の(🚀)記(🕐)載(🤬)である。伝(🐞)は続けて曰(🙈)く「けだ(🏕)し負傷は軽微けいびにして(🍝)天(😤)稟てん(📣)ぴんの美貌(🏙)をほとんど損(🙈)ずるこ(✊)とな(✒)かりき。その人に面接(😤)す(🏒)るを(😃)厭い(🍖)といたるは彼女が(💒)潔癖けっぺき(🚈)の(🙊)致す(🥐)と(💡)ころに(🛡)して、取るにも足らぬ傷(🤜)痕を恥辱ち(😎)じょくのご(♊)とく考えしは盲人の(🥋)思い過しとや云わん」と。更さら(🤹)に(👚)また曰(⏸)く「しかるにいかなる因縁いんねんにや、それより(⚽)数十日(🈚)を経て佐助もまた白(👕)内障を煩わずらい、た(🧝)ちまち両眼暗黒となりぬ。佐助は(👺)我が眼(😮)前朦朧もうろうとして物の(🥁)形の次第しだい(🍆)に(🚸)見(♿)え分か(🤾)ず(🐧)なり行きし(🍐)時(🎶)、俄(😍)盲目に(🛋)わかめくらの怪あ(🔥)やしげなる足(🎽)取りにて春琴の前(〽)に至り、狂喜き(😼)ょうきして叫さけん(♎)で(🙉)曰く、(🍗)師よ(🛣)、佐助は失(🐖)明致いたしたり、(👟)も(🍭)は(🐙)や一生お師匠様のお顔の瑕(🤴)きずを見ずに済むなり(🎲)、まことによき時に盲(🌐)目と(🈵)なり候そ(👔)うろ(🦌)う(🗼)も(🐙)のか(💜)な、これ必ず天(💟)意に(💀)て侍(🎮)はべら(👗)んと。春琴これを(🕷)聴き(🐰)て(🚸)憮然ぶ(👍)ぜんたるこ(🚣)とやや久し矣」と。佐助が衷情(💥)ちゅ(🐰)うじょう(👾)を(🏒)思いやれば事の真相(🤶)を発あばくのに忍し(🐟)のびな(🍧)いけれ(🦋)どもこの(🏬)前後の伝の(🐢)叙述じ(🥢)ょじゅつは(👄)故(🚰)意に曲筆(⚡)し(😜)てい(❗)るものと見る外ほかはない彼が偶然白内(✊)障になった(🦏)と云うのも腑ふ(🚝)に落ちないしま(🚣)た春琴がいか(📅)に潔(👹)癖であり(🥏)いかに盲人の(⭐)思い(✒)過しであろうとも天稟の美貌(🐞)を損じな(🎐)かっ(🏔)た程度の火傷であるなら(🌅)ば何をもって頭(🕍)巾で面(🚰)体(🔊)を包(🛬)ん(🔱)だり人に接するのを厭ったりし(😱)ようぞ事実(😯)は花(🦌)顔玉容に無残(🏢)な変化を来したのである。鴫沢(⛩)しぎさわ(📜)てる女その他二(🥞)三の(🌍)人の話による(🥖)と賊(🌽)ぞくはあらかじめ台(🍞)所(🤠)に忍しのび(🗂)込こんで火(🐢)を起し(📈)湯を(🖱)沸わかし(🗜)た後、その鉄瓶を(✒)提さげて伏戸に闖入ちんにゅうし鉄瓶(🦖)の口を春琴の頭の(🥚)上に傾かた(🥣)むけて真正(😚)面(😼)まともに熱湯を(⛱)注(🕟)ぎかけたのであ(🔧)ると云(🎖)う(🛐)最(🍋)初(🤥)からそ(🌂)れ(🆙)が目的(🔥)だったので普通(😒)の物盗ものとりでもなければ狼狽ろうば(⏸)いの(⏲)余りの所為(👩)しょいでもないその夜(🎊)春(🖱)琴は全く(🛣)気(🚖)を(😜)失い(⭕)、翌(🔔)朝に至って正気付いたが焼(🔃)け(🌪)爛(🏓)た(💠)だれ(🌮)た皮膚ひふが乾かわき切(🏼)るまでに二箇月にかげ(🍑)つ(👒)以(🌇)上(🙌)を(🚘)要したなかなかの重(💾)傷だったのである。され(🐂)ば(💥)物凄ものすご(🈁)い相貌の変り(🎋)方について種々奇(💖)怪きかい(🍡)なる噂(🐹)が立ち毛(🌂)髪(📒)もうはつが剥落は(🍖)くらくして(🌤)左(🖇)半分が禿はげ頭に(👄)なってい(😄)たと云うような風聞も根のない臆(✂)説おく(❌)せつとのみ排(🎄)は(🎞)いし去る訳わけ(🏰)には行(🌼)かない(👫)佐助はそれ以来(🥞)失明したか(🛫)ら見ずに(🌐)済んだで(📰)も(🗺)あろうけれども、「親(📷)しき親族(🎣)門弟(🙈)といえどもその相貌を窺(🐺)うかがい知(➰)り難がた(💮)」かった(🤾)と(🔆)云うのはいかがであろうか絶対に何(💏)人(🤲)な(🗂)ん(🍒)ぴとに(🛐)も(🏽)見せな(🏂)いよ(👰)うにするこ(💊)とは不(🦌)可能であろうし現に鴫(⚫)沢て(🔞)る女(🍽)のごときも見ていないはずはな(👺)いのである。ただして(💸)る女(🕸)も佐助の志を重ん(⭐)じ決し(💜)て春琴の容(💺)貌の秘密を(🔪)人に(🛀)語らな(🕥)い私も(🔗)一(🌀)往いちお(🥇)うは尋たずねてみたが佐助さん(🚤)はお師(📕)匠様を(🎍)始終(🌦)美しい器量のお方じゃと思い込んでいや(🎶)はりまし(😋)たので私もそう思うようにして(📏)おりましたと云い委くわ(🖕)しくは教えて(🏗)くれ(⏬)なか(💋)っ(🏩)た
Aと、幸子は思わず大阪弁を出し(🎻)て夫(🦃)の方(🐉)へ向き(👊)直(🤑)った。
Aこう(😴)口へ(😍)出して云ったかど(📙)うだか、兎(🔑)と(🚪)に角かく己(🚞)は首を振(🚁)っ(🥐)て、金を断る意志を(🐄)示した。
A 京都に(🕚)「わ(💍)らんじや」と云う(🐃)有名な料理屋があって、こゝの家では近頃(🍺)まで客間に電燈を(🏹)とも(🎞)さず、古風な燭台を使うの(🤭)が名(🗡)物にな(🤑)っ(❣)てい(💻)た(🥓)が、こと(🛍)しの春、久しぶりで行って(⏳)み(💴)ると、いつの間に(🕺)か行燈式の電燈を使(😓)うよ(🐇)うに(⛓)な(🍰)ってい(🔵)る。いつ(🎛)からこう(⛓)したのかと聞くと、去(🕞)年からこれにいたしまし(🏂)た。蝋燭の灯ではあまり(🔺)暗すぎると仰っしゃるお(📸)客様が多いものでご(🕓)ざ(🤴)りま(🔛)すか(🚑)ら、(😀)拠んどこ(✌)ろなくこ(🗺)う云う風(🍱)に(🔹)致し(📃)ましたが(🌴)、やは(🚸)り昔のまゝの(🍈)方がよ(🍄)い(🌕)と仰(👢)っし(🥓)ゃるお(🔄)方には、(🤩)燭台を持って参ります(🖕)と云う。で、(🍕)折角それを(📕)楽し(📙)み(✏)にして来(🐸)たの(🏰)であるから、燭台に替えて貰ったが、その時私が感じたの(👾)は、日本の漆(🏨)器(🚄)の美しさは、そう(🖌)云うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ、(🔦)始めてほ(🤝)んとうに発揮されると云(🌑)うこ(💥)と(📮)であった。「(🐃)わ(😉)らん(🦉)じや(💲)」(🏭)の(🕳)座敷と云(🍼)うの(🌂)は四畳(🍆)半ぐらいの小じ(🗓)んまりした(🙍)茶(🎰)席であって、床柱や(⏫)天井(🦍)など(🌙)も黒(🦖)光り(🌟)に(🍲)光っているから、行燈式の電(🍲)燈で(🚰)も(🍞)勿論(🎉)暗い(🐝)感じがする。が、それを(🅿)一層暗い(🆑)燭台に改めて、その穂のゆら(🤽)/\とまたゝ(😠)く(🗨)蔭にある膳や椀を視詰めて(🧠)い(🤶)ると、それら(🥟)の塗(🛂)り物の沼のような(📭)深さと(🥝)厚みと(📇)を持(⏺)ったつやが(🈹)、全く今(🤚)までとは違った(🏣)魅力(🥥)を帯(📕)び出して来(🛃)るのを発見する。そしてわ(🌪)れ/\の祖先(🤞)がうるしと云(🏕)う塗料を見(✊)出し(🚃)、そ(😔)れを塗った器物の色沢に愛(🏄)着を(🐷)覚えた(✒)こ(❤)との偶然でないの(💦)を(🛡)知る(🎣)のである(🏎)。友人サバルワ(👊)ル君の話に、印度では現在で(😑)も食器(🤢)に陶器を使(〰)うことを卑しみ、多くは塗り物を用いる(👱)と云(🐎)う。われ/\はその反対に、茶(🌷)事と(🎫)か、儀式とかの場(🥂)合(🌸)でな(😢)ければ、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを(😁)用い、(🈺)漆器と云(💆)う(🉑)と、野暮くさい、雅味の(✨)ないものにされてしまってい(😿)るが、それ(♿)は(🕠)一つには、採光や照明(😆)の(🏭)設(➕)備がもたらした「明るさ(🔇)」(🔛)のせいではないであ(😯)ろう(✂)か。事実(✈)、「闇(🙁)」を条件に入れ(👽)なければ漆(💖)器の美し(😕)さ(🐟)は(♐)考えられない(🚨)と云(🆎)っていゝ。今日では白(🚃)漆と云うよ(🍋)うなものも出(⛸)来たけ(🚇)れども、昔からある(🥑)漆器の(🙆)肌(🕉)は、黒か(🕷)、茶か、赤であって、それは(💘)幾重もの「闇」(🍄)が堆積した色であり、(🐂)周(🌘)囲を包む暗黒の中から必然的(✴)に生れ出(🙉)たもののよ(📞)う(🥙)に思える。派手(♎)な(🌑)蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手(🖍)箱とか、文台とか、(💂)棚と(🤭)か(💄)を(🌨)見(🧒)ると、い(🔈)かに(🔗)もケバケ(😂)バし(🗃)くて(🚙)落ち着きがなく、俗悪にさ(📼)え思(🤮)えることがあ(🛁)る(💠)け(🍒)れども、もし(🤨)それらの器物を(🥓)取り(👁)囲む空白(🍰)を真(💇)っ(⏺)黒な闇で塗(👙)り潰し、太(🔆)陽や電燈の光線に代え(🎈)る(🙃)に一点の燈(🕝)明(🉐)か(⚓)蝋燭のあかりに(🔐)して見給え、忽ちそ(✳)のケ(🎲)バ(🍕)ケバしいものが底深く(🏓)沈んで、渋い、重(💚)々(👜)しいものになるであろう。古えの工(🔵)藝(🍿)家がそれ(🕚)ら(🤲)の器に漆を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い(🔧)部屋(🤧)を(⬜)頭に置き、乏しい(💇)光りの中における効(🔲)果を(🍙)狙(🐂)ったのに違いなく、金色を贅沢に使ったりしたのも、それが(🎆)闇に浮かび出る工合や、燈火を反(🎏)射する加減を(🚳)考慮(🍩)したものと察せ(⭐)られる。つ(😗)まり(🍒)金(🅿)蒔絵は明る(🎂)い所で一度にぱ(🚔)っと(🍬)そ(🙅)の(🧕)全体を見(🥖)るものではなく(🉐)、暗い所でい(👰)ろ/(🛒)\の(🍀)部(🈳)分がと(🏯)き/(🎷)″(⤵)\(🍢)少しずつ底光(🖲)りするの(🛤)を見(♑)る(🍫)よう(🛐)に出(😂)来て(💆)いるので(🤧)あって、(🧤)豪華絢爛な模様(🍨)の大半を闇に(😑)隠してしまっ(⛄)ている(💊)のが、云い知れぬ餘情を催すのであ(⏸)る。そ(🤭)して、あのピカピカ光(😓)る肌のつやも、暗(😏)い所に置いてみると、それがとも(🦑)し火の穂のゆらめきを映し(👛)、静(🙊)かな(💿)部(😂)屋にもおり/(🏸)\風のお(⬆)と(👟)ず(🥗)れのあるこ(🙌)と(🔳)を教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器(♋)と云うものがなか(🉐)ったな(🛫)ら、蝋燭や燈明の醸し(🐑)出(🌉)す怪しい(🍧)光りの(🕢)夢の世界が、その灯のはため(🧑)きが打っている(🦃)夜の(🏁)脈搏が、(💧)どん(🚞)な(📄)に魅力(💾)を減(😸)殺されることであ(🍋)ろ(🔲)う。ま(👯)こ(🍐)とにそれは(♊)、畳の上に幾す(🔉)じもの小川が流れ、池(🗝)水が湛え(🚾)られている如く(🛥)、一(🗄)つの灯影を(😓)此処彼処に捉えて、細く、か(🍨)そけ(🌞)く、ちら/\と伝(♎)え(👝)な(🛣)がら、夜そのもの(🌽)に(🐴)蒔(👤)絵をしたよう(🦖)な綾を(🤛)織り出(👊)す。け(🔸)だ(🕚)し食器としては陶器(🚅)も悪く(🏷)ないけれ(🐁)ども、陶器には漆器(🌱)の(♐)ような陰翳がなく、深みが(📽)ない。陶器(🔴)は手に触(🌛)れ(🐿)ると(⏺)重く冷(🤣)たく、しかも熱(🚒)を伝え(🌼)ることが(📰)早いので熱い物を盛(😒)る(🛡)のに不便であり、そ(🐤)の(🥑)上カチカチと(❣)云う音がするが、漆(🎂)器(📖)は手ざわりが(🀄)軽く、柔かで、耳につ(🌉)く程の音(🔇)を立てな(🏓)い(👍)。私(🌗)は(💈)、吸(🧡)い(✌)物椀を手に(🧔)持(💴)った時の、(😝)掌が受(💬)ける(🆓)汁の重みの感覚と、生(⏹)あたゝ(🏣)か(🔬)い温味ぬくみとを何(🀄)より(🎿)も好む。それは生れたての赤ん(🔋)坊のぷよ/\した肉体(😸)を支えたよう(🔣)な感じでも(📛)ある。吸い物(🏞)椀に今も塗り物が用い(🍪)られるの(🥜)は(😍)全く理由の(📔)あるこ(🥓)とで(🎺)あっ(🍆)て、陶器の容(🚼)れ物(😱)では(🐨)あゝは行かない。第一、蓋(💵)を取った時に、陶(🏉)器では中に(🖼)ある汁の(📍)身(🍿)や色合(🍞)いが皆見(🌝)え(🏃)てしまう。漆器の椀のいゝ(🏸)ことは、(🎁)まずその蓋(📉)を取って、口に持って行(📸)くまでの間、暗(👘)い(⌚)奥深い底の(📲)方に、(👠)容器の色と殆(🍨)ど違わない液(🥞)体が音もなく澱んでいるのを(🍝)眺めた(🎈)瞬間の気(🕋)持である。人は、その椀の中の闇(😇)に何があるか(🤒)を見分ける(🕍)こ(🗻)とは出(🎣)来ない(📤)が、汁がゆ(🚋)るやかに動揺(💋)するの(🙃)を(🚮)手の上に感(🚫)じ、椀(🦖)の(🅾)縁ふちがほんのり汗を掻いて(🥡)いるので、そこから湯気(🔖)が立ち昇りつゝあることを(🍻)知り、その湯気が運ぶ(🗺)匂に依って(🚢)口に啣ふく(🍽)む前にぼんやり味(🙈)わいを豫覚する。その瞬間の(🎐)心持(📒)、スープを浅(📈)い(🥞)白(😿)ちゃけ(🧙)た(🚫)皿に入れて出す西洋流に比べて何(⏹)と(🦂)云(🧚)う相違か。それは一種(🐂)の神(🗃)秘(🍟)で(👺)あり、禅味で(👠)あるとも云えなくはない。

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