「丈(zhà(🛏)ng )たけは高(gā(😄)o )いか、低いか(😷)」と(➕)、実之助(🚆)は(👈)たたみ(🚓)かけて(🤒)き(🍂)い(⏫)た。
樋田郷ひ(🦔)だの(😶)ご(🐫)うの(🏺)里(🅾)人は、(🍺)初めて(⏩)市九郎の事業(yè )の可能(🤟)性(xìng )に気がついた。一(✒)人の痩せた乞(🎦)食僧が、九(jiǔ )年(🥥)の力でこれ(👣)まで掘り穿ち得(dé )るものな(🦈)らば、人を増し歳月を重ねたならば(📶)、(👆)こ(⛅)の大絶壁(✝)(bì(👱) )を穿(chuān )ち貫くことも、(🍥)必(bì(🏞) )ずしも不(bú )思議なことではない(💀)と(🖱)いう(🐎)考えが、里人ら(🈴)の(🚌)胸(xiōng )の(👆)中に銘(🌇)(míng )ぜられてきた。九年前、市(🍋)九(jiǔ )郎(🏵)の(🧝)勧進をこぞって斥しりぞけ(🍸)た山国川(🏃)に(🤼)添う七(qī )郷の(⏰)里人(rén )は、(😸)今度(👕)は自発(fā )的(🚼)に開鑿(záo )かいさ(🧘)くの寄進に(🚌)付(fù )い(🌩)た。数人の石工(🕸)(gōng )が市九郎(láng )の事業を援(yuán )けるために雇わ(❗)れた。もう、市九郎は(🍻)孤独(dú )では(📶)なか(🧒)っ(👨)た。岩壁に下す(🏥)多数の槌(chuí )の音は、(👧)勇ましく(🔐)賑やかに、洞窟の(⛽)中から(🔓)、(📒)もれ(🍉)始めた。
「いやそうでもありません。」そう云(🚴)いな(🚌)がら、青年(nián )は力無さそ(🧓)うに(🔞)口を緘つ(🍓)ぐんだ。簡単に言葉(🌇)では、現(xiàn )わされない原因が、存(🍠)在(zài )する(🌴)ことを暗示する(🎊)かのよ(🕜)うに(🌒)。
実之助は、この半(🈂)(bàn )死の老(lǎo )僧に接(🈲)(jiē(💒) )している(🎧)と(🔙)、親の敵かたきに対(🏰)して懐(🛡)い(🦔)て(🍉)いた憎しみが、(🎾)いつの間にか、消え失せているのを覚(🦉)えた(📈)。敵は、父(🈸)を殺した罪(zuì )の懺悔(🧥)に、身心(xīn )を(📣)粉(fěn )に砕いて(🔥)、半生を苦しみ抜いている(👛)。しかも、自分が一(👁)度(dù )名(🎓)乗(chéng )りかけると、唯(wé(🖌)i )々いいとして命を捨てようと(😶)してい(🕗)るのである。かか(🏜)る半(❤)(bà(🤧)n )死の老僧(sē(🚮)ng )の(⏮)命を取る(🙀)こと(⛱)が(🚫)、(🌀)なんの復讐で(🕘)あるか(🎽)と、(💿)実之助は考えたの(❄)である。が、しかしこの(🐆)敵を打た(🌗)ざる(🏔)限(🏛)りは、(💝)多年の放浪(🕍)を(🐢)切(👲)り上げて、江戸(🚁)へ(🍯)帰る(🚃)べきよ(😳)すがはなか(🚯)った。まして家名の再興など(⏬)は(🎴)、思いも及ばぬこ(👜)とであっ(🎂)たのであ(💟)る。実之助(zhù )は、憎悪より(🌶)も(🔰)、むしろ打(dǎ )算の心(⤴)か(🌏)らこ(😇)の老僧の命(🦍)(mìng )を(🍒)縮めようかと思っ(🔻)た(⛳)。が、激しい(🔅)燃ゆるが(🤹)ごとき憎悪(👑)(è )を感ぜ(🧗)ずして、打(🕟)(dǎ )算(🤣)から人(rén )間を殺(shā )すことは、実之助(🤽)にとって忍(rě(⛩)n )びが(🎯)たいことであった。彼は、消(🍒)えかかろう(💜)とする(🥚)憎(📐)悪(è )の(🎢)心(🤒)を(🔉)励まし(🛐)ながら、(🔇)打(dǎ )ち甲斐(🌥)なき(🥀)敵(dí )を打(dǎ(🌄) )と(🔇)うと(👏)したのである。
「(🐳)そうで(🐃)すか。それは大変(bià(➰)n )御(🏳)迷惑ですな。」と(⚡)、信一郎は改めて学生(🌅)に挨拶(zā )した。やが(🏚)て、二人は大男の(👾)指し示す自動車上の人(🛐)(rén )と(🎤)なった(🗑)。信一(yī )郎は左側に、(🥡)学(🛥)(xué )生(💩)(shēng )は右(🏨)(yòu )側に席を占めた。
新しい年が来(lái )た(😌)。春が来て、夏が来て(🛸)、早(👥)くも(😚)一年が(⛲)経(jīng )った(📅)。市九(😑)郎(láng )の努(nǔ )力は、空(🔈)(kōng )しくはなかった。大(🎟)絶壁の一端に、深さ一丈に近い(🍉)洞窟(📙)が穿うがたれて(😕)いた。それ(👔)は(♏)、ほんの小(xiǎ(🔈)o )さい洞窟(🤼)ではあっ(Ⓜ)た(📐)が、市九郎(láng )の(🌵)強い(🥅)意(yì )志は(♊)、最初の爪痕そうこんを明(mí(⏱)ng )ら(🕥)かに(😠)止めていた。
「い(🗡)かにも、さよう(🐬)でご(💨)ざり(⌛)ま(🔴)す。してそのもとは」と、老僧(⏹)は訝いぶかし(🌅)げに実(🈴)之助(zhù )を見上げた。
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