と答えた。仲弓(🤚)は、孔子が(🚊)この言(🍇)葉によって、彼に「敬(💩)(jìng )慎」と「寛恕」の二徳(🍙)を(🥞)教えたも(👢)のと解し(🍒)て(🕯)、
6 (🐜)子曰く、父在(🕜)さば其の志(📑)を観、父(📓)没せ(🕜)ば其の行を観る(🕐)。三(🏩)年(nián )父の(🍹)道を改むるこ(🎉)と無(wú )きは、孝と謂うべしと。((🗳)学而(🔨)篇(piān ))(♋)
「そう仰しゃ(😍)られますと、い(🧀)かにも私に(🗼)邪(xié )心があるようでございますが……」
(👚)陽貨(🦄)は(🍦)、そう云って、非(😤)常に緊(jǐn )張した顔をして、孔子(🐷)の答をまっ(🙊)た(💃)。
「血(xuè )統(📌)(tǒng )など、どうで(🙋)もいい(🕞)ではございませんか。」
彼は、(👓)しか(🥢)し、も(💰)う狼狽(🍴)(bèi )うろたえても恐れてもいなかった。粛然(💕)と(🤼)した(🆕)空気(🔣)の中に、彼(📬)はかえって(⛱)安堵に似た感(➕)じを味うことが出来た。そし(😧)て、もう一度、
孟(mèng )懿子も(🏎)ういし、孝を(🚱)問(wèn )う、(🐟)子曰く、違た(😶)がうこと(🎯)なかれと。樊遅御は(🌟)んちぎょた(🔔)り(🙊)。子(zǐ(♉) )之(zhī(🗾) )に告げて曰く、孟(🐯)孫もうそ(🎗)ん、孝を我に問う。我対えて(🔩)曰(yuē )く、(📡)違うこと無かれ(🅰)と(🗞)。樊遅(🔒)は(🤮)んち曰(🏻)(yuē(🎬) )く、何(🎺)(hé )の謂ぞや(🤟)と(🐉)。子曰く(⏳)、生に(🍨)は之に事つかうるに礼(🏩)を(😭)以(yǐ )て(🤩)し、死には之を葬る(🏮)に礼を以てし、之を(🧟)祭(jì(⏩) )るに礼を以てすと。
(楽(🥫)(lè )長は、(🔶)最(🏵)(zuì )高(gā(👅)o )の(🎼)技(🔫)術は手(shǒ(🕣)u )や喉(♓)か(👧)ら生(🎏)れるものでなくて、心から生(shēng )れるものだ、という事だけは、ど(🕑)う(⏫)やらわ(🕷)かったらしい。彼の音楽もこ(🛏)れからそろそろ(🚒)本物になるだろう(🚫)。だが彼は、私の(⏫)音(🚇)楽論(lùn )がそ(🍥)のまま(😈)人生論でもある(🦒)、とい(🕗)うことに(☝)は(🍔)、(🦈)ま(😲)だ気が(🧣)ついていないらしい(❗)。究極の目(mù )標を音楽の(🚇)技(🛐)術に置(zhì )い(👘)ている(🆗)彼としては、(📚)或はやむ(🍪)を(💱)得ないことかも知(🏇)れない。しかし急(jí(🚸) )ぐこ(🐇)とはない。いずれは彼(bǐ(🍅) )も(🔔)、人(rén )生のための音楽(🎉)ということ(💣)に目を覚ま(💵)す時(👾)(shí )が来(💖)るであろう(☕)。彼は元来(lái )真(🥅)面目な人間(jiān )なのだから。)(💳)
3 子(zǐ )曰(🍠)く(🍴)、唯(wéi )女子(🗼)と小人とは養い難しと爲す。之(🐠)を近づく(🛷)れ(🐞)ば則ち不孫(🔢)(sūn )な(🐟)り。之を遠(yuǎn )ざ(📮)くれば則(🍦)ち怨(yuàn )むと(陽(😄)貨篇)
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