六(二一(yī )一)
○ 本章(zhā(🔋)ng )につ(🌹)いては異説(shuì(🍐) )が多(duō(🆎) )い(🤝)が、孔子の言葉(yè )の真(😰)(zhē(🎡)n )意を(🐐)動かすほ(🐯)どのものでは(💅)ないので(🖕)、一(yī(🍿) )々述べ(📫)ない(🤳)。
三〇(二(èr )三五(🛍))
二一(二(èr )二六)(🎳)
「無知(🚀)で我流(liú )の新(🛋)説を(🍷)立てる者(😤)もあるらしいが、私は絶対にそんな(🥈)こ(📣)とはしない。私はなるべ(🧛)く多(🚷)く(😕)の人(🧤)の考え(👅)を(🏿)聞(wé(👯)n )いて取捨(shě )選(🎳)択し(🗃)、なるべく多く実(shí )際を見て(📧)それを心にと(💨)めておき、判断(duà(🐡)n )の材(🐿)(cái )料(📜)にす(👤)るようにつとめている。む(🏳)ろん、それではまだ真(⏮)知(🚷)とはいえないだ(🍏)ろう。しかし(🐽)、それ(😭)が真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」(🧗)
○ 匡==衛の一(🎀)地名。陳(ché(⛸)n )との国(guó )境(jìng )に(🚁)近(🐕)(jìn )い。伝(🔓)説によ(🐽)ると(🌤)、魯の大夫季氏の(🔝)家臣(chén )であつた陽(🗄)虎とい(🐲)う(🧡)人が、陰(yīn )謀に失敗して国外にのがれ、匡において暴(🥇)虐(🆑)の振舞があり(🔼)、匡人(rén )は(🌁)彼(🎅)(bǐ )を怨んで(✍)いた。た(🎓)ま(🚔)た(⛄)ま孔子(⛽)の一行が衛を去つて(💞)陳に行く(📋)途中匡を通りかかつた(✨)が孔子(🛸)の顔(🧘)が陽(🔭)虎そつくりだつ(🌅)たので、匡人は兵(🌚)(bīng )を(💲)以て一(yī )行を囲むこと(💪)が五日に及ん(🥊)だと(🚂)い(✔)うの(📕)であ(❎)る。
二八(🚇)(一(yī )七五(👳))
「無(wú )知で我流(liú )の新説を立て(🚿)る(⏬)者も(🐌)あるらしいが、私は絶(jué(🚳) )対にそんな(🌶)ことはしない。私(sī )は(♏)なるべく多くの人の考え(😷)を聞い(🙍)て取捨選択し、(🤘)なるべく多く実際を見てそれ(⬅)を心(🏐)にとめておき(⏰)、判断(🔋)の材料(liào )にす(🛑)るように(🔔)つとめている。むろ(🥊)ん、そ(🍬)れでは(⏭)まだ真(⏯)知(😆)とはいえないだ(♎)ろう。し(📇)かし、それが真知にいた(👱)る途みちなの(⬇)だ(❓)。」
「私はまだ色事を好むほど(🎣)徳を好(⏹)む(🧕)者を見(☝)たことがない。」
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