次は(🌚)子游に対(📡)する答えである。
「わしのつもりでは(📖)、礼に違わない(😒)ようにしてもら(🥀)い(😍)た(🉑)い、と(🎆)思(⏰)ったのじ(🥅)ゃ(🤛)。」
「(🙁)全(quán )く惜しいで(✈)はございませんか、(👣)こ(🕷)うして(🚁)田圃に仂かせ(🍯)て置く(⛎)の(〽)は。」
「どうじゃ、よく反(😔)省して見たか(🌽)の。」
「見(📘)事(🚁)な牛じ(🌾)ゃのう。」
田圃(🎸)には(🐿)、(🚴)あち(🕡)らにもこ(🛢)ちらに(🥝)も、牛が(📄)せっせ(🔸)と土を耕してい(👇)た。
((😒)楽長は、最(🥢)高の(🌏)技術(shù )は手や喉から生れるも(🚬)のでな(🍢)くて、心から生れ(🤙)る(🚨)ものだ、という事だけは(🏥)、(🏙)ど(🎣)うやらわ(🧤)かったらしい。彼の音楽も(🍲)これからそ(😛)ろそろ本物になる(📔)だろう(🧦)。だが彼は、私の音(🍰)楽(lè )論(lùn )がそのま(🐒)ま人生論で(💫)もあ(❗)る、とい(🍧)う(🍬)ことに(✈)は(👰)、(😭)まだ(☔)気が(🚽)ついて(😪)いない(👱)らしい。究極の目(👛)標を音(yīn )楽(🐠)(lè )の技(jì(🤕) )術(🚎)(shù )に置(😱)(zhì )いている彼としては(🦋)、或はやむを得ないことか(🔥)も知れ(🧡)な(🏽)い。しかし急(jí(🕡) )ぐこと(📵)はない(📃)。いずれは彼(🥜)(bǐ )も、人(🏘)生の(🔥)た(🛀)めの音楽ということ(😝)に目を覚ます時(🤟)(shí )が来(lái )るであ(🎥)ろう。彼は元(🐌)(yuán )来(🚟)真面目な(🐲)人間な(➡)のだから。)
(🔊)こんな言葉(🔰)がつぎつぎに思(sī )い出された。樊(🗂)(fán )遅は(😔)、しかし、自(⬅)分に実行(háng )が(👒)出来るか出来ないかは別(bié )として、言葉の意味だけは、そうむ(🤑)ずかしいとは(👎)思わなかった(🗳)。
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎ(🆓)ゅうの子し、(🎟)※(「馬+辛(xī(🧕)n )」、(📪)第3水準1-94-12)あかくし(🐽)て且つ角よくば(❕)、用うる(💛)こと(🍻)勿(wù )なからんと欲すといえ(🤱)ども(🕎)、(💸)山(🥎)川其れ(🈁)諸(zhū )こ(🦂)れを舎(shè(🌉) )すてんやと。
「それが実(shí(🚸) )に妙(miào )なきっ(😉)か(😺)けか(🈲)らでございま(🌎)し(✍)て……」
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