呉くれと(🎯)いう家(jiā )は(🧓)いい学(xué )者を出し(💨)ました。
一方(🐭)のかわずに(🛰)言(yán )わ(🏻)せると、(🥃)千(qiān )曲川(chuān )は犀(🙊)川さいかわといっし(🛅)ょになってか(🌪)ら(😎)がい(🙅)い、つまり(🕋)川(🏕)中(zhōng )島(dǎo )から下し(⏯)ものほうがいいと言いますし、一方(🔗)のかわ(🥀)ずはまた、臼(🏮)田うすだあたりから(😔)上かみ(🤳)のほうがいいと言いまして、たがいにそのことを争(🦔)(zhēng )ったのです(🙆)。ど(🍧)うあっ(👮)ても千曲川は川(⛲)下が(🛰)いいと一方が言えば、いや、川(🏋)上(🌐)(shàng )がい(💨)いと一(📂)(yī )方(fāng )が言い張りま(🐒)した。
(🚯)呉くれという家(📗)はい(🛎)い学者を(🛶)出しました。
塩釜しおがまから(🚔)船で出ま(🥚)した(⚪)。清く(👄)澄(chéng )んだ海(hǎi )水を(👑)通して、海の藻(zǎo )もの浮か(👭)び流れるのが(😉)見(jiàn )え(🏴)る(🦎)ほど、(🔲)よく晴(🧤)れ渡った(🐾)秋の日でした(🔐)。なる(🚸)ほど、あそこにも島、ここにも島。船(chuán )で見(jiàn )て通(tōng )りますと(🐾)、指を折って(🧐)数えつ(♋)くす(😌)こともで(🛀)きません。その島影を人の(🔇)姿にたとえて言ってみるな(🏈)ら、立っているも(🐪)の、(🛑)すわっているも(💩)の、(🏵)しゃがん(🥉)でいるもの、寝そべ(🔡)っているも(🎌)の、その姿は(🖋)千差万(🎏)別(bié )ですが、いず(✂)れ(🎥)も松の(🍰)緑の(👢)模(mó )様のつ(😤)いた着物を着(💭)て(🙃)い(🕞)るのが目につき(🐨)ま(🈵)す。松島はそうい(🕰)う(👙)ところで(🏰)す。ここには(⚡)「(🎉)ば(🏪)ばが鉦(zhēng )かね打(⚫)つ(🌧)念仏(fó )島(dǎo )ねんぶつじま」(👸)という名(🏑)の(🚭)島もあります。そんな(🕸)おばあ(😮)さ(🏦)んの着ているはんてんまでが、おそろい(⏸)の松の模(📙)(mó )様でした。
第七章 浅間のふもと
仙台(🕰)のような都会で(👞)す(💵)らこの(🥨)とお(😖)りですか(🔙)ら(🐎)、まして荒浜(bāng )あらはまのあ(💈)た(🎠)りに住む人たちの言葉に(🕳)は土(🥄)地のなまりも濃(nóng )い。あ(✔)る年、(👩)あの漁村(🔷)に悪い病がは(😹)やって、(🌐)それ(🤖)を(👿)調べるた(⛏)めに内務省か(📈)ら役(🏑)人(🕑)や医者(zhě )の出張したことが(🌑)あるそうです。ところが(🚺)、荒浜(bāng )の漁師(♒)(shī )たちの言(yán )うことは、そ(🍷)れらの役人(ré(🚡)n )や医(👷)者は(👢)おろか、仙(🤸)台から付(🏞)いて行った人にすらよく聞(wén )き取れ(🗣)なか(🥝)った(📭)そうです。
八 佐(🦁)久(🐔)ことば
まあ、わ(🐋)た(🍧)し(👱)が借りて自炊をしたのは(🤵)、(⬜)そんな茶(🌰)丈(zhàng )の奥の(🌘)部屋(wū )でしたよ。そ(🈁)こ(🥒)にわたしは四(sì )月の末から、やがて梅の(🚭)実(shí(🤦) )のなる(📂)ころまでいま(🔖)した。石山(🕌)のお(🌧)寺へあげ(🐾)るもの(🖊)だと言っ(🥛)て、茶(🔛)丈の亭主て(📉)いしゅが庭に植えておく草(cǎo )花の(🕒)咲きだすのも(🤵)そこでしたし(🎀)、村(cū(👡)n )の子(😛)供が(👝)青梅を落(🍅)としに(💧)来る(✔)のもそ(🆔)こ(🤤)でした(🛥)。わたしは(🥍)庭(tíng )づ(🌽)たい(🦖)に湖(🌳)水(💟)のほ(🎺)とりに出て(✌)、向(xià(🌳)ng )こうにかかるに(🛳)じ(👝)のような瀬(lài )多(duō(📆) )せ(🖱)たの長い(🔡)橋を望むこともできまし(🍷)た。時には茶(⛅)(chá )丈のむ(🏉)すこが大津(jī(🔎)n )から(🌒)帰っ(🗼)て(🔩)来(🕢)ていますと、月のある晩な(🚣)どい(⛸)っし(✝)ょに(👅)湖(🚰)水(shuǐ )へ小舟を浮(fú )か(🐵)べ、(💡)二人であちこちとこ(🕺)ぎまわ(♿)りまし(🚩)た(🍪)。そ(🚐)んな時(😍)に舟の(⛲)上で笛(dí )を吹いてわたしに聞かせるの(😻)もこのむすこ(👈)でした。
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