(🙄)由はギヨ(🛍)ツとしたやうに(🗨)、四(sì )圍あ(👛)たりを見た。
雜(zá )木林は、誰(shuí(🍆) )か(🈸)ゞ(🚀)ワザとにや(🔏)つてゐるや(✉)うなかん高い(📇)悲鳴をあげて、ゆ(🍉)れてゐた。そ(🤜)れ(🦅)が終(zhōng )ると、その雪(xuě(🛃) )を(📺)お伴に(🤥)してゐる風(fēng )が、うなりをあげて、平野の中心の方へ、たゝき(🖼)つけるやうな勢ひで、移(⛏)つてゆ(🤒)くのが分(🗣)つた。が、(🕊)すぐその後から、(🥡)もつと強(qiáng )いのが追(🎭)ひかけてきた。源吉の前をゆく馬(✖)橇の横で、吹(🐝)雪(🗒)が(😚)龍(🏟)卷(🚮)のやう(🔫)に大き(🍏)な(😍)物(🏡)(wù )凄い渦卷をつく(🍥)り(🗳)、(🎓)それが見て(💌)ゐるう(🧡)ち(😦)に、大理石のやうな圓筒(tǒng )形のまゝ、別(bié )な方から(🔕)の強(🕳)風と(🚹)一緒になつて(🍐)、馬(mǎ )橇を乘り越して行(🐟)(há(🔔)ng )つた(🕡)。と、その百姓がかぶ(💽)つてゐたむしろが、いき(🐈)なり(💚)剥ぎ(📆)とられて(🤺)、空高(😟)くに(😃)舞上つ(🕖)てしま(💾)つた(🛌)。風は自由氣(qì(📗) )ま(🔇)ゝに、(👥)そして益※(二の字点、1-2-22)強くなつて行(háng )つた(🎰)。
「こ(❔)の(🦏)野郎。早(🎼)く(👴)小便(🌿)たれてこ。表(biǎo )さ行(🥅)えつて。」(🐀)
それで、――それ(👠)で百(🧓)姓(😯)達が、(🗒)やうやく(🥒)、殺(🙊)(shā )氣(qì )立(lì )つてきた「や(👜)うに見え(🏌)た」。自然、そ(⏮)して(🧝)幹(❄)部から、(🎗)その氣(qì )勢が、(😼)だん/\一人々々と、傳(🚸)(chuán )つて(🙉)行(háng )つた(🔪)。誰も何(hé(💜) )んとも(🔷)云は(🐆)なくても、石山(shān )の家に、成(🙏)(chéng )行(🎴)きを知(📮)るために、百姓が(🧑)わざ(📎)/\出(chū )掛け(🐆)てくるものも出來(😰)てきた。無口な百(🕸)姓も、口少なではあるが(🐩)、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ(👮)/(🦅)\ものを云つて行(⛰)つた。
「では、(🏁)皆の(🚻)意見は、(⏯)小作料率の低減ですか。その嘆願ですか。」石山が(🏖)さうきいた(♈)。と(🏀)、又ガ(🌒)ヤ/\になつた(🔙)。それがし(🌿)ば(🎣)らく續いた。
「ウ(👟)ン/\」(🍷)とい(💥)ふ(📪)のがあつた。「下り(📘)ろ」「さうだ/\」……
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