「楽(🏵)師の摯し(🔇)がはじめ(🥁)て演(🙌)(yǎn )奏(zòu )した時(shí )にきいた(🌾)関雎かんし(🐇)ょの終曲(qǔ )は(🍍)、洋々と(🛋)して耳(👃)(ěr )にみちあふれ(🌁)る感があったのだが―(🍶)―」
一九(jiǔ )(二(è(🦋)r )二四(sì(🕸) ))
先(xiān )師(🚔)は(😮)それだけいって退(tuì(🎛) )かれた。そのあ(〽)と司敗は巫馬期(♊)(qī )ふばきに会(huì )釈(😎)し、彼を自(⛲)分(fèn )の身近かに招いていった。―(🌫)―。
「(🛂)私(sī(💔) )が何(hé )を知(🏒)(zhī(🦆) )っていよう。何も知(♌)ってはいない(🐢)の(🛡)だ。だが、も(🌍)し、(🤛)田(tián )舎(shè )の無知な人(rén )が私(sī )に(🚎)物(😔)をたずねること(🏃)が(🔉)あるとして、(🆓)そ(🈷)れが本気で誠(💏)実で(🏿)さえ(👖)あれば、私(sī )は、(🤥)物事の両端をたた(🥏)い(👈)て徹底的(🔋)に教(⬜)えてやりた(🐙)いと(😲)思う。」
○(🛂) 舜は堯帝に位をゆず(🏕)られた聖(🖼)天子。禹は(🌡)舜(🐍)帝に(🍙)位(🔝)をゆずられ(🌸)、夏(🖖)(xià )朝の祖(🌆)とな(🦇)つた聖王。共(gò(♑)ng )に無為にして化するほ(👈)どの有徳の(🏨)人(👪)で(🤥)あつ(🚳)た(🐧)。
「何とい(🐕)う荘厳さだろ(🍏)う、舜(➡)しゅん帝と禹(🖨)う王が天下を治められた(🛰)すがたは。し(👧)かも(🐶)両者共に政(🙀)(zhèng )治(zhì )には何のかか(🕧)わり(🎡)もないかの(🔯)ようにし(🔷)ていられたのだ。」
○ 本(💾)章は重出。八章(🕔)末段(duàn )參照。
○ 孝経(🗡)に(💘)よると(⛏)、曾子は孔(kǒng )子(😓)に「身体髪(🔵)膚(🈷)これを父母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀(huì )傷せ(⏭)ざるは孝の始な(〰)り(🤚)」という教(🚉)(jiāo )え(🔼)を(🐟)うけている。曾子は、(👰)それ(🔎)で(🥝)、手や足に傷(🤖)の(🖨)ないのを喜んだ(🎁)こ(📼)とはいうまで(🤕)もな(💧)いが、(🐯)しかし(🙋)、単に身(shēn )体(tǐ )のことだけを問題にしていたのでないことも無論(⛹)であ(🕛)る。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025