○ 簣(😶)==土をはこぶ籠(lóng )、(🔃)もつこ。
二二(二二(èr )七)
二(è(⤴)r )九(jiǔ(👻) )(一七六(🆒)(liù ))
一(yī(🍜) )〇(💭)((🍒)二(è(🥡)r )一五)(😋)
「鳥は死ぬまえに悲(👶)しげな声で鳴(míng )き、人は(🍷)死ぬまえ(💞)に善言(yán )を吐(🚑)く、と申(shē(🍮)n )します。これから私の申上(shà(🎥)ng )げま(📑)すことは、私の最(👡)後の(🎃)言葉でございますから(🎴)、(🎖)よくお(💵)きき下(xià )さい。およそ為(wéi )政家(jiā )が(🍊)自分(🤩)(fèn )の(🎽)道と(💷)し(🔢)て大切に(🏉)しな(🆕)ければならな(👉)いことが(⬜)三(sā(🎌)n )つ(👓)あります。その第一は態(🥒)度をつつし(⏬)んで粗(cū )暴(✝)怠(dài )慢にならな(🀄)いこ(🐬)と、その第二は顔(yá )色を正しくして信実の気持が(🐁)あふれる(♒)こ(🅱)と、(🚩)その第三は、言葉を叮(📋)重にして野卑不(bú(🥗) )合理にな(🖊)らない(🦂)こと、これであり(🍣)ます。祭(jì(🛁) )典の(📤)お供物(wù )台の並べ方などのこまか(➰)な技(🈴)術上のこ(💒)とは(🏘)、それぞ(🚕)れ係(🍧)の役(🦅)人がおりますし、(😧)一々(🍳)お気(✖)に(🛢)かけられなくともよ(🆎)いことでございます。」
「仁という(⛷)もの(👜)は、そう遠くにある(⛸)ものではない(🍒)。切実(shí )に(👑)仁(🕋)を求める(🥋)人には、仁(🏺)は刻(kè(🥁) )下に実現さ(👂)れ(📤)るのだ。」(⌚)
○ こうい(〽)う(👧)言葉(yè )の深刻さが(🏥)わからな(🚨)いと、(🅿)論語(🎢)(yǔ )の妙味(🎢)(wèi )はわか(😕)らない。
六(liù )((🌋)二(⛳)一(🎩)一)(🥍)
○ 老(lǎo )子に「(🗑)善行轍迹(jì )無(💐)し」とあるが、至(🐨)(zhì )徳(💰)の境地につい(🍩)ては、老子も孔(kǒng )子も同一(🔽)であるのが(🤣)面(🤮)白い。
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