フェラ 動画《安井カヲル エロ》2行目ライン
安井カヲル エロあらすじ
(✡)４むろん(🍤)彼は、仲弓(⏹)の(😚)問題にかかわりな(🔪)く、これまでにもその(❗)点に力を入(rù )れて門(mén )人(rén )たち(🥋)を教育して来たのであ(🐨)る。彼がつとめて「利(🦆)(lì(🙄) )」(🚹)について語ること(🚎)を避(💮)け(⛑)、(🍋)たまた(🔬)ま(🚍)それを語(yǔ )ることがあって(⏲)も、常に(💓)天命とか、(🛷)仁と(🚆)か(🔁)いう(🔦)よ(🎞)うなこ(🔺)とと結びつ(🚅)け(🍛)て話(huà )す(🧒)ように(🏞)注意(yì )して来(lái )たのも、そのためであ(🤕)る。また彼は、機会あるごとに、(🤨)門人達(✖)の我執を(🥅)戒め(🔍)た(🍒)。そして、「５自己の意見(⏱)にこ(🏹)だわって、無理強い(💞)に事を行ったり(🕝)、禁止(zhǐ )したりす(🕘)るのは君子の道でない(🏢)。君(👚)子の(🎸)行動(🐟)を律(lǜ(📀) )する(⛎)ものは、たゞ正義あるの(🤫)み(😸)だ。」と説き、６彼(😇)(bǐ(😕) )自(zì(🙀) )身(shēn )、(✂)細(xì )心の注意を払(fǎn )っ(🤰)て、臆(🤤)断を(⏹)去り、執着を(🙁)絶(🍂)ち、固(gù(🧀) )陋を矯ため、他との対立に(😑)陥(xiàn )らぬようにつ(🆎)とめ(🛷)て(💛)来(lái )たものである。
懿子(zǐ )は、その意(🙍)味がわかって(🌷)か、わからな(🔍)いで(🔔)か、或は(🔸)、わかっても知らん顔を(💺)する方(❤)が都(🕰)合(hé(🌲) )がいいと考えてか、重ねて問いただし(🎣)て(😲)も見ない(🦀)で(🚎)、帰っ(♊)て(⏺)行ってしまった(⏪)。孔子は、いくら(🔦)かそれが気がかりにならないでもな(✂)か(📔)った(🔐)のである。
（(🦔)そうだ、あの眼だ(⛰)！）
「４父(✊)母の存(cú(🌒)n )命(🚞)中は親(qīn )の(🧖)もと(🥁)を離(⌛)れて遠(🥉)方に行かない(🌷)がいい(💳)。もしやむを(🍕)得ずして行く場合(🛴)は、(🚙)行先を定めてお(🚅)くべき(🌀)だ(🔍)。」
楽長(zhǎng )は、自分の今日の失(🚂)敗に(🎟)ついて(🔍)は(⛄)一(🍼)言(😛)も言(🅰)(yán )われない(✈)で、まっしぐらに(📧)そ(🍈)ん(🏳)な(🎷)問をかけられたので(🎴)、(🌑)かえって返事に窮した。
（やっぱり、あの眼だ(🧓)。）
１ 子曰(📼)(yuē(🦋) )く、学んで思わず(🏛)ば則(🥒)ち罔(wǎng )（くら）(🙏)し。思(🚺)(sī )うて学ばずば(🥁)則ち(🍖)殆（あやう）しと(🚒)。（爲政篇(🥄)）
「(🧡)比類の(🌰)ない徳(🦓)を身に体していながら、(📘)国の乱れ(🏞)るのを傍観して(🏚)いるの(💽)は、果して仁(🆔)の道(😹)に叶い(🙍)ま(😵)しょう(🚣)か。」
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような(🚳)感じで、孔(😚)子(👨)(zǐ )の音楽論を聴(tīng )いてい(🏝)た。し(🥦)かし、孔子の(🥈)最後の言葉(yè )が彼の耳に(🍉)はいった時(shí(✅) )、彼の胸は急(jí(🤐) )に(⛎)うずき出(🕝)(chū(🐴) )した。そ(😰)し(🕸)て孔子(zǐ )に「邪(xié )心がある」と云われても(👐)仕(😤)方(fāng )がない、と思(🗽)った。
２(➖) 仲(zhòng )弓仁を(⚾)問(🍐)う。子(zǐ )曰く、門(♿)(mén )を出でては大(dà )賓に(💮)見ゆるが如くし、民(🐵)を使(🤜)う(🅱)には大祭に承くる(⛹)が如(rú )くせよ(🥊)。己(🖖)の欲(🛀)せざる所は(🀄)人に施(shī )すこ(✨)と勿(🏗)(wù )れ(〰)。邦(🌝)(bāng )に在りても怨(💮)な(⬅)く、家に在りても怨なから(🔧)んと。仲(😲)弓(gōng )曰く、雍(⏮)(yōng )不敏なり(🔄)と雖も、請う斯の語を(🌨)事とせんと（顔淵篇(piān )）
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