「(👠)な(🅰)ア源(yuán )ん、校長(🍑)先(🐽)生(shē(🚆)ng )あれき(🌏)つと、――あれ(🎐)だ。飛んでもない事(🍅)云ふ(🕙)も(🚁)んだ。本氣(qì(♓) )に聞く(🥞)なよ。うん。」床(🐲)をしき(🏈)なが(🙏)ら、母が(🧢)さ(🎴)う云(👁)(yún )つた。
長(zhǎng )い冬が來た。百姓(xìng )は今年(🕘)の不作の埋合せをしなけ(😳)ればならなかつた。
(➖)それで、(🚂)――それ(🌌)で百姓(xìng )達(dá(🐣) )が、や(🖥)うやく、殺氣(💻)立つてき(🚳)た「(🍿)や(🏨)う(📧)に見(⏪)えた」。自然(🐲)、そして(🚗)幹(⤵)部か(🧤)ら、そ(🏣)の氣勢が、だ(😴)ん(🛥)/\(🔰)一(😀)人(🍥)々(🙅)々(🔇)と、傳つ(😇)て行つた。誰も何(hé )んとも云(🦐)はなく(🌵)ても、石山の家に(📀)、(👤)成(🍴)行(🔍)き(🗽)を知るため(😡)に、百姓がわ(🌌)ざ(🔀)/\出掛け(⏩)てくるものも出來てきた。無口な百姓も、口少(👫)なではあるが(👀)、苛立(🍘)(lì )つた調(diào )子(🌛)で、ムツツリ/(🎒)\(💻)もの(🚤)を云つ(🚚)て行つた。
「この野郎達案外(🔀)、皆強情だ! 土ん百(🔦)姓の癖(pǐ )に生意(yì )氣しや(📮)がると――」(🕌)
しばらくする(🗑)と、百姓の集(🎟)會(huì )らしい、(🌔)變な人(🐶)いきれ(🎣)の臭氣でムンとした。
(🍪)が、何時の間(🚇)に(➗)か、その(🧢)生命のもと(🛫)でのや(🧥)うな土(tǔ )地が、(😴)「地主(🔨)」といふものに渡つてゐた。父(🕎)親(qī(👬)n )は、ことに、死ぬ前(qián )、そのこと(🌈)ばかりを口(🚇)にして、グヂつてゐた(🌿)。源(yuán )吉(jí )は、それをきく度に、子(🦓)供な(🎥)がら、父親の氣(qì )持が(🤘)分ると思(sī )つ(🛋)た。源吉が(🚺)地主(🙈)(zhǔ )の(👯)足にか(🥇)じりついた(🎦)のは(💱)、さう(🌃)無(🎶)意味な理由か(🆙)らではなかつた。「畑は百姓のものでなけ(📝)ればなら(🍝)ない。」さ(🥐)う文字通りはつきり(👶)ではなくても(📽)、こ(⚽)のこ(😱)とは、源吉(jí )は(🚆)十一、二(🔝)の時から、父親の長い經(👳)驗と一(🍙)緒に考へ(📳)てきて(🐐)ゐ(🥌)た。
「お芳、隣り(🍞)の、あの(🛸)、なんて(💫)か、―(🚥)―石か、――石だべ、石さ云(🎫)つたどよ、(💛)さうや(🆓)つて。」
「(🔩)團結(jié(🚪) )だ! 團結(jié )だ! (🕌)一(🎚)(yī )人(⚫)(rén )も(🗡)殘らず團結だ!」
何日(rì(🤢) )も、何日(rì )も(🕖)續いて、しつ(🤭)きりなしに吹雪(⛔)いた。百(bǎi )姓(🐔)(xìng )はその間家(🤰)(jiā(🐼) )から一歩(bù(🆙) )も出ないで過ごした。窓から覗いてみても、た(⏩)ゞ眞白で(🐅)、何も(📁)見(🦄)(jiàn )えなか(👛)つた。時々、家がユ(⛹)キ(🙏)/\と搖れた。そ(🔕)して、や(📠)うやく(🥋)吹雪(xuě )が上つた。戸(🎷)をあけると外(wài )につ(🍡)もつてゐる(💪)雪が崩れ(📴)て家の中に入(🖥)つてき(🕥)た。
「なんか(🙏)えゝごとで(🛏)もなえべか?」とき(🏞)いた。母(📸)がきゝかへすと(🏴)、
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