七(一九一(😄)(yī ))(🥛)
○ 四(🙁)(sì )十づら、(⏭)五十(shí )づらをさげ、先輩顔をして孔(🐖)子(❌)の前に並んでい(🍵)た門人たちは、どんな顔をしたであろう。
二九((📺)二(èr )三四)
七(qī )(一九一)
「堯帝(dì )の君(jun1 )徳(dé )は何(😪)と大きく、何と(🏟)荘厳なこ(⛹)と(✍)で(💺)あろう。世(➕)(shì )に真(zhēn )に偉大な(🕣)ものは天(📷)のみ(🔯)で(😗)ある(🍠)が、ひ(💪)とり堯帝は天とその偉(🍷)(wěi )大(🍚)さを(🔒)共にし(🌰)ている。その徳(🌟)の広(🎽)大無辺さは何と(🎟)形(xíng )容してよ(🍷)いか(💽)わか(🐾)らない(🗡)。人はただその功業(🌟)の荘(🌠)厳(yán )さと文(😨)物制(zhì )度の燦(🌔)然たるとに眼を見(jiàn )はる(🎴)のみである。」
先師は(🐀)それだけい(🧑)って(👥)退かれた(🥙)。そのあと司(sī(💫) )敗は巫馬(mǎ )期(🐾)ふばき(😮)に会釈し(😝)、彼を自(zì )分(🛀)(fèn )の(🥟)身(🖌)(shēn )近か(🤚)に招いて(🗨)いった。――(🐛)。
○(🌨) 詩(shī )経の(⤵)内容を大別(bié )すると、(🥚)風・雅(🗓)・頌(sòng )の(🚈)三つになる。風は民(👌)謠、雅は朝廷の歌、頌は祭(jì )事(🌥)の(🤰)歌(🐾)であ(🌔)る(🦐)。
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