「それ(🐄)は(🙂)あります、しか(📳)し、それがど(⚫)うも、あ(👼)まり馬(mǎ )鹿(🏍)げたことでござい(🍴)まし(🚧)て。」
彼(bǐ )は、両(liǎng )手の(🚂)指を髪の毛(máo )に突っこんで、(🕷)卓(zhuó )の上(shàng )に顔を伏せた(⏲)。自分(📊)の腑甲(🚹)斐なさが(⚪)、たまらないほど怨めしくなっ(💌)て来(🐙)(lái )る。そし(😾)て、そ(🆑)の感(gǎn )じは、次第に(🏴)孔子に対(🍂)す(⚫)る怨恨(💧)(hèn )に(📣)すら(🐙)変(🧟)って(🐎)行(háng )くのであった。彼は、それ(👵)に気がつく(📗)と、おどろいて顔をあげた。そ(😪)し(💄)て(🏠)、そ(➡)の忌(🏵)わしい感(gǎn )じを払いのけるよ(🍖)うに、両手(🈺)(shǒu )を胸(xiōng )の前(qián )で振った(🚅)。
6 子曰(🈹)く、父(🦗)在さば(💾)其の志(🎇)(zhì(🍗) )を(📀)観、父(🔯)没(mé(🔈)i )せ(🔶)ば(🕠)其の行(⭕)を(⏮)観(🕋)る。三年父(🗑)の道を改むること無(🙎)きは、(😣)孝(xiào )と謂う(🕶)べしと(🧞)。(学而篇(piān ))
「如何にも、それは仁とは云えませぬ。」
孔子(😵)は、しかし(📗)、それには答え(📇)な(📑)いで、また(😊)歩(🆕)き出した。そして独言(yán )の(🐭)よ(🐭)うに云った。
「もし(🅿)そうだとす(⬜)れば、それが(📍)君の邪心(xīn )というも(🎴)のじゃ。君の(🌡)心の中で(🛸)は、こ(🎩)の孔(kǒng )丘(qiū )とい(🛩)う(🛰)人(rén )間が、いつも対立(lì )的なものにな(➡)っている。君(jun1 )は、は(🍵)っ(🏔)きり意(yì )識して(🦊)いないか(🌹)も(⛪)知れないが、君の奏楽にとって、わしの存(cú(💌)n )在(zài )は一(✏)つの大(dà )きな(🦇)障(zhàng )碍なのじ(😣)ゃ(👦)。君(jun1 )の心はそ(➖)のために分裂す(💈)る。従(✉)って、君(⛩)(jun1 )は完全に君(jun1 )の音楽に浸り(💏)きる(🤭)ことが(🚍)出来ない。そこに君の失敗(🔎)の原(yuán )因(🍂)(yīn )がある。そ(🐹)うは思わ(🕝)ないかの(🧜)?」
「大(🍈)(dà )ま(🤲)かも(🤺)、大(👖)(dà(🈚) )まかぶ(🛀)りだと思い(🏜)ますが……(🛷)」
門人たちが、孔子のこうした教訓(xùn )に(🎓)よって、まじめに自己(😎)を反(🏦)省する(📐)機縁を(🙁)掴み(🙊)得(🎇)たかは、まだ(👙)疑問であった。しかし、それ以来(💡)、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父の素行が(🦎)、彼等の話(🏂)題(🌏)に(🕘)のぼらなく(🔜)なっ(🐕)た(🌍)ことだけはたしかである(🔎)。尤も、この事は、仲弓(🖤)自(zì(📳) )身(shēn )にとって(🏬)は、(✔)ど(🐁)うでも(🔱)いい事(🌙)であった(🈳)。彼はただ自らを戒(☕)慎す(🏦)る(🚥)ことによ(🛍)って、孔子の知(zhī )遇に応こ(⭐)たえればよかったの(🤽)だから(🔂)。
(違(wéi )わない、違(💁)(wéi )わない、―(🚚)―何の(🌝)ことだろ(🤺)う。)(🔭)
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