「君(jun1 )子(zǐ )が行(háng )って住(🐍)めば(🐩)、いつ(🕌)までも野蠻(🥊)(mán )なこともあるまい。」
○ こ(🛶)れは孔子晩年(🔛)の言葉に(❤)ち(👏)がいない。そ(🆓)れ(😦)が(💖)単(🙈)なる無常観か、過(guò )去(🔽)を顧(🍢)みて(🏇)の歎声か、或(🐪)は、たゆみなき人間(🚧)の(🐰)努力(😺)(lì(✳) )を祈る声(shēng )かそも(🔔)そ(🔫)もまた(🚲)、流(liú )転をとおして流る(🎆)る道の永遠(yuǎn )性を(🏮)讃美する言葉か、それは人おのおの自(zì )らの心境によつ(🦄)て解するがよかろう(🕧)。ただわれわれ(🌬)は、こうした言(yá(🍯)n )葉の裏(🌺)付けによつて、孔子(zǐ(👒) )の他の場合の極めて平(píng )凡らしく見え(✒)る言葉(👢)(yè )が一層(⛅)(céng )深く理(lǐ(🕙) )解される(🐧)であろう(📖)ことを忘れてはなら(🤹)な(🌌)い。
「昭公しょう(😹)こ(☕)うは礼を知っておられ(🐘)まし(🏵)ょうか。」
一(🍺)四(二(💻)一(yī )九)
○ 天下(xià )==当(dāng )時は(🚴)まだ殷(🥋)の時代で。周室の(🚲)天下(🥩)で(📣)はなかつたが、後(🚕)(hò(🎓)u )に(❇)天(✝)(tiā(🎋)n )下(xià )を(🌈)支(🥠)配したので、この語が用(🎃)いられたの(⛺)であろう。
一四(🚷)((🌒)二一九)
「君子(zǐ )は(🏂)気持(🦖)がい(🕧)つも平和(🐟)でのびのびとしている。小人はい(🛌)つもびくびくして(📻)何かにおびえている。」
「(👵)かりに(🌵)周(☔)公(😰)ほ(😢)ど(🌃)の完璧な才能(🕊)がそな(⬜)わって(❇)いても、(📸)その才能にほこ(💎)り、(🦆)他(🈺)(tā(📯) )人の長所を認(💋)めない(🔯)ような(🈺)人(🕤)であるならば(🚃)、もう見どころのない人(rén )物だ。」
「先生は、自分は世(🥃)に(🚷)用い(⛵)られなかっ(🈯)たために(🤑)、諸芸(🕐)に習(🛶)(xí )熟した、といわれたこ(🧥)とがある(🔥)。」
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