五 道(❤)(dào )江をめぐ(📑)って(🌬)
「叔(🧑)母さん、はいってもいいんで(❔)す(🛑)か?」(⬇)
彼は(🔌)、(🗂)自信を失(shī(🙅) )っ(🧞)た人(rén )のように、力なく(🏪)首をたれた。徹(🏇)(chè )太郎叔父に対し(😇)ても(❕)、道江(jiā(😲)ng )に対しても、(🕞)恥ずかし(🛡)さで胸(😹)(xiōng )がいっぱい(✔)である。
五 道江をめぐっ(🐓)て
そう考えると、「かわいそ(🛫)うに」と(🥔)いう先(🐨)生の言葉の意味は、これまで考(🏙)(kǎo )えたの(🔞)と(🏴)はまるでちがった(🍌)ものになって来(lái )た。先生は、(🚡)そ(⏱)の(🦕)言(🥅)葉(👱)に何もとくべ(🙊)つな意(🏩)(yì )味を(☕)もたせ(🗒)ようとされたのでは(🔎)ない。ただ先生のはっ(🐕)きり(🛵)したご決(jué )意と自分(fèn )に対(👰)(duì )す(🌉)る愛(💦)(ài )情(qíng )とが(🖐)結びついて、何(🛐)(hé )の作為(⚾)さ(🖍)くいもなくそんな言(yán )葉となっ(🐾)てあらわれ(🧀)たまで(❗)だ。それにしても、先(🗓)生(shēng )のそ(🕎)のご(🏘)決意に(🏎)つ(🔌)いて、自分が(🌪)これ(👔)まで一度(🐄)も考えてみようとさえしなか(🥓)ったとい(🔠)うことは、(🦃)何という愚か(🤹)さ(🛑)だったろう。先生が自分(fèn )をど(🦇)う(📐)考(💺)(kǎo )え(💈)ていられよ(👳)うと、その意味で、(🌓)自(😮)分(👷)はた(🖋)しか(🏒)に己を知らな(🏍)い(🐁)飛び(🗡)あがり者(🌻)だった(✡)にちがいないのだ! 次郎(🔔)の自己(jǐ )反(👌)省(🚪)は、昨日以(🚯)(yǐ )来、こん(🔌)なふ(🕍)うに次(cì )第(✌)に深(shē(👟)n )まって(🍋)行くばかりだ(🤖)った。「かわ(💏)いそう(🥢)に」という言葉を、先(🛴)生(🌧)の(☕)ごく(🔞)自然(🔄)な愛情の言(yán )葉(🕵)だと思え(⛪)ば(🏍)思うほど、それが深まっ(🐿)て行(há(🐼)ng )くの(🥒)だっ(🎄)た。し(📠)かし、そうした自己(🍌)反省の苦(🈲)し(🛴)みは、彼にと(📵)ってはそう(🌅)め(🏑)ずらしいことで(⛎)はなかった。彼は中学(🎗)入学(xué )以来、とりわけ白(bái )鳥(niǎo )会(huì(🤤) )入会後は(🖕)、絶(jué )えず自己(jǐ )反省の苦しみを味(wèi )わって来た、といっても言(🍙)い(🛷)すぎで(🌙)は(🕹)なかっ(♍)た(📓)のである。だから、も(🚔)しそれに朝倉先生の問題(tí )が直(🆒)接結びついていなか(⏳)ったとすれば(🚠)、彼(bǐ )は、き(🌥)ょう学校で、同級(jí )生たちに(😃)あやしまれ(🚱)るほど暗(🌏)い顔はしていなかったかも(🤡)知れない(🏟)。彼(bǐ )を絶(jué )望に近いほど(⛳)の気持にさそいこんで行ったの(🎪)は、何とい(🐴)っても、(👭)朝倉(♉)先生の辞(cí )任が決定的(🔥)であるということに気(qì )がつい(🔟)たことであった。彼はそれ(🔱)を思うと、(🚻)もう何(hé )も考える力(lì )がなか(🐧)った。幼(yòu )い(🎺)ころ(🦀)、乳母のお(🥓)浜に(🈵)わかれたあとのあのうつろな(🐧)気持、(🎓)母(🥚)に死別(bié )れ(🤳)たあとのあの萎しなえるよ(➕)う(🦄)な気持、それ(🌘)がそのまま(🌀)現(xiàn )実と(🕘)なって身にせま(👰)って来(🐜)るよう(🤶)な感じがして、きょうは朝から(😫)誰(🥃)と(🛃)も(⛷)口を(🦍)き(🚫)く気(qì )に(🗨)なれ(👀)なか(🥍)ったのである。
敏(📪)子は、叔母さんと(🕣)呼(hū )ばれる(🌰)にはまだあまり(😗)にも(✒)わか(😿)かっ(🌍)たが、次郎は徹(chè )太郎を叔父(🚧)さん(💬)と呼ぶ関(🚙)係上、そ(🚰)う呼びなら(🕎)わしてい(🚂)るのである。
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