本(🚅)篇には(🕦)古聖(👢)(shèng )賢(xián )の政治(zhì )道を(🐔)説いたものが(🔙)多(👂)い。なお(🖖)、(🍒)孔(🥇)子(🎏)の言葉(🌌)の(🚍)ほかに(🛩)、曾子(zǐ )の言(👣)葉が多(duō )数集(jí )録されており、(⛴)しかも目(mù )立つてい(🔻)る(📰)。
三(sā(💺)n )〇(📫)(一(yī )七七)
色よく招く。
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来(lái )なくなった(💩)。河からは図(♎)とも出なくな(🛴)った。これ(🏷)では私も生(shēng )きている力(💹)がない(🌆)。」(🏍)
先(xiān )師に絶無といえる(📋)もの(🛴)が(⌛)四(sì )つあった。そ(🎓)れは(🕜)、独善(shàn )、執着、固(🛍)陋、利己である。
「(👥)篤く信じて学(🏊)問を愛せよ。生死(sǐ )をかけ(⌛)て道(🙇)を(🕴)育て(😭)よ。乱れるきざし(⛱)のある(🤹)国に(💡)は入らぬがよい。すでに乱れた国には(🐷)止まらぬ(♎)がよ(🥨)い(⛹)。天下に道が行(há(⏬)ng )われて(🍴)い(💳)る時に(🗜)は、(♿)出で(👐)て働け。道がすたれている時には、退(🤤)いて身(🗓)を(🎿)守れ。国に(♊)道が行(háng )われて(🦆)いて(🐤)、貧(pín )賎である(🗓)のは恥だ。国に道が行わ(🎹)れないで、富貴で(🏤)あるのも恥だ(🌦)。」
「修行(🤶)というものは、(🚧)たと(🦊)えば山を築(zhù )くようなもの(🐪)だ(🚜)。あと(💬)一簣も(❇)っことい(😜)うところで挫折(🌲)しても、目(💚)(mù )的(de )の山に(✍)は(🛳)な(🗨)ら(🍂)な(⛄)い。そし(💑)てその(🚇)罪は自分に(🤼)ある。また、たとえば地(🎺)ならしを(♈)する(🍇)よ(👌)うな(🏹)ものだ(⌚)。一(yī(🚡) )簣もっこでもそこにあけたら(🛣)、それだけ仕事がはかどったことになる(🍪)。そし(🛃)て(🙎)それ(🔣)は自分が(🌉)進んだ(📑)の(💄)だ。」(🔙)
先(🌩)師は(🎿)、喪服を着た人や、衣冠束(✴)帯をした人や、盲人に出(🔜)会われ(🎋)ると、相手がご自分より年少者のものであ(💝)っても、必ず起(🛥)(qǐ )っ(🌡)て道(🐁)をゆずられ、ご(🏥)自(zì )分(😈)が(🐳)その人(🔊)たちの前を通られる時に(🗿)は(📯)、必ず足を早(💰)め(🖥)られた。
一九(jiǔ(🚑) )((🐶)二二(🌅)(èr )四(sì ))
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