実(🕯)(shí(🕡) )之(👊)助(zhù(🦀) )は、(🛌)馴れぬ旅(🌓)(lǚ )路に(👎)、多くの艱難を(🏐)苦(🏣)しみながら、諸(🕐)国を遍(biàn )歴し(🚧)て(💁)、(🔞)ひたすら敵(dí(👚) )かたき市九郎の所在を求(qiú )めた。市九(jiǔ )郎(🔤)をただ一(📔)度さえ見たこ(🖲)ともな(🍌)い実之(zhī )助にとっては、それは雲(😾)をつ(🔲)かむ(🕉)がごときおぼつかなき捜索(suǒ )であ(📡)った。五畿内きない(👘)、東海、東山(🥚)、山陰(👷)(yīn )、(🔩)山陽(🧀)、北陸、南(nán )海と、彼は漂(piā(🍳)o )泊さすらいの旅路に年(👥)を送(⛲)(sòng )り年を迎(yíng )え、二十(shí )七の年まで空(🛬)虚(📝)な遍(🌉)歴の旅(🚊)を(😯)続(🏆)けた(🉑)。敵(dí )に対す(🍏)る怨(👭)みも(⛑)憤りも、旅路(lù )の艱難に消磨せんとする(🚖)こと(🐲)たび(👣)たびであっ(🐷)た(🚿)。が(🌘)、非業に殪たお(🎎)れた(🤥)父(📪)の無(😀)念(niàn )を思(🦗)い、中(zhōng )川家(🔘)再興の重任を考えると(💫)、奮然(🆒)(rán )と志(💺)を奮い起すのであ(📚)った(🧢)。
結(⚫)婚の式(🍏)場で示(shì )し(🤩)た彼(🌶)女の、処女らしい羞(🤮)はずかしさと、浄きよらかさ、それに続(🙋)(xù )いた同棲どうせい生活に於お(🏒)いて、(🍩)自分(fèn )に(🏂)投げて来た全身的(🉑)な信頼、日が経た(✌)つに連れて(🎵)、(🛵)埋(🍀)もれてい(🏡)た宝玉のように、だん/\現(🌔)(xià(🚘)n )れ(📠)て来る(📎)彼女(nǚ )のいろ/(🛑)\な美質、そ(😩)うし(♟)たこと(🍔)を、取(🍥)とめもな(🔒)く考えていると、信一郎は(🍡)一(🕚)刻も早く(➿)、目(mù )的地に着(🎓)いて初々うい(🧥)うい(🥀)しい静子の透き(⭕)通(tō(⏳)ng )る(🌮)ようなくゝり(😵)顎あごの辺あたりを、(➰)軽(qīng )く撫パッ(🚏)トし(🚌)てや(🎐)りたくて(📎)、仕(shì )様がなくなっ(🐋)て来(😴)た。
(👶)が、しばらくして実(📝)之(zhī(🌚) )助の面前(qián )へと、(🚂)洞門か(🚂)ら出て(🐫)き(🤘)た一(🏚)人の乞(🏳)食僧が(❌)あ(🚭)った(👛)。それは、出(chū )てくるというより(👱)も(🥗)、蟇(⏲)(má(🧤) )がまのごとく這(🏭)い出(🍓)てきたという方が、適(shì )当(🤷)(dā(🈯)ng )であっ(😲)た。それは、人間と(🍪)い(🥂)うよ(🧥)りも、むしろ、人間の残骸というべきであった。肉ことごとく落ちて骨(🍗)(gǔ(🐁) )あらわれ、脚の関節以下はと(🍜)ころどころただ(🤮)れて(🕷)、(🌱)長く(⛽)正視する(🎅)に堪えなか(🐂)った。破れた法衣によって、僧(👴)形とは知れるものの、(🆚)頭髪は長く伸(shēn )び(🗽)て皺だらけ(🥝)の額をおおっていた。老僧は、灰色をなした(🌅)目をしばたたきながら、実(🐤)之(zhī )助を見上げ(🍒)て(🏮)、
「君! 君! (🗽)気を確たしかにした(🌘)まえ(👯)。」
(🅿) (🎪) (🔀) 四
里人らが、鎖渡(🔳)し(♐)といったのは(🎡)これだ(🕒)ろうと、彼は思った。道は、その絶(🚻)壁(bì )に絶(🦍)(jué )たれ、その(📿)絶壁(bì )の中腹を(🤭)、松、杉(shān )などの丸(🚬)太(tài )を鎖で連ねた桟(💹)道(dà(⏹)o )が、危げに伝って(🙏)いる。かよわ(🚷)い婦女(🖤)子でなくとも(🥟)、俯して五丈に(🚄)余る水面(🦄)(miàn )を(🏄)見、仰(📭)(yǎng )いで頭(tóu )を(🐰)圧する十丈(🕔)に近(jì(🍔)n )い(🕙)絶壁(🎰)を見(jiàn )る時は(🏭)、魂消え、心戦(zhàn )おののく(🏄)も理ことわりであった。
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