ライブ チャット 素人 エロ 動画10

A「だって、悲しみというものは結局(㊗)みんなそうなんじ(🍨)ゃ(🧜)ないか、どう(🏘)せ主(🥅)観的(🈳)なものなんだから。………僕等のは(🌟)お互に憎(🛅)み合う(🤒)こ(😞)と(🐸)の(📰)出(🤫)来(🕛)な(🛢)い(⬆)の(🚵)がいけないんだね。憎(🌧)み合えたら楽なんだ(🦊)ろうが、両方が両(🥧)方を尤(😹)もだと思っ(🦖)てるんだか(🐡)ら始末に悪い」

A女は二十二三と見えるが、その実六七にもな(👈)るで(🏉)あろう(🥏)。髪を三つ輪に(🐮)結って、総身をお召(🥉)の空(🏸)色(❄)のマ(🥠)ン(🗡)トに包み、く(🔅)ッきりと(♈)水(🚦)の(🤔)した(💤)たるような鮮やかな美貌び(💬)ぼう(🚙)ばかりを(🌑)、これ見よがしに露あ(🍼)らわ(🐊)にし(🛳)て居る(🍡)。芸者と(🚺)も令(🔵)嬢とも判(🔣)断のつ(🏻)き(🚏)兼ねる所(🥠)はあるが、連れの紳士の態度か(🍛)ら推して、堅儀(👐)かたぎの細君ではないら(🏊)しい。

A　君(✍)の手紙だ(🍽)って同じ事です。君は、君自身の「(👁)かよわい(🚛)」(💝)善良(🐞)さを矢鱈(🐿)やたらに売込もうと(🌨)しているようで(🈯)、実にみっとも(🖖)ない。君は、(🦅)そ(🤷)んなに(🥇)「かよわく」(🤞)善良なの(🌐)で(🐃)すか。御両親を捨てて上(🚐)京し(⛪)、(🗂)が(👸)むしゃらに小説を書い(🏉)て突進し(🤠)、とうと(🥀)う(🥗)小説家としての一戸(🎱)を構えた。気の弱い、根か(📧)らの善(🐐)人には、とても出来(🥦)る仕(👖)業しわざでは(🐒)ありませ(🏓)ん(📽)。敗(🤫)北者の看板は(🥎)、やめていただく(🙁)。君は、たしかに嘘(🍗)ばか(🤮)り言っ(🕴)ています。君は、まずしく痩やせた小説ばか(🖌)りを(🖤)書いて、そうして(✨)、昭和(🐾)の文壇の片隅かたす(💄)みに現われか(👞)け(👴)ては消え(📍)、(🦇)また現(♟)われかけては忘れられて、(💾)そ(🦈)うし(🤟)て(🦊)、(✨)このごろは全く(⬜)行きづまって(🤣)、語(🦂)学の勉強(⚽)をはじめようか、日本の歴(🐴)史を研究し直そうか(👌)と考えているのだそうですが、(🎡)全部(🐟)嘘です。君は(✳)、そんな(📚)自嘲じちょうの言葉(🐬)で人に甘えて、(🐘)君自(💋)身(🤘)の怠惰と傲慢をごまかそうとしているだ(🐨)けです。ち(♉)ょ(🤶)っと地味(🍐)に(🚯)見えながらも、君ほ(🤖)ど自(👗)我の(🆘)強い男は、めったにあ(🤱)り(🖌)ませ(🍄)ん(🚺)。おそろしく復讐心(🤸)の強い男のよ(🍍)うにさ(🐲)え見え(♎)ます。自(👨)分(👈)自身を悪(🏌)い男だ(⏳)、(🌥)駄目な男だと言いなが(🙈)ら、その位(🈷)置を(🏡)変える事には少しも努(🦑)力せず、あわよくばその儘ままでいた(👥)い、けれどもその虫のよい(🕢)考えがあま(📋)り目立(😆)っても具合いが悪いの(⛄)で、仮病(🚓)の如くや(♋)たらに顔を(🌳)しか(😻)めて(❄)苦痛(🔹)の表情よろ(🛬)しく、行きづまった、ぎりぎり(🚾)に困惑した等と呻うめいて(💑)いるだけ(😏)の事で(😓)、内心ど(🦇)こかで、(🈹)だけ(🙄)ど俺は(🌑)偉(🕺)いんだ、俺(🥋)の(🐁)作品(🔣)は(🥀)残るのだと小(🌍)声で囁ささ(➰)やいて(🔄)赤い舌を出(🕸)しているというの(🍣)が、君の手(💈)紙の全体から(🛋)受(🔀)け(🈷)た印(🎇)象であ(📀)ります。君自身の肉体(🚖)の疲労やら、精神の弛緩しか(👍)ん、情熱の(🎐)喪失を(📗)、ひ(💜)たすら(🥏)時代のせい(🔞)に(📟)して、君の怠惰を巧みに(🏥)理窟(🈯)附けて、人の同情を得(🏃)ようとしている。行きづ(😟)まった(㊗)、けれ(🍁)ども(🈚)その理(💓)由は、申し上げません等と(🚶)、なんと(🎨)いう思わせ(🥞)振りな懦(💨)弱だじゃくな言(😍)いかたを(🏧)するのだ(💛)ろう。ひ(❗)ど(🥊)い圧迫(📵)を受けてい(🐻)る(🚳)の(🔎)だが、け(🚷)れども忍ん(🔙)で(😁)、それは申し上げません(👗)と殊勝な(🏓)事を(🚃)言っているよう(🏪)にも聞えま(🥤)す(📿)が、(🀄)誰が一(🏢)体、君をそん(🏻)なに(🎻)圧迫して(💵)いるのですか。誰ですか？(❗)　みんな(🚞)が君を、大事(🆗)にし(🎋)ているじゃありません(📪)か。君は慾(💛)張りです。一(🚥)本(🍄)の(🐋)筆と一帖の(🍂)紙を与え(♎)られたら、作家はそこに王国(🚅)を創つ(🤯)く(🎒)る事が出来るでは(🚰)ないか。君(🎗)は、自(🔏)身の影におびえている(💭)ので(🏎)す。君は、(🚨)ありもしない圧迫を(📑)仮想して、(🦑)やた(🌮)らに七転八倒している(📗)だけです。滑(🗾)稽(⛺)な姿であ(🌟)ります。書(🕢)きたいけれども(🥤)書けな(🐈)くなったというのは嘘(📯)で(🤹)、君(🛸)には今、書きたい(✒)ものがなんに(🦀)も(🐿)無いのでしょう。書き(🍷)たい(🔣)ものが(⛓)無くなったら、理(⏪)窟(💆)も何もな(🧠)い、それっきりです(🍺)。作家が(💿)死滅したのです。救(🛎)助の(🐱)仕様(💲)も(🎿)ありません。君の(🚐)手紙を見(🦆)て(🦈)、(💗)自分は君の本質(🐤)的な危(🐀)機を見(🚷)ました。冗談(🌠)言(🍑)って笑っ(📞)てごまかし(🎣)ている時ではあり(🏮)ません。君は或い(⬇)は(♓)君の仕事に(🖖)やや満足して(🛀)い(📕)るの(🦅)ではある(😆)まいか。や(🚩)るべきところ迄(➿)は、やり(🏼)果した。これ以上(⏳)の(💎)ものは、もはや書けまい、まず、こ(😘)れ(🏑)でよし(🎾)等と考えているのでし(👕)たら、とんで(📱)も(🧀)無い事です。君はま(🎆)だ、(🎧)やっとお手本を(🕉)巧み(🌷)に真(❤)似る事が出来ただけです。君の作品の中(👶)に十(🕢)九世紀の完成を(🉐)見附ける事(📇)は出(🚪)来(🎾)ても、二十(❓)世紀の真(👢)実が、すこしも(🏹)具現せられて居(🤽)りませ(🏨)ん。二十(🚔)世紀の真実と(🌆)は、言(👐)葉をかえ(🌷)て言えば、今日の(🐝)ロマン(🎰)ス、或いは近(🐃)代芸術という事になるのですが、それは君の作品(📻)だけでなく、世界の誰の(🍰)作品の中にも未(🔖)だはっき(📬)り具現せ(⏱)ら(⤴)れて居り(🙆)ません。企図した人は、すべ(👹)て無慙むざんに失敗し、少し飛び上り(🦑)そう(🌂)になっては墜落し、世人には山師のよう(🈺)に言われ、(🤕)ま(🏚)る(🏍)でダヴィンチの飛行(🏞)機(🥣)の如く嘲笑せられているの(🅱)です。けれ(💄)ども自分は信じ(🕋)ています(🥫)。真の(🎗)近代(🍺)芸術は、いつの(🚕)日か一群の天才たち(🍺)に依って必ず立派に創成せられ(⛵)る。それは(💇)未だ(✍)世界に全く無かった(🤾)ものだ。お(💦)手本から完全(🎍)に解(📓)放せられて二(🍑)十(🔕)世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅ(🥈)つする(⛽)芸術。それは必ず実現せ(🤞)られる。そうして自分は、その新し(🍞)い芸術が、(💵)世界(🤵)のどこの国よりも、こ(💪)の(🍻)日本の国に(🚟)於いて、最も(🥧)美(⛸)事に開花するのだと信じて(🕝)いる。君たちと、君たちの後(🏉)輩が、それを創るよう(🐎)になるだ(🍨)ろう(😼)と思っている。日(🏿)本には(🥃)、明治以(🧒)来たくさんの作家が(🎵)出まし(🍪)たが、一つの創作(🎂)も無かったと言って(💭)よ(⬛)い。創作という言葉は(🖲)、誰が発明したものかわか(🏹)らな(🥫)いけれ(🏉)ども、実(🌼)にいい言葉だと(🔈)思(🛌)う(📥)。多くの(🎽)人は、この(🏮)言葉を小説の別名(⛽)の如(🛶)く気(🍙)楽(🎻)に考えて(🔣)使(🦕)用しているよう(♓)で(👡)すが、真の創(👡)作は(🏋)未だに(🍟)日本(🎗)に於いて明治以後、一篇もあ(🧟)ら(⛽)われ(👕)ていないと思う。どこかに、かなら(🎆)ずお手(😞)本(〽)の匂(⭕)いがし(🔏)ます。それが愛嬌(🚚)あ(🐍)いきょう(📙)だ(😬)った時(📿)代(🏻)もあったのです(🔹)が、今では外国の(🎈)思想家も(🏺)芸(⏺)術家(🦂)も、自(✖)分たちの行く(💻)路(📥)に就いて何一つ教えてはく(🏮)れ(🤕)ません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かす(⬇)かながらも希望(😝)を感じて生(🍤)きているの(👆)は(💷)、いま(🚃)は、世界中で日(🈺)本の芸術家だけかも知(➡)れない。仕(✍)合せな事です。日(📆)本(✳)は(🎦)、芸術の国なのか(🔌)も知れぬ(😹)。

A　――(🐓)いいえ、奥さんの(🕉)相(🦕)手です。失礼いたしました。奥さんの決(🏚)闘の相手(✈)です。お互い(🛒)紳士(📇)です(🗽)も(🐱)のね。

Aと、(😰)耳(🍞)元へ(😿)口(🚪)をつ(🤼)け(🐮)て云(🌓)っ(😤)た。幼(🛐)いおりのこと(🏃)である(😵)か(🧛)らはっきりした印象は残っ(🏴)ていないが、ま(😋)だ山(🏸)国は肌寒はだ(🔤)さむい四月の中旬の、花ぐも(🌶)りのしたゆうがた(🎳)、白々しろじろと遠くぼやけた(🙉)空(👸)の下を、(🏯)川面かわづらに風の吹ふ(👘)く道だけ細(🔶)かいちりめん波(🏙)を立て(🌭)て、幾重(👗)いくえにも折り重なった遥は(💗)るかな(㊗)山の峡(🧠)かいから吉(🤮)野川が(♊)流れて来(🕑)る。その(➖)山と(🔜)山の隙(☝)間(🏯)すきまに、小さな可愛い(🐨)形の山(💆)が(🌖)二つ、(🗓)ぽうっと夕靄ゆうもやにかす(🏍)んで(🌥)見えた。それが(🐶)川を挟さしはさんで向い合っているこ(⏹)とま(💪)では見分(✂)けるべく(👷)も(🗾)なかったけれども(♟)、流れの(⛅)両岸にあるのだと(💧)云うことを(🚙)、私は芝居で知(⚪)って(🥥)いた。歌舞伎かぶ(🧓)きの舞台では(🖕)大判事清澄の息子久我(🌻)之助こがのすけ(👒)と、その許嫁い(🚙)いなずけの雛鳥(❎)ひなどりとか云った(🤧)乙(🙄)女おとめとが、一方は背山(🐖)に(📲)、一方は(💜)妹山に、谷に臨(⤵)の(💽)ぞんだ高(💌)楼たかどのを構えて住(🎏)んでいる。あの場面は妹背山の劇の(🎯)中(👼)でも童話的の色彩のゆたかなところだから、少年(🥫)の心に強く沁(😖)しみ込こ(🤞)ん(🥐)でいたのであろ(🗣)う、そ(🌗)のおり母の言葉を聞(🙌)くと(🤮)、「ああ、あれが(🌄)その(🦖)妹(🤟)背山か」と思い、今でもあのほとりへ行けば久我之助や(🔘)あ(💝)の乙女(🐊)に遇あ(🌕)えるよう(🚴)な、子供らしい空想くうそ(🐠)うに耽ふけった(🏠)ものだが、以来、(🛂)私(🏅)はこ(🕡)の橋の上の景(🈁)色を忘れ(🕥)ずにいて(🗼)、ふとした時になつかしく想お(📞)もい出すの(♎)である(🏺)。そ(😂)れで(👉)二十(🌧)一か二の歳の春、二度目に吉(🔺)野へ来た(🔳)時にも、(😢)再びこの(🔖)橋の欄干に靠もたれ、亡(🧘)なくな(🚋)った母を偲しのび(👈)ながら(🏫)川上の方を(🧥)見入(💅)ったこ(🦖)とがあった。川(🗳)はちょうどこ(📮)の吉野山の(🖍)麓(🕵)あたり(🐢)からやや(🕠)打ち展ひ(📕)らけ(😘)た平(🤝)野に注そ(📧)そぐので、水勢の激はげし(🧙)い渓流の趣おも(🐒)む(✨)きが、(👏)「山なき(👙)国(💸)を流(🛹)れけり(🐽)」(🐁)と云うの(🚭)んびりとした(🕍)姿に変り(🐋)かけている(🎮)。そし(📇)て上流の(🔍)左の岸に上(👲)市かみいち(㊗)の町(🍐)が、(🕤)うしろに山(🐏)を背(🃏)負い、前(💸)に水を控ひか(🔱)えたひとすじ(💻)みちの街道かいどうに、(⌛)屋(🐮)根(😊)の低い、まだらに白壁しら(😳)かべの点綴(🌹)てんてつする素(🍊)朴そぼく(🌏)な田(🎈)舎家いなかや(🐌)の集団を(🈯)成(🐩)して(🚜)いるのが見える(🐁)。

A「悦ちゃん(🚔)、そん(🌎)な(♊)ら行って来まっせ」(🌞)