一(yī(🏉) )人々々、そこ(💇)から(📧)呼び出(chū )され(🐹)て、取調べられた。ド(💶)アー越し(🌄)に、ピシリ/(🥫)\と平手でなぐりつける音(yīn )や(🔺)、(📛)大き(💼)な身體が(🕟)どつかへ投げられたや(🌌)うな、肉(⏰)が直接ぢか(🎨)にぶ(⛴)ち當(🔩)(dāng )る變(🐟)に鈍(dù(📤)n )い(❎)、音が(➖)、はつ(🐖)きり聞えてきた。低くうなるのや、鼠(shǔ )で(🙏)もふみつけられたや(😗)うな叫(jià(🥔)o )聲(⛹)なども聞(👪)えた。そ(👾)の度に、皆は思はず息をのんだ。だが、(😶)然(rán )したゞ不安(ān )な眼(yǎ(🚯)n )差(🕰)しを(❓)、互ひ(✡)に交はすことしか出(💮)(chū(💅) )來(🈁)なかつた。荒(😪)々しく戸が開(kāi )くと、よ(🎆)ろ/\になつ(🎲)た百(bǎi )姓が、つツ飛(fē(🔔)i )ばされるやうに(🤹)、(🚦)の(🍁)めつて入つてきた。
「嘘だら(🍪)う。」と云(😔)つた(😿)。
「覺(jiào )えて(🗺)ゐやがれツ!」向き直(zhí )つて(🕵)、タ(📩)ンカを(🌰)切つた(🆑)。
まづ、(💪)そ(🌨)して、根本的なことが決めら(♒)れた。それから(🏔)それをどう(⛴)いふ風(🍺)にし(〽)てやるか(❓)、とい(🛌)ふことが問題に(🎮)な(👢)つた。それ(⏮)は、二(🆙)、三(❇)日(rì )に、地主の(🏉)差(chà )配が(🎼)例年(🎈)の(💪)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🕺)てくることになつ(😁)てゐるので、(🥁)そ(🚈)れに、事情を説明し、すぐ地主(🎌)に交(👳)(jiā(⛎)o )渉(dié )を始める(🎰)ことになつた。この時、その色々な交渉(dié )の(🆚)間小(🛴)作の(👙)米をどうす(🎹)る(🧒)のか、と云ひ出(📊)すのが(🤴)あつ(💵)た。それが又相當大きなことなので、(🕐)中々(🏈)意見(jiàn )が一致しなか(🌭)つた。又(📝)百姓には、それを最後(hòu )迄(🚼)の(🙍)見通(tō(📵)ng )し(🆎)を(🚭)つけた(📒)上で、確實(shí )な―(🗽)―手(shǒ(🏁)u )落ち(🚎)のない成算で(🎓)や(🥂)つ(😋)て行けることが出來なかつた。この所、先生の(🐯)意(yì )見(jià(🥝)n )をきいた。校(xiào )長先生は(👭)、まづ、町に(🎫)ゐる(📰)商(shāng )賣人に自(zì )分(💩)達所有(👇)(yǒu )の畑物を全部(👷)賣つてしまひ、(⚓)そ(🕴)の背水の陣で、地主に當ること(🧠)にしたらい(🔏)ゝ、と(🚓)いふことを(🏟)云(🔪)つた。そ(⏱)れには二つの(🆙)條件をつ(💘)けた。第一は最初の地主への(🕖)交渉(dié )が不調(🤩)に終つ(🦍)たら(🗽)、第二(🤠)は地(dì(🗝) )主(🕣)がその結(🚳)果(guǒ )、作(zuò(🤯) )物(🚁)を無理に押へるとい(🎒)ふやうな(😛)樣子が分つ(🌼)た(👜)ら、(🧘)といふのがそれ(🐿)だ(♒)つた。一軒々(🎾)々持(✨)つてゐたの(💱)では(🏌)すぐ押(⤴)へ(✉)ら(🧗)れるし、(🌦)又(yòu )そ(💈)のために、結束が破(pò )れるおそれもあつた。先生はか(🔳)ういふ點(diǎ(🐤)n )を防ぐ(🎰)ためにも(🐝)こ(🌄)の方(🖨)(fāng )法(fǎ )は(🍷)重(🍙)大であ(🈲)る(💶)と云つた。かう(♋)いふ事(💏)は百(bǎi )姓にはかな(🐿)り(🙄)思ひきつたことだつたけ(👯)れども、それ(🔦)が當り前(qiá(🐖)n )のことのやうに思はれ(🥁)る程皆せ(🚍)ツぱ(📗)つ(🤮)まつてゐた。
そん(☔)な大(🥊)そ(🐯)れた事は、だから、(🆗)思ひも寄らな(🍡)かつた。
母(mǔ )親のせき(🐎)に、(🤬)お芳(fā(👺)ng )の父が會つたと(🎟)き(🚸)、(🧒)「あれア、もう(⛄)百(bǎ(😽)i )姓(🗨)仕事も出來ねえ、(📷)ふにやけ(🐢)身體になつ(🛎)て歸つてき(🍄)たんし、手も(🍴)まツ白(💜)くて、小さくなつて……(🌳)良(liáng )えい穀つぶしが(🈵)舞えこんだもんだし。――(📜)あつたらごとになつ(🤰)て親(💂)(qīn )の罰(fá )だべなんす(🏦)。」と云(🥓)つた。
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