二(😂)人(rén )よりも(😞)ちょっとまえに、(🚆)次(cì )郎も帰っ(🔦)て来(🍸)てい(⏯)た。彼はもう机につ(🐵)いて、日(🥍)記(⛅)か何かを(🕐)し(🕠)きりに書(😒)いていたが(😴)、恭一のあ(🎻)とから大(🚧)沢がはいっ(📺)て来たのを見ると、思わずい(🥜)やな顔(🍱)をした(⚾)。五(wǔ )年(niá(🌍)n )生にし(🏰)ても(🔙)老ふけている大沢の顔(🛳)付や、その堂々(💢)たる体格(🌀)が、(🕓)恭(gōng )一(yī )の同(tóng )級(jí(🍄) )生だ(🤑)とは、彼には(😝)どうして(🎛)も思えなかったのであ(🍷)る。彼の(🤑)頭には、(👜)すぐ(💭)雨天体(tǐ )操場の(✍)光景が浮か(🙉)んで来た。山犬や(🌷)、狐や、三つボタンの仲間で(🦔)はあるまいか。そう思うと(🐠)、恭(🥨)一がそんな生徒(tú(🌱) )をつれて来(lái )たの(🕛)が、(🔭)腹(🥢)立たしい気がし(📭)た(👅)。彼(bǐ(🍇) )は、し(🕸)か(🚱)し、仕(🦓)(shì )方なしに、大(🎸)沢(zé )に(🚃)向っ(⬛)て窮屈そうな(🆑)お辞儀をした(🆕)。
(🗾)だが聰明(míng )な読者ならば、彼のそうした行(🏁)為(👥)の裏(lǐ )に、(🈯)い(🔞)つも一(yī(⬇) )脈(🐞)の哀愁(chóu )あいし(📰)ゅ(🎨)うが流(liú )れて(🚪)いたことを決(jué )して見(jiàn )逃(📴)がさなか(🙈)っ(🍢)たはずだ。実(shí )際(💴)、哀(🔽)愁は、次郎にとって、過去十(shí )五年間(🏸)(jiān )、切って(🍫)も(🏥)切れ(🚨)ない道(dà(👒)o )づれであ(🍪)ったとも言(📩)え(🌀)る(🕌)ので(🌼)ある。彼の負けぎら(🌗)い、彼の(😇)虚偽きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘(🔓)争(🐂)(zhē(🍁)ng )心、およそそ(📫)う(👌)した(💡)、(🎨)一(yī )見哀愁(chóu )と(🤑)は(👴)極めて(🥟)縁遠いように(👖)思われる(🎍)もののすべてが(😙)、実(shí )は哀愁の(⛴)やむにやま(🐦)れぬ表現であり、自然(🍷)が(⛽)彼(🈲)に教(🐸)え(⭕)た(🛰)哀愁からの逃路だったのである。そして、(📈)もし「自然の叡(💦)智えいち」と(🌒)いうものが疑えないものだとする(📒)な(🤯)らば、(🧔)次郎の心(xīn )がそろ(🚥)そろと詩にひかれていっ(🚞)たとい(📥)うことは、必(👪)ずしも(🐏)不似(sì )合(🛤)なこ(📽)とではなかっ(⛲)たであろう(🛒)。と(🐏)い(🚰)うのは(👠)、何人も自(🔉)己(❓)の真実を表現してみたいという欲望(🔟)(wàng )を(🍀)いく(🅱)ぶんかは持(🕕)って(🔤)いるし、そして、哀愁の偽りのない表現(xiàn )には(🔡)、(🤟)詩こ(🚑)そ(🕋)最(🧖)(zuì(🐫) )も(🗒)ふさわしいものだから(😽)である。
「默ってな(😨)ぐられ(🏓)ているんだな?(🔙)」
乳母のお浜には、次郎は、それから(🕣)も(🚲)、た(😄)び(💖)たび手(🚙)紙を出(chū )した。返(🐏)事には、いつも(😎)きまって、一(👑)番になれ(💰)とか、偉い(📿)人(rén )になれとかいうようなことが書いてあり、また、それと(🦐)なく、(👐)今(jīn )度(📯)(dù )の(📯)母と(🌩)の折合(hé )いがうまく行っているかど(🚆)うかを、知(zhī(🏻) )りたいような文句がつらねてあった。次郎(🛀)は、しかし(📀)、その(🦑)い(🌅)ず(🥑)れにも、(♿)たい(🔌)して心を(🏹)動かさなかった。彼は(📮)、そうした手(shǒu )紙によって、お浜(bā(🧀)ng )の自分に対す(♒)る愛(ài )情(qíng )を十(🏭)分(fèn )に味わいながら(🏬)も、すでに(🏤)一段(🏎)と高いところ(🏡)に立って、その中(💃)の(🎅)文句(jù(💇) )の意味を読(🤮)もうとする(🈂)気持(chí )に(🤴)なってい(💩)た。それはち(😠)ょ(📼)うど、多くの大学生(😥)が故郷(xiāng )の母(mǔ )から来(🐙)(lái )る(🔈)訓戒(📓)(jiè )の手紙(🎐)を(🌞)読む時の気持と(🏚)、同じようなもので(🤭)あったらし(🤪)い(🏈)。
「ふうん。」
「その新入生、よっぽどすばし(💸)こい奴(🌧)だ(🙀)な。」
「そんなこと、ありません。」
「平気で(🚣)す。だ(🦖)って、僕、何(hé )も悪い(🐏)こ(🤹)としてないんだ(🌼)か(🎸)ら。」
「いい気味だ。あ(🎢)いつ(📢)も、(🈷)たまに(📅)はそんな目(🚏)にあ(🎳)う方(fā(🗽)ng )がいいだ(🎞)ろう(🌼)。」
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