源(🖕)吉は前(📵)方(🐟)に(🛠)眼(🚔)をやつた。風呂敷包みか何(🚆)か(👔)のやうに馬(🗽)橇(qiāo )の上に圓く縮こまつ(🈂)てゐる(☕)百(bǎi )姓を見ると、(🔬)それ(🔄)が自分た(🐙)ち全(🌸)部(📌)の生活をその(🈚)まゝ現してゐるやうに源(😆)(yuán )吉には思はれた。このかま(👛)きり(🔖)蟲のやう(🍎)な「(📲)敵」が分(fèn )らず、分らうともせず、蟻(🙏)やケラのやうに慘めに暮してゐ(👽)る(🐕)百姓(xìng )達がハツキリ見(🗜)えた。彼等だつて、然し(📒)今(jīn )こ(🤓)そ、(🗣)敵(👡)が(🍟)どい(🕖)つだか、どんな畜生だか分つたらう。だが(🏋)、こん(🌦)な(⬅)に打(dǎ )ちのめされた善良な(📢)百姓達は、(👡)も(🍻)う一度、さう(🈂)だ今(😪)度(dù )こ(🐯)そ(🌳)は、(🌆)鎌(🏆)と(🧕)鍬をも(❌)つて、ふんば(👬)つ(📡)て、立ち(💻)上れる(⛵)か! (😭)敵(dí )の(😝)し(🤑)やれ(💱)かうべを目(mù )がけ(🚭)て、(❎)鍬(🎎)をザクツ(🖋)と打ちこめる(🥘)か!
源吉は然し母親(⛪)の(🏂)云(yún )ふこ(👢)とに(📑)は、別に何んとも、たてをつく(🕚)や(👥)うな事は云ひも(🔏)せず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた(🍦)。こと(📔)に、源吉は(➗)、こ(🐄)の(📏)事(🚍)が(🎨)あつて(🔭)から(⚡)、ずウ(🐭)と、何時ものム(🕝)ツシリ(🔺)がひどくなつてゐた。母親にはそ(🏡)れが分(🌼)つた。源吉は、ひどく(📽)ムツシリし出す、(✂)その次(🙄)には何か(🆘)キ(🌻)ツトいゝことがなかつた。大きなことをやら(🤸)かす前(🍢)(qián )、源吉(jí )は(👪)鐵の固まり(👗)のやうにだま(🏆)りこくつてゐた。母(🍈)親(🙊)はそんな(🙈)ことが無ければ、(🍿)と(💉)そ(👓)ればか(👀)り思(😎)つてゐた。だから(😯)、(🙈)何(🙎)時もの愚(🤠)痴が母親の(😊)口(⛏)から出た。
「ぢや、やるよ!」
由はギ(🏰)ヨツとし(🍘)たやうに、四(😺)(sì )圍あたりを見(jiàn )た。
工場が、大(dà )きな機(jī )械の(🥟)※(「(❇)廴+囘(huí )」(✅)、第4水(shuǐ )準(🛅)2-12-11)る音で、グアン/\(👽)してゐる。始めの一週(🕯)間位は、家に(🔦)歸(🍕)つ(☔)ても、(🐦)頭(🦒)(tóu )も(🎞)、耳も工場にゐるときと同じ(♑)やうに、グアン/(🚬)\して(🏤)、新(xīn )聞(wén )一枚も讀めなくな(♌)つ(⏲)てし(🥗)ま(🅰)つた。俺(ǎn )は、このまゝ馬鹿(lù(🚗) )になつて行(🚺)くのかと思(sī )つた。
石山(shān )はそこで、出(chū )て行(😔)つた。――俺(🧦)だちのし(😂)な(♿)け(👋)アならない事は、もう決(🗾)つてゐ(🎽)るのだ。そ(🍢)れをしなかつ(🙂)た(🍩)ら、(🎓)明日食ふ米がなくなつて、(✉)俺だち(👣)は(🔍)死(🥀)ななければならない事(shì )だけだ(🕦)。―(🛹)―(🥠)俺だちは(🤞)どうして(🚣)も死ん(🐥)だ(✨)方が(✝)いゝと思(sī )つ(🕧)て(🌠)ゐるものは(🏟)手をあげてく(🎋)れ。さ(🏯)う(✊)云つた(🕟)。
す(🏢)ると、一人(rén )が、
「貴(🐁)樣、皆(🌚)を(🗜)け(🔁)し(💇)かけたろツ(💃)!」
そこで、それ(⛎)に「幹部(📳)(bù )」の(😪)ものが(🤚)二人加(🐌)はつて(🕷)、都合五人(🛌)で「停車(🉐)(chē )場(🕉)のある町」の地主の家へ出(chū )掛(guà )けること(🛍)になつ(😯)た。それから殘つ(🎪)た幹部(bù(🦓) )が、百姓二(èr )、三人とで(🗯)、村中の百(🔆)姓家を※(「(🥜)廴+囘(huí(🔬) )」、第(♒)4水準2-12-11)つ(⛅)て、今迄の(😑)成行きを(🥁)話し、愈※(🤰)(二の字(🔑)点、(🚖)1-2-22)すつかり手(shǒ(🆕)u )を組(🌁)み合はせて、(🆔)皆(jiē )一(yī )緒に――一(🌯)(yī )人(♏)も地主へ裏切るものがな(💢)いやうに、(🥡)どし/\やることにす(🏩)る(🧒)とい(❕)ふ(👵)こと(👈)を云つて歩(👨)く(🍇)こ(💾)とにした(🏰)。
まづ(😌)、そして、根本的なことが決(jué )めら(🗽)れた(🚬)。それ(🕒)からそれをどういふ風にしてやるか、といふことが問題に(🤖)なつた。それは、二、三日に(🥑)、地(🗯)主の(🏪)差配が(🤞)例年の通り※(「廴(🖖)(jià(⛰)n )+囘」(✴)、第4水準2-12-11)つ(🎑)てく(👕)ることに(🐦)な(📁)つてゐるので(🥔)、それに、事情を説明し、(🖥)すぐ地主に交渉を始(shǐ )めることに(🤧)なつた。この(⭐)時、その色(🌶)々な(🈸)交渉の間小作の米を(🐒)どうするのか、と云ひ出すの(🍧)があつた。そ(📤)れ(😀)が又相(xiàng )當大(😫)きなことな(🎉)の(🏜)で(🏢)、中(zhōng )々(🐥)意(yì )見(jiàn )が(🙎)一(yī )致(🛫)し(✴)なか(🗣)つた。又百(⛔)姓に(🚺)は、それを最後(hò(🎊)u )迄の見通し(🥊)をつ(🕴)けた(🦌)上で(🤥)、確實な―(⛪)―手落ちのな(👍)い成算で(🎧)やつ(✉)て行(🏞)けることが出來(🍛)(lái )なかつ(🛶)た。この所(🙂)、先生の意見(jiàn )をきいた。校長(zhǎng )先(xiān )生は、(📁)まづ、町にゐる商賣人に(🎣)自(🐘)分達(🦓)所有(🥃)の畑物(🚟)を全(🌠)(quá(🔘)n )部賣つてしまひ(⬇)、その背(🕣)水(shuǐ(🔫) )の陣で、地主(🤵)に當(dāng )ることに(🚗)したらいゝ、といふ(🏞)こ(🍜)とを云つた。それに(🧥)は二つの條件をつけた。第一は最(♏)初の地(🛵)主へ(🔋)の交(jiā(👳)o )渉が不調に終つたら、第二は(📐)地(🚶)主(📙)(zhǔ )がその結果、作物(wù )を(🤧)無理に押(👽)へ(🎏)るとい(🥝)ふ(🏈)やうな(🛷)樣子(♐)が分つたら、といふのがそれ(🙌)だつた。一軒々々(🗿)持つてゐたの(😏)ではすぐ押へら(👸)れるし、又そのために、(🕋)結束が破れるおそれもあつた。先生(shēng )はか(📛)ういふ點を(🚮)防ぐ(👷)ために(🤨)も(🌷)この方(👨)法(fǎ )は重(🚼)大である(♌)と云(🕵)つた。かうい(🏧)ふ事(😙)は百(bǎi )姓にはかな(⬅)り思ひきつたことだ(💲)つたけれども(🦁)、(🥢)それが當り前のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐ(🦊)た。
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