「(📮)音楽の(🔽)世界(jiè )は(🥐)一(yī )如(❕)の世(shì(🎞) )界じ(🈂)ゃ。そこでは(🦒)、い(😴)ささかの対立意識(🚂)も許されな(🐾)い。先(🦔)ず一人々(😵)々の楽手の心(🚇)と手(😲)(shǒ(🗜)u )と(🙋)楽(🐆)(lè )器とが一如(rú )になり(💰)、楽(🕎)手と楽手(🧓)とが一如にな(🗽)り、更に楽手と聴衆とが(✈)一如(rú )になって、翕(xī )如(rú )きゅうじ(📋)ょとして一つの機を(💥)ねらう。これ(👏)が未(wèi )発(🥩)(fā(🥍) )の音(👂)楽じゃ。こ(⛏)の(🚘)翕如たる一如の世界が、(➰)機(😚)到ってお(🖌)のずから(💘)振(🎿)動を始(♉)めると、純如(⭐)とし(🌾)て(🎳)濁(zhuó )り(🚩)の(🤶)ない音波が(🕦)人(🈯)々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。ただ(✍)一(yī(🤱) )つであ(🖼)るが、そ(👯)の中(🔔)(zhōng )に(📯)は金(jī(🚻)n )音もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に独(dú )自の音色を(🦑)保(bǎ(💤)o )って、決し(🕐)ておたがい(⛴)に殺し(🔆)あうことがな(💅)い。※(「激」の「さん(🐬)ずい」に(🤺)代え(🦌)て「白(👚)」、第3水(🚼)準1-88-68)如きょうじょとし(🛡)て独自(zì(🤣) )を守(🚃)りつつ、しかも(🚷)ただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低、強(qiáng )弱、(🚖)緩急(jí )、さまざ(🔴)まの変化を見せる(♟)のであ(🌀)るが、その間(🏜)、厘(👞)(lí(⚪) )毫りん(💽)ごうの隙もなく(💍)、(🚾)繹如えきじ(😬)ょとして(🏿)続(☝)いて(✴)行く。そ(🥋)こに時(🍌)間的な一如(🎦)(rú )の世(shì )界があり、永遠(🏼)と一(🧗)瞬との一致(🎶)が見出さ(🧕)れる。まことの音楽と(🥢)いうものは、こう(🍗)したもの(💡)じゃ。聴くとか聴かせ(🥄)るとかの世界ではない。まして、自(zì )分の腕と他人(🏀)の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者(💙)(zhě )とわ(🥏)から(🤶)ぬ者(💹)とを差別し(🎢)たりす(🌂)るよ(⛺)う(🍚)な世界とは、似(sì )て(🙄)も(🕹)似つかぬ(🕡)世(shì(🐘) )界なの(👥)じゃ(👄)。」
「(🐠)比類のない徳を身(🎈)に体(⏬)していながら、(🐳)国(guó )の乱れるのを傍(bà(🛰)ng )観(😱)して(🐪)いる(🎬)のは、果して仁(rén )の道に叶(yè )い(🕚)ましょうか。」
「4父母(mǔ )の存命中は親(🌺)のもと(🎙)を(🐒)離(🐣)れ(🌟)て遠(yuǎn )方に行かな(🌩)いがい(💢)い。もしやむを得ずして(🐩)行く場合は、行先(xiān )を定(dìng )めておくべき(🔮)だ。」(🚀)
「然(🌏)(rá(⭕)n )し、お前達のように、血統など(📭)問(🛒)題にしない(👙)人が(🐬)ある(🏫)と知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🎼)い。わし(♈)も嬉(😜)し(🏬)い。……7いや(🍧)君子(👁)と(💿)いうものは、人の美点(🛬)を助(zhù )長(zhǎng )して(🦏)、決(😒)して人の(📕)欠(qiàn )点(😢)に乗ずるよう(❔)な事(🤕)はしな(🎨)いもの(🦄)じゃ。然(rán )し世の中(👒)には、兎角(🎛)(jiǎo )そ(🎿)のあ(🎟)べこべを行こう(🌴)とす(🍡)る小人が多くてのう。」(👾)
孔子は(💃)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂(suí(➕) )に(🌞)一(yī(🙇) )策を思いついた。それは、相手の用いた(🕍)策そ(📏)のままを応用す(🦐)ることであった。つま(👄)り、陽(yá(⛺)ng )貨の留守(shǒ(✳)u )を見計っ(🍉)て、謝辞を述べに行こうという(🤦)の(🆑)であ(😾)る。
大(🙉)て(🕒)いの牛は毛(🌤)が(🌱)斑まだら(🥖)であった(😝)。そして角が(🚥)変(🤹)(biàn )にくね(🆔)っていた(✡)り、左(zuǒ )右(yòu )の調和がとれていなかった(⚽)り(🐥)した(💪)。孔子はそれ(🧚)らに一々注意深(shē(🐺)n )く(🔁)視(🚗)線(⛅)を注(🤷)(zhù )いで(🥟)いたが、(🦂)そのうちに(🍶)彼(🖲)は、一頭(tóu )の赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若(🍳)くて、つや(🌙)つやと(👞)毛(🎑)が(🍤)陽に光(guāng )っていた。角は十分伸(😗)び切(qiē(🎦) )っ(💄)てはい(🛹)なかった(🏵)が、左右(🌚)と(🧚)も、ふっくらと半円を描いて、いかにも(📝)調っ(🍊)た(🚽)恰好をしていた。
2 子游(♎)、孝を問う。子(📨)曰く、今の孝は、是(shì(🦏) )れ(🖋)能く養(🕸)うを(🗞)謂う(🎣)。犬馬に至(🧟)(zhì )るまで、(🧒)皆(jiē(🚘) )能く養うこ(📞)と(🗯)あり(🎮)。敬せず(🥧)んば何を以て別(🎄)たんや(🆑)と。(爲政篇(🎃))
「御(yù )教訓(😯)は、身にしみ(⚽)てこ(🏀)た(😩)えま(🌶)した。ありが(🐫)と(🦌)う存じま(📄)す。これからは、(🈷)技(jì )術を(🚀)磨くと共に、心を治(📮)めることに、一層精(jīng )進いたす決心(🦊)でございます。」(🍜)
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