門人(❇)た(🐚)ちは(📋)、孔子に(🛁)ついて歩(bù(🐁) )くのが(🙅)、もうたまら(✒)ない(🐑)ほど苦しく(🚧)なって来た。
(もし、孟(mèng )孫氏に(🖤)、はな(💒)はだ(😼)しい僭上沙汰でもあれば(🤺)、それは孟孫氏一(📅)家の問題(🥟)だけでな(🔆)く、(📗)魯の国の問題であり、ひい(🏿)ては天(🚙)(tiān )下(xià )の道(🕝)義(yì )を紊ることにもなる(🦉)。そ(🥁)れに、万(🔖)一、自(🌼)分に一応の相談(tán )をした、とでも云いふらされると、これから自分がやって行こうとす(🌵)る政治の精(🦏)神(㊙)を、傷けることにも(✉)なる。出(chū(📳) )来(🌿)(lái )れば、自(💼)分の(🌺)いった意味(wèi )を、はっきりさして置くに越し(🧟)たことはない。し(🙏)かし、祭典の計(🧀)画に(🔔)つ(😔)い(🐝)て、(♌)直接の(🌿)相談もうけないで、こち(🏁)らか(🏬)らそ(🗜)れを云い出す(🤴)のも非礼だ。何(🍯)(hé )とか(🎙)方(fāng )法(🔗)はないものだろうか(📛)。)
「(🕓)5父母の年齢は忘れ(🈲)てはな(🍍)らない。一つ(➿)には、長生を喜ぶた(🥢)めに、二つには、餘命(mìng )幾(🍕)(jǐ(🔅) )何い(⤴)くばくもなきを懼おそれて、孝養を励(lì )むために。」
(🕖)孔子(🤫)(zǐ )は、このごろ、仲弓に対(🛡)して(🔶)、そうい(📲)った(🦐)最高の讃辞をすら惜しまなくな(👐)った。
彼は、消(xiā(🧛)o )え去った(🌯)孔(❤)子の(🐽)眼を(🚸)追(zhuī )い求めるよう(✖)に、(🤬)何も(🤟)ない青(⛹)空を、いつまでも見つめて(🤣)いた。
孔(kǒng )子は、(🔫)その牛の近く(🎬)ま(🍴)で来(lái )ると(🏿)、急(🐻)に立ちどまって、門(💍)人た(🌿)ち(🚵)にい(📑)っ(🥨)た。
((😟)礼に(☝)そむくわけ(⚓)には行(🆙)(háng )かない(🕒)。しか(🐳)し、無(wú )道の人に招かれて(🙉)、(🔰)たとい(🎑)一(🤜)日たりともこれを相たすける(👁)の(🚾)は(🏋)士の道でない。況(kuàng )んや策(🎫)を以(🐿)(yǐ )て乗じられ(⏭)るに(🔔)於てを(🤮)や[#「於てをや」は(🎷)底本では「於て(😀)おや」]で(📀)ある。)(👱)
(🐣)孔(kǒng )子はまた答(🍈)えをう(👱)ながし(💂)た。樊遅(🀄)は(🚓)、少(🙏)(shǎo )しいまい(😋)ま(㊙)しい(🦂)とは思ったが、と(🍌)うとう兜をぬいでし(🐧)まった。
「御教訓は(💞)、身にしみ(👛)てこたえました。あ(🐎)り(👲)がとう存じます。これからは、技術を(🦐)磨くと共(gòng )に(👂)、心を治めることに、一(🎀)層精進い(🤕)たす決(♓)心で(📠)ござい(⛔)ま(🎆)す(😓)。」
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