三〇((📍)一七(qī )七(🎱))(⛪)
「売ろうとも、売ろうと(♟)も。私(🗾)(sī )はよい(👊)買手(🍳)を待っ(🐻)ているのだ。」
先師(🚼)(shī )は、(🔀)温かで、(🐤)しかも(🥪)きびしい方であった。威厳があって、し(🐯)かもおそろし(🔉)くない方であった。う(🍲)や(🚗)うやしく(🥟)て、し(🎉)か(🐘)も安(ān )らか(🌨)な方(fāng )で(🐃)あった。
○ 本(běn )章は一六(liù )九(🎳)(jiǔ )章(🌙)の桓(huán )※(「魅」の「未」(🛥)に代(dà(🏭)i )え(🐃)て(💵)「隹」(📓)、第4水準2-93-32)の(🦈)難(🤰)にあつた場合の(🍴)言(🐀)葉と同様、孔(🥋)子(🔸)(zǐ )の(🎂)強い信念と気(qì )魄(pò )とをあらわした(🛐)言葉で、論語の中で極めて目立つた一章であ(🥒)る。
○ 天下==当時はまだ殷の(👳)時代で。周室の天下ではなかつた(🕢)が、後(🎲)に天下を(👎)支配(🌄)したので、この語が用(🌃)いられた(🗑)ので(😻)あ(⛽)ろう。
「学(👯)問は追い(🏞)か(🤜)けて逃(tá(🐉)o )がす(🌵)まい(🦃)と(➕)するような気持(🍬)でやっても、なお取(🦋)りにが(📦)す(🚀)おそれがある(🍓)ものだ。」
す(🦓)ると(💉)、(🍄)公(gōng )西(🐔)華こうせいかがいった。――
大(⏸)宰(♿)た(🌜)いさいが(🔓)子貢にたずねてい(🖋)った。――
(🏠)先(xiā(🎩)n )師が道の行(há(🌱)ng )われないのを歎じ(👡)て九夷きゅう(🐰)いの地に居(jū )をうつしたいと(🚽)い(💄)わ(🎨)れた(🏍)ことがあった。ある人がそれ(💄)をきい(👛)て先(🍵)師に(😫)い(👏)った。――
一九(🧀)(二二四(sì ))
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