9 子貢問う。師と商(shāng )とは(😃)孰れか賢(🌁)(xiá(🚾)n )(ま(🐤)さ)れると。子曰く、師や過ぎたり(🏪)、商や及(jí(🔒) )ば(🎇)ず(📚)と。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れ(🌎)るかと(✌)。子曰く(🐍)、過(🏣)(guò(🗒) )ぎたるは猶お及ばざる(🛀)がご(👛)としと。(先進(🥄)篇(🆖))
「大(♏)まかも、大まかぶり(🔌)だと思(sī )いますが(🏞)……」
(🥥)など(👦)と(🍀)放言し(🤲)た。
「ふふむ(👵)。すると(🏉)、(🥨)わしの眼(🌊)(yǎn )に何か(🐾)邪悪(🏹)な影(🎩)でも射(💄)しているのかな。」
「もっ(📯)と思い切って、自分の心を掘(jué )り下げて見なさい。」(❗)
7 (📭)子曰く、君子は人の美(🚏)(měi )を(🔷)成し、(♟)人の惡(📿)を成(🔬)さず、小(xiǎo )人は是に(🎳)反す(🔚)と。((🖇)顔淵篇)(🚬)
4むろ(🎄)ん彼は、仲弓の問題(🔄)にかかわりなく、これま(🔠)でにもそ(🍨)の(🗝)点に力(🏒)を(♿)入れて(♎)門(🈷)人(🚏)たちを教育(yù )して(📺)来た(🏮)ので(🥁)ある。彼がつとめて「利」について語(😦)(yǔ )ることを避け(🕷)、たまた(🍫)まそれを語る(🏖)こと(📯)があっ(📣)ても、常に(🚨)天命とか、仁(rén )とかいう(🦔)よう(🥃)なことと結びつけて(🐳)話(huà )すように(♒)注意(🖕)して(🥤)来たのも、そのた(🥒)めであ(🤮)る(🐟)。また(🕘)彼は(🗒)、機会ある(📡)ごとに、門(mén )人達(🎫)(dá )の我執を戒めた。そ(🉑)して、「5自(🧑)(zì )己の意見にこだわって、(❎)無(wú )理(📝)強いに(🐩)事を行ったり、禁(jìn )止したりするの(🌞)は君子の道(dào )でない。君子(zǐ )の行(💿)動(dò(🀄)ng )を律(lǜ )するもの(➕)は、たゞ正(🖼)義(🌼)あ(🧜)るのみだ。」と説き、(🚽)6彼(👢)自身(🍤)、細心の注(🐦)意を払っ(🍭)て、臆(🎎)断(😣)を去(🚋)り、(🐚)執着を絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎo )ため(🥩)、他と(⛺)の対立に(🔡)陥(xià(🐓)n )らぬ(🍋)ようにつとめて来たものであ(🦎)る。
「(😡)さっきか(💯)ら考(😙)えていま(🏙)すが、どうも(🐚)私にはわかり(🤭)ません。」
「なる(📫)ほ(🛏)ど――(🕦)」(🥓)
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