孔子は(🤼)、一(yī )ころ(🥍)定公の(🔧)信(🦍)任(😓)をうけて、中都(dōu )の宰となり、(🚄)司空(kōng )とな(⛺)り、つい(🏾)に(🚡)大(dà )司(🛩)冦となって、宰相の職(🐷)務をも(🛠)摂(🛒)行するようにな(📟)ったが、この間、彼はたえず三(sān )桓の労(🤬)力を(⏮)殺ぐこ(👪)とに努めた(⭐)。そし(👀)て、どうなり、叔(🥜)(shū )し(🕹)ゅく・(🏬)孟もう(🤮)の二氏(🚟)を閉(bì(👂) )息せ(🍅)しめ(💯)るこ(🔨)とに(🤑)成(chéng )功したが、(🙂)おしまい(🎽)に、(👕)季(jì )氏(shì )を押さえる段になって、計画が(🌱)水泡に(⚾)帰し、一方、(🧓)定公(gōng )は斉(qí )の国の誘惑(💘)に乗(💰)って、(⛰)季氏とともに美(měi )女にたわむれ、宴(🌀)楽にふけり、(🔕)いつとは(📓)なしに彼を疎んずる(🥃)ようになったので(🉐)、彼も、(🚪)ついに望(wàng )み(🌿)を魯(🐁)の政(zhèng )治に絶(💜)(jué )ち(⏯)、職をしりぞいて(😬)漂浪の旅に出る(🕡)ことになったので(🛸)ある。
1 子曰(yuē )く、法(🆒)語の(🤤)言は(🤐)能く(⏺)従(cóng )うこと無からんや、之を改(gǎi )む(🦀)るを貴し(🥌)と(☝)爲(wèi )す。巽(🎞)(xùn )与(そん(📦)よ)の言は能く説(よろ(🙉)こ(🐿))ぶこ(⚽)と無か(🌻)らんや、之を繹(yì )((🙎)たずぬ)るを貴(guì )しと(🐬)爲す。説び(🔄)て繹ねず(🤩)、従い(🍨)て改めずんば、吾之(🐅)(zhī )を如何(🔖)(hé(🍡) )とも(🧡)する(🏐)こと末((🧗)な)きのみと。((🍲)子罕(💯)篇(🚃))
2 仲(zhòng )弓(📩)仁を(🤢)問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē(🤮) )く、(🔜)門を出(😍)(chū )でて(🚽)は大賓に見(jiàn )ゆ(🍤)るが如くし、民(mín )を使(shǐ )うに(🐓)は大(dà )祭(jì )に承(chéng )く(🏳)るが如(rú(🚩) )くせ(😧)よ。己(jǐ )の欲せざる(🏸)所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく(🌆)、家に在りて(🏌)も(🚎)怨(🥚)な(🕳)からんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖(🤵)も、(😚)請う斯(🚪)(sī )の語(♎)を事とせんと((♐)顔(🍾)淵篇)
と、孔子は急に居ずまい(🥌)を正(💟)し(🐏)て、射(🐈)るよう(🥓)に楽(📧)長の顔(🛠)(yá )を見つ(🛅)めながら、
「礼(💨)は簡(jiǎn )に失しても(🍻)な(🕺)らないが(💕)、また過ぎてもな(🎄)らない。9過ぎたるは(🧖)な(🎓)お及ばざる(🕴)がご(🐇)とし(📔)じゃ。人間には(🎨)それぞれに分とい(🚋)う(📬)ものが(🍁)あるが、その(⌛)分(💃)を上下しないと(🔲)ころに、礼の正し(🐛)い(💸)相がある。分を越え(🐴)て親を祭るのは、(🐏)親の靈を(⛴)して非(fē(😋)i )礼(lǐ )を享うけしめる(♏)こ(🏾)とになる(🦖)のじゃ。のみならず、大(dà(🕝) )丈(🈷)夫の非礼(lǐ )はや(🥝)がて天(🤖)下を紊みだるもとになる。親の靈をして天下を紊るような(🛵)非礼(📺)を(🍗)享けしめて、何(🛹)(hé )が(💕)孝行(háng )じゃ(🉑)。」
――季民篇――(🕥)
孔(🍙)子はそれ(♎)に頓(🈲)着なく、
孔子は、陽(yáng )貨も(🖲)言葉だ(🎩)け(🥂)で(📿)は、なかなか立(lì(🧜) )派な(🔮)こと(👤)を云(🍫)うもの(👺)だ、別に逆(nì )ら(🥧)う必(🔋)要もあるまい、と思った。で(🗿)即(🌤)(jí )座に、
(🐀)魯(lǔ )の楽(🌈)長は、式場から自分(⏮)(fèn )の控室に帰る(😽)と、少し自暴や(🗽)け(⚽)気(qì )味に、窮屈な(🔎)式服(💀)を脱ぎすてて、(🔘)椅子によりか(💳)かった(🦆)。彼(🎛)は、自(zì )分の心を落(📵)ちつけようとし(🔷)て(👌)、そ(📭)の(🕒)芸(yún )術(shù )家らしい青白(🍵)い(🍋)頬に、強いて微笑を浮かべて見た(🌷)り、両(💀)足(🔴)を卓つく(📱)えの上に投げ(🧖)出(🌀)(chū )して(😠)、わざとだらしない風(🌒)を装って(🎮)見(🆚)たりし(🆕)たが、そんな(💧)ことでは、彼(🌙)の(📂)気持(🎡)はどうにも(🏒)ならなかった(🌌)。
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