1 孟武(wǔ(🍠) )伯(🔐)、(🗝)孝(💱)を問う。子(zǐ )曰く、父母は唯その(💘)疾(jí )(やま(🚡)い(😏))を之(zhī(😌) )れ(🈺)憂う(🐛)と。(爲政篇(piān ))(🏂)
「(🙂)はっ(🙄)きり掴(🙈)めない(🚘)にしても(🏋)、何か(👩)思い当る(⏲)こと(👻)が(⛲)あるだろう。」
1 孟(🕹)武(💣)(wǔ(🍋) )伯(bó )、孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、(💿)父母(⏲)は(🕙)唯(🛠)その疾(🎤)(やまい)を之(👴)れ憂(yōu )うと。(爲(wèi )政篇)
(🔁)陽貨(🚘)は、魯の(✊)大(🎻)夫季平(💸)子に仕え(➿)てい(👛)たが、季平子が死(sǐ )んで季(jì )桓子きか(🚫)ん(🏫)しの代(🔏)(dài )にな(📲)る(👃)と、巧みに彼を(⏳)自(zì(📦) )家(🐉)薬(yà(🤶)o )籠(lóng )中のもの(🐞)とし、遂に彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専らにしてい(🌘)た。孔(⛳)子(♒)は、そ(✡)の頃(qǐng )、すでに五十(shí )の(😿)坂をこし(🦎)ていたが、上下こぞ(🐫)っ(👁)て正道(dào )を(🏥)離(🤚)れている(⛔)のを嘆いて、仕官の望(👶)みを絶ち、ひ(👵)たすら(👎)に(🚳)詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、青(🍛)年子弟(dì )の(🍌)教育と(💾)に(🌫)専(🃏)(zhuān )念していた。陽(yáng )貨(🏇)(huò )としては、孔子が野にあ(📘)って、厳(😇)然と(❕)して道(dào )を(🚁)説いているのが、何よ(🔭)りも(⭕)恐(🕌)ろしかった。で(🚊)、(🥧)出来(lá(🖌)i )れば(😮)彼を自分の味方(😌)に引(⬅)き入れたい、少(🥈)(shǎo )くとも一(yī )度彼に会(🗼)っ(🍸)て、自分が賢(🚭)者を遇する道を知っている人間(jiān )で(📰)あること(♿)を示して置き(😙)たい、と思(sī )っていた(🕘)。
2(♌) 仲(zhòng )弓(📥)仁(ré(🥔)n )を問(wèn )う。子曰く、門を出(🌲)でては大賓に見(jiàn )ゆ(🛥)るが如くし、民(mín )を使(🍓)うに(👪)は大(✨)祭(🎹)に承くるが如くせよ。己(🧞)の欲せざる所(suǒ )は人(🐶)に施(🧡)すこ(📴)と勿れ。邦(👻)に在(👸)り(🏓)ても怨なく、家に在りても怨(📌)な(🏵)からんと(🤹)。仲弓曰(🔻)く、雍不敏なり(🍀)と(🌿)雖(suī )も、(🌬)請う斯の(🖼)語を事とせんと(顔淵篇)
その場はそれ(📮)で済(⏮)んだ(🎞)。し(🛰)かし仲弓に(🏏)対する蔭(🎞)口はやはり絶えなかった。いう(🔹)こと(🥠)がなく(🍪)なると、(🍆)結局彼(bǐ(🍑) )の身分が(🏓)どうの(🍒)、(🐥)父の素(sù )行(háng )がどうのという話になっ(🌭)て行(háng )った。むろん、そんな話(📤)は、今に始ま(⏫)ったこ(🦀)とで(🍙)はなかった。実を(🈶)いうと、孔(🔚)(kǒ(🎫)ng )子が仲(🚾)弓を特に称揚し出(chū(🎀) )したのも、その人物(wù )が実(💨)際(👱)優(📞)れていたからで(🎎)はあ(🛐)ったが、何(💹)とか(🔑)して門人(rén )たちに彼の真(㊗)価を知らせ、彼の身分や父に関(wān )する(🌎)噂を(➕)話(huà )題にさせない(🔣)よう(🛅)にしたいためであった(🚜)。と(🎪)ころが、結果は(⏬)かえって(📚)反対の方に向(🤤)い(🎈)て(😪)行っ(🌉)た。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(⏪)分(fèn )の賎しいことや(🦍)、彼(👅)の父の悪(🌟)行が門(mén )人たちの蔭(👼)口(😯)の(🥒)種にな(🗳)るのだっ(🤺)た。
孝(xià(🎱)o )を問(wè(🎌)n )う
「(🔎)無遠慮にいうと、(💕)君(🔐)に(😉)はまだ邪心があるようじ(🕞)ゃ。」
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