1 (🐈)孟武伯(bó )、孝(🏧)を問う。子曰く、父母は唯その疾(📬)(やまい(🦓))を之れ憂うと。(爲(🔌)政(💽)篇)
孔子はそんなことを考(kǎo )えて(😵)、いい機(jī )会の来るの(🏉)を(👒)ねらっていた。
1 子曰く(🗻)、法語(👮)の言(yá(💟)n )は能(🚐)く従う(🌊)こと(🏛)無か(🏯)らん(🌚)や、之を(😌)改(gǎi )むる(🌤)を(👵)貴し(🈯)と爲(🎐)す。巽与(そ(🌜)んよ)の言は能く(🏏)説(よ(🤵)ろこ)(🎩)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ(🍼))るを貴しと爲(🦉)す。説びて繹ね(🎲)ず、従いて改め(🔹)ずん(Ⓜ)ば、吾之を如何ともす(🗞)ること末(な)きのみと。((🌨)子罕篇)
(👌)樊遅(chí )は、案(🕡)外平凡(🛠)だという感じがして(🌯)、(🍗)こんな(🛸)ことな(🤡)ら(🛳)、(🌮)あんなに(🥒)考え(🎎)るのではなか(🤽)った、と思っ(🌰)た。
(楽(lè )長(zhǎng )は、最(🍛)高の(✡)技術は手や喉から生(shēng )れるものでなくて、(🌯)心から生(shēng )れる(👲)ものだ、(🏮)と(🤤)いう事だけは(🤷)、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれから(🤟)そろ(⌛)そろ(🧚)本物になるだろ(🈷)う(😼)。だが彼(📋)は、私の音(yīn )楽論がそのまま人生論(🦈)でもある(😸)、と(🌑)いう(😃)ことには、まだ気が(👄)ついていな(🐐)いらしい。究(😥)極の目標を音(📓)楽(lè )の技術(🧙)に置い(🦏)てい(📨)る彼としては(😚)、(🦗)或(🌎)(huò )は(🌵)やむを(🌒)得(🛥)ない(🚯)ことかも知(🌝)れない(📣)。しかし急ぐこ(🏩)とはない(🔮)。い(👬)ずれは(🤓)彼も(🍋)、人(🛍)生(shēng )の(🛶)ための音楽ということに(🥚)目を覚(📠)ま(🗜)す時(shí )が来(⛓)る(🏊)で(♌)あ(🐮)ろ(🍩)う。彼は(🔓)元(🚇)来真(zhēn )面目な人間なの(😍)だか(🧜)ら(🥍)。)
孔(kǒng )子(zǐ )は、(⛰)その牛の近くま(⚓)で来ると、(🕓)急に立ち(🗻)どまって、門(mén )人(rén )たちにいった。
「4父母の存命中は親のも(🤔)とを離(🚓)れて遠方に行(👵)かないがいい。もしやむ(🐛)を得(🔪)(dé(🚵) )ずして(👣)行(⏭)(há(🛩)ng )く(⛱)場合は(⏯)、(💻)行先(xiān )を定めておく(🚽)べきだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025