(🤱)自分のことを(🎡)ここで少しお話ししてみれば(🤣)、わたしも(✒)仙(🆑)台(✅)せんだい(⛸)から東京へ帰るようになってから、ま(🌅)た(🕥)また自分の仕事を(🍟)つ(🐈)づけましたが、まだまだ(😾)力の足(zú )りないことを思うにつけ、(🤧)あの東北の菖蒲田しょうぶたの浜(bāng )で海の空気を胸(🆙)いっ(🥘)ぱい(😦)に吸っ(🕵)たり、梨(lí )畑な(🐫)しばたけ(🐳)やぶどう畑(💿)(tián )の見ら(🗾)れ(🚂)る(🈺)仙(🎽)台郊外を土樋どひというほうまで(👌)歩き(🐜)回ったり(📧)、あるいは阿(💮)(ā )武隈川あぶくまがわの流れるところま(🌅)で行ってみたりし(🏻)たような、そ(🖥)んな静(jìng )かな心は持(🈁)て(❌)なかったので(🐱)す。それ(🆒)ばかり(🚝)でなく、自(🙃)(zì )分らの切(qiē )り(🏞)開(🐹)(kāi )いて出て行こ(🎊)う(😟)とする道にはお手本とい(🖋)うもの(🏳)も少なか(🆒)った(🥢)し、足も(⛔)と(🚲)も暗か(🥇)ったし、これから先(🐟)、(👳)自分(📲)(fèn )のなか(⚓)か(🌓)ら生ま(🤙)れてくるものを守り育(yù(🌠) )てて行(há(🏏)ng )くに(🕡)は(😃)、かなり(🚬)の勇気(qì )と忍(⏺)耐(nài )と(🎮)がいり(🤒)ました。
ど(✉)こま(🎙)でも南国(🏬)弁のつ(⚽)ばめは、わからないことば(💺)づか(🌅)いでその(🗓)おいと(🕕)まご(📼)いに来て、古(gǔ )巣に別れを告(gào )げて行き(🏈)ました。
(❗)わ(🖊)た(🏾)しの郷(xiāng )里(lǐ )では、ていねいに(🔎)人のことを呼(hū )ぶに(🌊)は(👸)「お前(qián )さま」、自(🏉)(zì )分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、か(♏)しどりは(👮)ことば(🤰)を(🔔)つづけ(🔽)て、次のように(🛍)語(🐶)りま(🏓)した。「ごらんの(🥦)とおり、先年(niá(👐)n )の大火(🕠)で(💐)村(🥨)も焼けました。お前さまの生(🚨)まれた古い屋敷(fū )のあとも、(🎤)今(jīn )は桑(🎂)畑です。あの桑畑からは(🥘)、たった(🐳)三つだけ焼け残(👦)った物が(⛺)出て(🕓)きました。一つは古(🤽)(gǔ )い鏡(🎽)、一つは(🐾)お前さま(👌)がおとうさま(🔜)の石(shí(🕵) )の(🐊)印、も(🐹)う一つ(➖)はおとうさまの部屋の前にあった(🛠)ぼた(😋)んの(❓)根から吹(🎛)き出(chū )した芽。ほんとに――あ(💄)の古(🚛)(gǔ )い鏡も大(🌪)や(🎅)けど(🏯)サ。そ(🏙)ん(🍕)なわけ(🈁)で、さっそ(🌃)く普請(qǐng )のでき(🈚)た(😶)家も(🍭)あり、かり(⏭)の(🤙)住まいにがま(🤛)んしている(👟)ものもありますよ。な(🍩)んにして(🎻)もあ(✍)の大火のあ(🆖)とですから(🍸)ね。あれから村(💂)(cūn )も(💾)変りまし(👚)た。まあ(😓)、今(📢)だ(🤧)にむかしを恋(👼)しがって、ふるさとのふところにすがりついている手あいもないではありませんが、しかしもうそ(🐡)んな時では(💠)なく(🏆)なりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶ(🐿)さをしゃぶっているよ(🔴)うな(💿)ことはだめで(🚩)、早(zǎo )く(👍)気のついた(🔘)村の者は皆この焼(😃)け跡からた(😁)ち上がろうとして(👝)います(🔠)。そうです。こ(🕰)の災難の(💴)どん底か(🦕)らです(🚦)。神(shén )坂(bǎn )村み(⚾)さ(✊)かむ(📏)らも今は建(😛)て直(🏏)るさい(🔵)ちゅうですよ。」
(🎚)仙台せ(🌴)んだ(🚉)い(🌏)へ来て弱(ruò(🏌) )ったことは、ことばのなまりの(🤯)多い(🍚)こと(🏘)でした。何か(🍓)土地(dì )の(👧)人か(🗼)ら話し(⏸)かけら(💿)れても、世間に交際の広(😰)い男(⚓)や女の話に通(😮)じ(⏰)ないようなこ(🎵)とはまずありま(🌚)せ(🎌)ん(🏾)でした(🕘)が、おばあ(👥)さん(🛰)ど(🤞)うしが語り(🤗)合(🐶)(hé )うことばな(🖌)ぞ(🌑)は、てんで(📁)聞(♐)(wén )き取れ(🦔)ないくらいでし(🆒)た。わたしは東(dōng )北学(xué )院へ来て学ん(🐑)でいる生徒の作(zuò )文(🛄)の(🥁)中に(🌟)も、(✈)何ほどその(🍪)地(🙂)方(fāng )こ(🗾)とばのなまりを(⛲)見つ(🌲)けた(🏧)か(🤴)知れません。
恩人、吉(🌮)村さ(👊)んの家(🐅)と(💋)いえ(🎼)ば、(🐓)わ(🌱)たしが少(🔴)年(🤡)期から青年(🥂)期(❕)に(🌠)かけての日を送ったところです。お話(huà )のついでに、(🖤)自分の書生時代の(📶)ことをここにすこ(🚖)し書きつけて(🤪)みましょう。
仙台のような都会ですら(🔬)こ(🥖)のとおりですから、まし(🚏)て荒浜(🔵)あらはま(🏿)のあたり(😨)に住(zhù )む人(rén )たちの言葉には土地のなま(✏)りも(🛵)濃(🍶)い。あ(🌾)る年、あの漁(yú )村に悪い病(🐦)がは(🐿)やって、そ(📴)れを調(🎷)べるた(👌)めに内務省から役人(🤨)や(💐)医(📺)(yī )者(zhě )の出張したことがあるそうです。ところが、荒(🐙)浜の漁師(💒)たちの言うことは、それらの役(🕖)人(😊)や医者はおろか、仙台から(🐅)付いて(😤)行(🔶)った人(rén )にすらよく聞き取れなかった(📕)そ(🤢)う(🔚)です。
「ハハキ(🤭)ト(🛤)ク(😀)、スグ(🍾)コイ(🍡)。」(🥐)
そ(⬛)れ(♎)もそ(🙄)のはずです(🐋)。あれ(👟)は(🈯)ただの俗(♒)謡でもな(🧛)くて(📞)、古い歴史のある朝(🔜)鮮征伐のおりの凱(➗)旋(xuán )がいせ(🛵)んの曲だと聞き(💅)ます。おそらく、昔(xī )の仙(🕖)台(tái )武士は軍いくさの(💇)旅から帰って来て、たがい(🆎)に祝いの酒をくみかわし、手拍子でも打ちながら、心(xī(🍭)n )ゆ(💃)くばかりあの歌(gē )を合唱(🖱)(chàng )したものであ(🐲)りま(🔱)し(❌)たろう。陣中(zhōng )の(💍)着物も解(jiě )き、重い刀もわきに置い(⚾)て、ふ(⛹)た(🕉)たび(🗑)妻子に(🏫)迎(🍇)(yíng )えられ(😤)た(💙)時のよろこびは、いくら歌(🔨)っても(🚄)歌いつくせないような(🌆)もの(👓)であ(🕰)り(⏩)ま(😟)した(⬇)ろう(🎨)。
四(🌱) ははき木
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