「いつの間(🔳)に、かう百(bǎi )姓生(shēng )意氣に(🐢)なつたべ。」
次は、四(sì(🏸) )十位(wèi )の百(bǎi )姓で、壇に上る(🍰)と、いきなり手をふり※(「(🔐)廴+囘」、(🌸)第(dì )4水準2-12-11)はしながら(⌛)、醉つた眼を皆(🤩)の方(📰)へすえて(🤴)「(🦓)俺(ǎn )達(👁)は……」(🕴)と(🦇)か「(🌊)そこで以(yǐ )て、故に……(⭐)」と(🛀)か(📌)「そして須(xū(🔻) )く(🆔)……」(🚯)「(🕟)しなけ(🐿)ればならないんであります。」そんなことば(👁)かり云つた。ぐ(🦌)で(🎒)ん/\(🆑)に(🌟)醉拂つて(🔇)ゐ(🔚)た。皆(📹)(jiē )が笑つた。誰か(🍠)ゞ、そんな奴(🍩)は下(xià )ろ(🌓)せ、と(⏪)か、下りろとか叫(🔼)んだ。その百姓(👉)は、臺の上で(😄)見得(💆)を切(qiē )つて(🈂)みせると、(🅱)身體をフ(🔍)ラ(🍁)つか(🗡)せなが(🥄)ら壇(🙁)(tá(🎪)n )を下りた。もと旅役者に入つ(🔗)て(🍐)ゐたことがある男(ná(🍫)n )で、醉拂ふと(🌁)、昔(🔳)(xī )の型物の眞似をするので、(😛)皆んな知つてゐた。
(🗻)が、(🔂)何時(🕶)の間(🐈)にか、(👭)その生(⛵)命のもとで(🏟)の(🆎)やうな土地が、「地主(zhǔ )」といふ(💀)ものに渡つてゐた。父(🎡)親は、こと(☕)に、(👤)死ぬ前、(🎉)そのことばかりを口にして(🤛)、(🤲)グ(💩)ヂつて(👮)ゐた。源吉は、それをきく度に、子供(👙)ながら、(🕵)父(👞)(fù(👪) )親の氣(qì )持(🐤)(chí )が分ると思つ(🈳)た。源吉(🥛)が地(dì )主の足にかじりつ(⬆)い(🍌)たのは、(💝)さう無意味な理由(yó(🕖)u )か(👯)ら(🏣)ではなかつ(🌺)た(🥚)。「畑は百(bǎi )姓(🚋)のも(🌄)のでなければなら(🚚)ない。」さう文字通りはつ(🔥)き(🔊)りではな(🗾)くても(🚪)、こ(💘)の(😢)ことは(🤬)、源吉(jí )は十一(yī )、(🕖)二(èr )の時か(🥌)ら、(🦔)父親の長い經(🦊)驗と(🎪)一(yī )緒に考(kǎo )へてきてゐた。
ガヤ(🚏)/\が(➡)靜(jì(⛱)ng )まつてきた。しばらく石山は(🧡)つツ立(lì )つてゐた。
(🐢)どの馬も(😴)口や馬具が身體に着い(🌑)てゐ(☔)る處な(🤱)ど(🎍)から(🚅)、石(🕤)鹸泡(🧦)のやうな汗(hàn )をブ(🌃)ク/\に(🥂)出(chū )してゐ(🐜)た。舌(shé )をだらり出して、鼻(🎽)(bí )穴を大(🛁)きくし(📁)、やせた足を(🧡)棒切(qiē )れのやうに動かしてゐた。充分に(🌇)食物(🎭)をやつてゐない、源吉の馬など(💨)はすつかり疲(pí )れ(🍊)切つて、(💉)足をひよいと雪道に深く(🦎)つきさし(🔺)たりすると、そのまゝ(🛂)無(🍛)氣力(🥐)にのめりさうになつ(☕)た。源吉は、(🏨)もうしばらく(🎹)したら、(🎆)馬を賣り飛ばす(🔋)なり、ど(🚃)うなり(😎)、處分を(🤑)しなければ(🍱)ならないと、考(kǎo )へて(🌫)ゐ(💝)た。
「馬鹿だな(🌵)あ(🤴)」と云(🎞)つ(🍬)て(👍)笑つた。「俺(ǎn )なア、(🏷)俺アの畑が(🍺)可愛めんこ(🈯)くてよ(💆)。可愛(🐢)くて。畑、(〰)風邪かぜでも(⌚)ひ(📖)かな(🌹)えかと思つてな。」(🏦)
「(📧)大變だ! 巡査だ※(🚲)(感嘆(tà(👧)n )符(🕙)二つ、(👶)1-8-75)」
先生は小便を(😓)しながら、「や、お晩。」(👊)と、何(🐢)時(shí )も(🏅)のザラ(⏯)/\した聲(shēng )で云(yún )つ(🔦)た(🉐)。
「お母ア(🚰)からきいて(♏)みればえゝさ(❎)。」
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