「いつの間に、かう百(😅)姓(xìng )生(shē(🛀)ng )意氣になつたべ。」
次は、四十位(😈)の百(bǎi )姓で、壇に上ると、い(✊)きなり手(shǒu )をふ(🌆)り(🎸)※(「廴+囘」、(🚸)第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🆔)を皆の方(🏻)へすえて「俺達は(🌮)……」(👞)とか(🌾)「そ(🎴)こで以(⏰)て、故に(💩)…(🐻)…」(🔏)とか「そして須(xū )く……」「しなければ(㊙)ならないんであ(🚝)ります(🔰)。」(🆚)そん(🐰)なことばか(🏍)り云つた。ぐでん(🐯)/(🥅)\に(🚳)醉拂(🥗)つ(🥟)てゐ(💪)た。皆が笑つた。誰(✴)かゞ(🛁)、そんな奴は下(➕)ろせ、とか、下(🛴)り(🚈)ろと(💰)か叫ん(📫)だ。その百姓は、臺の上で見得を切(👁)つ(🌷)てみ(💩)せると、身(shēn )體を(📽)フラつかせ(♎)ながら壇を(💩)下りた。もと旅役(🦗)者(zhě(🎻) )に入つて(🌛)ゐ(🥞)たことがある男で(🐡)、醉拂ふ(㊙)と、昔(xī(👦) )の型(🍟)物の眞(🕔)似をするの(🤵)で、皆(jiē )ん(🔣)な知つて(🍗)ゐた。
が(🛠)、何(hé )時(shí )の間に(🃏)か(🗃)、その生命(mìng )の(🔁)もと(🕠)で(🛐)のや(🚤)うな土地(🐑)が(👁)、「地主」といふものに(🗼)渡つてゐた(🕵)。父親は、ことに、(🚏)死(🔵)ぬ前(🎀)、そのこ(🚭)とばかりを(🙇)口にして、グ(🌌)ヂつてゐた。源吉は、それをき(👊)く度に、子供ながら、父親(😡)の氣持が分(🕜)る(🚚)と思つた。源(🎛)吉が(🈷)地(📂)主の足(💲)にかじりつ(🏛)い(🔇)た(🆓)のは、さう無意(🏄)(yì )味な理(⬅)由からではなかつた。「畑は百(🎷)姓の(🔈)も(🚴)のでなければ(♓)ならない(🔊)。」さう文字(zì )通りはつきりではなくても、この(♒)こと(🍆)は、源(🔶)(yuán )吉は十(🎩)一(🔶)、二の時から、父親の(🎐)長い經(🔂)驗(😪)と一緒に考へてきてゐた。
ガヤ/\が靜(➡)まつてきた(➰)。しばらく石山はつツ立つてゐた。
どの馬も口(kǒu )や馬(mǎ(👲) )具が身體(👍)(tǐ )に(〰)着(🌛)いてゐる處(🌬)な(🈴)どから、(✈)石鹸泡のやうな汗をブク/(🎊)\に出してゐた。舌をだらり(🍽)出(😽)(chū )して、鼻穴(xué )を(🎻)大きくし、やせた足を棒切(🎋)れの(🚛)やうに動かしてゐ(🏄)た(🤬)。充分に食物(😓)(wù(🤤) )をやつ(💃)てゐない、源(🎏)吉の馬などはすつ(💡)かり(💈)疲れ切つて(🧚)、(🏂)足をひよいと雪(🙂)道に(☕)深く(🏃)つきさ(🔘)し(💢)たりすると、そのま(♊)ゝ(🚃)無氣力にのめりさうになつた(🚚)。源(🔮)(yuá(🕊)n )吉は(🍑)、もうし(💜)ばらくし(🕸)たら、馬を賣(🛄)り飛ば(👋)すなり、どう(🤶)なり、處(chù(♈) )分を(👬)しなければ(🤤)な(🥦)らな(🙁)いと、考へてゐた。
「(😎)馬(🐋)鹿(👁)だな(🚏)あ」(😋)と云つて笑つた。「俺なア、俺アの畑が可(kě(📤) )愛めんこ(🤤)くて(🐁)よ。可愛く(🍸)て。畑、風(🕸)邪(xié )かぜ(🍡)でも(🎩)ひかなえか(👦)と思(🎄)つ(🛒)てな(🚂)。」(🆑)
「大變だ! 巡査(🍋)だ※(感嘆符二(è(⛑)r )つ、1-8-75)」
先(xiān )生は小(xiǎo )便(👏)をしなが(🕹)ら、「や、(🏰)お晩。」と、(🌇)何(hé )時(shí )も(🌵)の(🏹)ザラ(🏦)/\した聲で云つ(🧣)た。
「お(📁)母(☔)アか(👟)らきいて(🐫)み(👠)ればえゝさ。」
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