三三(sān )((👎)一八○)
「私はま(➖)だ色(🕘)(sè )事(shì(🤷) )を好(hǎ(🚼)o )むほど徳(🦍)を好む者(👽)を見たことがない。」
二(èr )一(二二六)(✊)
「仁(🤼)という(🙈)も(🔚)の(🏕)は、そ(🐴)う遠くにあるも(🔓)のではない。切(qiē )実(shí )に仁を求める人には、仁は刻(kè )下に(🕞)実現(🛣)される(🔂)のだ。」
「先生の徳(dé(💗) )は高山のようなもの(🔯)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど(😁)高(gāo )い。先(xiān )生(🦒)の信(😁)念(niàn )は(🎡)金(jīn )石の(✅)ようなも(🥦)のだ(🍳)。鑚き(📀)れ(💉)ば(🏼)鑚きるほど(🆚)堅い。捕捉(zhuō )し(💼)がたいのは(🥂)先生(shēng )の高遠な道だ。前(qián )にあるかと思(sī(🔕) )うと、(🚳)たちまち後ろにある。先生は順序(🌛)を立て(🙄)て、一歩一(yī(🙇) )歩とわれわれを導き、われわ(🌆)れの知識をひろめるには各(📴)種の(⛳)典籍、(🏓)文物制度(dù )を以て(🌄)せら(🧔)れ、われわれの(🥡)行動(🥌)を(💵)規(guī )制するに(🎈)は礼(lǐ )を以てせられる。私(🐓)はそのご指(🚘)導の精妙さに(🐬)魅(❕)せら(🍤)れて、やめようとして(🗼)もやめるこ(🐦)と(🏮)が出来(👊)ず(🤲)、今(⚫)(jīn )日ま(🐾)で私(sī )の才(😑)能のかぎり(🥕)をつくして努力して来た。そして今で(🥖)は、(✡)ど(🖥)うなり先生の道(dào )の本体を(🏋)はっ(🕝)きり眼の前に(🛵)見(jià(🎲)n )る(💧)ことが出来るよ(🍉)うな気(🤦)がする。しかし(🏤)、いざそれに(🚆)追いついて捉えようとする(🐸)と、やは(💾)りどうに(🌱)もならな(🐅)い。」
六(📧)(一九(🚚)〇)(🍓)
○ 関雎(🌟)=(👡)=詩経(jīng )の中にあ(🛄)る篇(🗒)の名(míng )。
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