楽(🐦)長は(😞)思わ(🤑)ず立(🎿)(lì )上って、棒(bàng )のように(😾)固く(🔁)なっ(🥒)た。孔子(zǐ )は(🌡)つづけた。
「お前にも、まだ礼(lǐ(👨) )のこ(🚖)ころはよ(🗳)くわかっ(💋)ていない(🎎)ようじゃな。」
「(🕓)全く珍らし(📧)い牛じゃ。し(🛃)かし血統(🏋)が悪くては(🐈)物になる(🚹)まい。」
―(🚦)―(📈)陽貨(huò(😔) )篇(piān )――
孔子は答をう(👩)ながした。しかし(🛴)樊遅は(🎛)もう(🐇)一度「はあ。」(😴)と答えるより仕(🤵)方がなか(😫)った。
「お(💩)前にも、まだ礼(🐆)の(🤓)こ(🚛)ころはよく(🔛)わかっていな(🤧)い(🍊)よ(💟)うじゃな。」
子、魯(lǔ )の大師に楽が(🍋)くを(🙉)語(yǔ )つげて曰(🆖)く、(🍯)楽は其れ(🏩)知るべ(🌫)き(🤡)なり。始(🍜)(shǐ )めて作おこすとき(🗻)翕如きゅ(🐺)うじょたり(🖼)。之を従(cóng )はなてば(🌥)純如たり。※(「激」の「さ(🔑)んずい」に代(✳)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[(🐬)#ルビの「きょ(✍)うじょ」は底(〽)本で(🏬)は「きよ(🗿)よじょ」(🏋)]たり(😯)。繹如(rú(🏃) )えきじょ(🦊)たり。以(✅)(yǐ )て成(🍻)(chéng )る(📣)と。
9(⬛) 子貢問(wèn )う(🤤)。師と商(💠)とは孰れか賢(xián )(まさ)れると。子(🔎)(zǐ )曰(yuē(🚼) )く、師や過(🧗)ぎたり、(🚥)商や及ばず(🗳)と(🏵)。曰(🖨)く、然らば則ち師(✒)愈(ま(💤)さ(🙀))れる(🤹)かと。子曰く、過(🈷)(guò )ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先(🕧)進篇(🤾)(piān ))
「(🗳)如何(🍙)(hé )に(🙋)も、それは知(zhī )者(zhě )とは云えま(🐫)せぬ。」
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