日本《相沢 みなみ えろ》1行目ライン
相沢 みなみ えろあらすじ
この市街戦(zhàn )はその日未ひつじ(🆗)の(🥧)刻こくの終わりにわたっ(⛲)た。長州(zhō(🎛)u )方は中(🍠)(zhōng )立売なかだちうり、蛤(🐺)門(㊙)(mén )、(🌨)境町(dīng )の(🎊)三(⛄)(sā(⛅)n )方(🛣)面に(🚲)破れ、(🗓)お(👭)よそ二(🏆)百余(✂)の(☝)死体をの(♊)こしすてて敗(bài )走(zǒ(😞)u )し(👰)た。兵(🌻)火の起(🏍)こ(🚘)ったの(➡)は巳(sì )みの刻こくのこ(🧐)ろであったが、おりから風は(🗼)ますます強く(🏞)、(👰)火の子は八方に散り、東は高瀬川(chuān )たか(🕸)せがわから西は堀川(🤺)(chuān )ほりかわに(🔩)及(🚿)(jí )び(🚌)、南(🕒)は九条にまで(😰)及ん(🛹)で下(🍱)京のほとんど全都は火災のうちにあった。年寄りをたすけ幼(📃)い(🦅)ものを負おぶった男(🍂)や女は景蔵(zāng )の(🀄)右(💻)(yò(🎃)u )にも左にも(🔪)あって、目も当てられ(🔑)ない(🍠)ありさまであったと認(rè(🐬)n )し(🚤)たためてある。
この挨(🎖)拶あ(🏼)いさつが公用人(📜)(ré(🍋)n )からあって(💒)、十一宿総代のものは一(yī )通(🍯)の書(🚌)付(➕)を読み聞かせられた。それには、定助(🌩)郷じょう(🌞)す(🕦)けごう嘆願の趣(qù )ももっとも(🎅)には聞(🕚)(wé(🔓)n )こえる(😵)が、よくよく村方(fāng )の原簿を(🍟)お糺ただしの上(♏)でないと、容(🥄)易(🍋)に(😔)は仰せ(🙍)付けがたいとあ(🧝)る。元来(👁)(lái )定(💎)助(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備(bèi )人馬(mǎ )を補充するために、最(zuì(🐸) )寄(jì )もよ(⏫)りの(🍞)村々へ正人馬(🥠)勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣(qù )意(yì(🕣) )で(👲)あ(🐼)るから、宿(😜)(xiǔ )駅への距(➡)離の(🍤)関係をよくよ(🎩)く調(🎛)査した上でな(🤸)いと、定助(zhù(⏫) )郷の意味(🎣)もないとあ(🎛)る(➡)。しか(🤤)し(🈲)三人(ré(😍)n )の総(zǒng )代(🔍)からの嘆願も余儀(🐫)なき事(shì(🤯) )情(qíng )に聞こえるから、十一宿救助(🌪)(zhù(🏔) )のお手当(🍬)てとして一(🍕)(yī )宿(🐱)(xiǔ )につ(✂)き(🐤)金三百両(liǎng )ずつを下(👹)し置か(👈)れると(💵)ある(🥢)。ただし、右(🦓)はお回まわし金(👦)き(🐟)ん(🆔)とし(🥋)て、その利息にて年々各(🚼)宿(🐟)の不(bú(😓) )足(🐪)を補うよ(🙈)うに心得よともある。別に、三人は請書(🕛)(shū )うけ(☕)しょを出(📩)(chū )せと(🤠)言わるる三通の書(🚚)(shū )付(🍀)を(🕥)も(🔩)公用人(🖱)から(🌡)受け取(qǔ )った。それ(😍)には十一(yī(📯) )宿(xiǔ )あての(🕺)お救いお手(🕯)当(🥜)て(🗺)金(🌃)下(💫)付(fù(🕓) )のことが認し(🍊)たためてあって、駿(jun4 )河する(♋)が(❣)佐(zuǒ(🔃) )渡(🦉)さど(🕞)二奉(🚩)行(há(🛎)ng )の(🕙)署名もしてある。
とうとう、田沼玄蕃頭げ(🍷)ん(🛁)ば(⚪)のかみは来(lái )なかった。合(hé )戦は諏訪松本(🔩)両(liǎng )勢の敗退(🕺)とな(🦁)った。にわ(💍)かの火の手(🥙)(shǒ(🔏)u )が(🖇)天の一(yī )方(🍰)に(🈂)揚がった。諏訪方(🥛)の放火(🕒)だ。浪士らの足だまりをなくする意(yì )味で、彼(bǐ(🔀) )ら(🌷)はその手段に出た。樋橋(😡)村の民家三軒に火(huǒ )を放(fàng )って置(zhì )いて退(tuì(🍜) )却(💭)し始め(📼)た。白昼のよう(🎾)に明るく燃え(🗿)上が(🔩)る(🏬)光の中で、諏(zhō(👸)u )訪方にはな(📬)おも踏みとどまろうと(🏼)する(😐)勇者もあ(🥞)り、ただ一人元の陣地(dì )に引(yǐ(👩)n )き返し(🚣)て来(♊)て二発(🖱)の大砲を放つ(🐥)もの(⏰)さえ(⬜)あった。追撃(jī(🀄) )の小競(🥔)合こぜりあいはそこ(🎣)にもここ(🦒)にもあった(🍽)。そのうちに(❎)放(🚵)火もす(💋)こし下火になって、二十日の夜の五つ(🏝)時(🐉)の空には地上を照らす月代(🗡)つきしろとてもない(🆙)。敵(🔂)と味方(fāng )の見定め(❓)もつかないような深(🧤)い闇やみ(🐴)が総崩(bēng )れに崩(🗯)れて行く諏(🙉)訪松本両勢を包んでしまった。
池(🏷)田(tián )屋の変は六月五日(💣)の早暁のこと(🕴)であった。守護(hù )職(🏦)、所司(🐞)代しょし(🗞)だ(🥫)い、(➿)および新撰組(🚕)しんせんぐ(📲)みの兵(🐾)はそこ(🥪)に集ま(🌺)る諸(zhū(⌛) )藩の志士二十(🐘)余名(🌶)を捕(😥)えた。尊(zūn )攘派(pài )の(🍏)勢(shì(🙄) )力を京都(dō(♈)u )に回復し(👘)、会津(jīn )あいづ(📮)と薩(😽)摩(📋)さつま(💘)との支持(💍)する(🍲)公(gō(🚍)ng )武合(💀)体(🥛)(tǐ )派の(👝)本拠を覆(🍜)くつがえし(🆗)、筑波(🎹)山(⏯)つくばさんの方に拠(🛡)よる一派(pài )の水戸の志士(🗿)たちとも東(🆚)(dō(✂)ng )西相呼応して事(shì )を挙あげようとしたそれ(💶)らの(😃)種(zhǒng )々の計画(🌒)(huà )は、(👤)与党(🌥)の一(yī )人ひと(📀)り(🔞)なる近(💼)江(jiāng )人おうみ(🏂)じんの捕(👚)縛より発(🎊)覚(🈸)せらるるに至った。この(🌔)出来事があ(🥗)ってか(🌮)ら(📌)、長(🗽)(zhǎ(🥪)ng )州(🌤)方(fā(🙇)ng )はもは(🤙)や躊躇ちゅうちょ(🧕)すべきでないとし(📷)、か(📥)ねて準備してい(🐨)た挙(😜)兵(📐)上京の行動に移(🌇)り、そ(🅱)れを(🆖)探知(zhī(🌥) )し(🕌)た幕府方(fā(🍴)ng )も(📝)よ(🐐)うやく伏見、(🤙)大(dà )津(jīn )の辺を警(👷)(jǐng )戒する(♎)ようになった。守(🌂)護(hù(➡) )職(zhí(🍄) )松平(🍐)容保かた(🔶)もりのに(🤖)わ(🎇)か(🔌)な参(🌟)内さんだいと(🐹)共に、九門(🎽)(mé(🔧)n )の(🔺)堅くと(⛱)ざされたころは、洛中の物(💸)情(🎒)騒然た(🐏)るものがあ(🐩)っ(🤞)た。七(🛰)月十八日(rì )に(🖨)は(🤓)三(🏍)道よりする長州(😄)方の(🐘)進軍(jun1 )が(👙)すでに開(kāi )始されたと(🏴)の報知しらせが(🏮)京都へ伝わった。夜(yè )が明けて十九(🦆)(jiǔ )日となると(💒)、(🤥)景蔵(🈸)は西の(🕢)蛤御門はま(🦂)ぐりごもん、中(🕤)立売御門なかだ(😋)ちうりごも(👻)んの方面にわく(🎚)ような(📅)砲声(✒)を聞き、やがて(🍇)室町(🥑)むろまち付近(jìn )より洛(💪)中に延焼した火災の囲みの(🎃)中に(😺)いたとある。
「お武(wǔ(〰) )家様(🕵)、わ(❣)た(🌭)くしは怪(🐓)しい(😪)者でもなん(🌒)でも(🚴)ご(🍕)ざいま(🐋)せ(🌠)ん。伊那いな［＃(👋)「(☝)伊(👉)那」は(🆘)底(dǐ(🗨) )本で(🦕)は「伊(yī )奈(nài )」］辺まで用事があって(👨)まいる途中、御通(tōng )行とい(📰)うこと(😧)で差(chà )し控えて(😉)い(💮)たものでござ(⛰)います。これからはいか(📇)よ(⏯)うにもお供(💥)(gòng )をいたし(🚳)ますか(🌖)ら、お助(🎥)け(😫)を願います。」
「(🐈)半(bàn )蔵さんはま(🛎)だ若い。」(🥪)と幸(👟)兵衛は言(🎳)った。「まる(💾)きりお(💗)役人(rén )に(🛶)誠(chéng )意のないもの(🛶)なら、一(yī )文も(🤠)ん(💿)だってお手当てなぞの(😽)下がるもん(🛣)じゃありま(👵)せん(🕉)。」
半蔵に言わせ(🚾)る(📞)と、この水戸浪(🏠)士(🔒)がい(🐑)たるとこ(🏦)ろで(🎨)、人(rén )の心を揺(😀)り動かして(🔮)来るには驚かれるものがある。高島(dǎo )城をめがけて来(🆗)たでも(🤳)ないものがどうしてそんな(🍤)に諏訪藩(🚧)(fā(🍰)n )す(💧)わ(🎺)はん(🍅)に(📊)恐れられ、戦(zhàn )いを好むでもないものがどうしてそんなに高(🔢)遠藩たかとお(🔷)はんや飯(fàn )田藩(fān )いいだ(🥘)はんに恐(💯)れられるだろう(😢)。実(🍽)にそ(💡)れは命がけだからで。二(🍣)百何十年の泰平(✏)に慣れた諸藩の武士が(🙏)尚(🍢)武(➗)しょうぶの気性のすでに失わ(🤓)れていることを眼前(💔)に(🏅)暴露(lù )して(🛅)見せるの(🍉)も、(👼)万一の節(🔋)はひと(🌐)かどの御奉公に立てと日ご(✌)ろ下の者に教えている(😍)人たち(❣)の忠誠(chéng )が(🏨)およそい(📠)かなるものであ(🐂)るかを眼前に暴(🍞)露(lù(😼) )して見せるのも、一方(📽)に討死うちじ(🕳)にを(〽)覚悟してか(🐖)かってい(🖥)るこん(👗)な水戸浪士のあるから(🅿)で。
水(♋)(shuǐ )戸ほ(🏞)ど(🏅)苦し(📞)い抗(✍)争を続けた藩も(☕)ない。そ(🙀)れは実に藩論分裂の形であ(🎚)ら(🍍)われて来た。もとよ(🚅)り(🍑)、一般の人心は(👛)動揺し(🕝)、新し(🐸)い世(😿)紀もようやくめぐって(🛍)来て、だれも(🍅)が右すべ(🌳)きか左すべ(📙)きか(🔧)と狼(láng )狽ろうばいする時(🧦)に当(dāng )た(⛩)っては、二百(💻)何十年(nián )来の旧を守って来(😺)た諸藩(fā(🛫)n )のうちで(😧)藩(🗾)(fān )論(😢)の分(fè(🐥)n )裂しないところとてもな(🌛)かった。水戸(hù(🤯) )は(📀)ことに(📀)それが激しかったのだ。『大日本(🦕)史(💪)』の大(❣)(dà )業を成就して、(🍨)大義名分を明らかにし(🍯)、学問を曲げて(👸)まで世(🎒)に阿(🚷)おもねるものもある徳(dé(🤠) )川時(📿)(shí )代(📻)にあってとにもか(🗾)くにも(🌁)歴史の精(🙏)(jīng )神を樹立したの(🌓)は(😚)水(shuǐ(😪) )戸(hù )であった。彰(zhāng )考館(guǎn )しょうこ(📖)うか(🈵)んの修史(shǐ )、弘(🐓)(hóng )道(🏚)館こうどうかんの学問は、諸藩の学(xué )風(fēng )を指(♍)導する役目(mù )を勤めた。当(dāng )時にお(🗨)け(🤧)る青年で多(🍗)少(🏗)なりとも水戸の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらいであ(🕝)る(🚪)。いかんせ(⬆)ん、水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕(mù(🕒) )の(🔅)一大矛盾に(🌞)つき当(🏺)た(🍌)った。あの波瀾(lán )はら(💇)んの多(⬇)(duō )い御隠居の生(🙍)(shē(👋)ng )涯(👛)しょう(🏁)が(🗳)いがそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(shì )尊崇(🕵)の念の篤(dǔ )あつ(🚹)かった御隠居(jū )は、(🍔)紀(jì )州(🎒)や尾州(😯)の藩主(zhǔ )と並ん(✖)で幕府を輔佐(zuǒ )する上(🙉)にも人一(🔚)(yī(🆘) )倍責任を感ず(🐶)る位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶(🔨)く(🏌)もんは(🎅)一(yī )方(🚖)に(🌻)誠党と称(🌹)する勤(🦋)王派の(🚿)人(🏾)(ré(⏳)n )たちを(🙊)生み、(🤯)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の(🚕)人(🔟)た(🏻)ちを(🛫)生ん(🦗)だ。一つの藩は裂け(🗣)てたた(🐬)かった。当時(shí )諸(👀)藩に党(📃)派(🔪)(pài )争いはあ(🦏)っても、水戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをき(☕)わめたと(🛵)ころはない。誠党が奸党を見るの(🚙)は極悪ご(🚜)くあ(🙀)く(🎙)の人間と心の底か(♋)ら(⚡)信じたの(🚵)で(❓)あ(🏨)って、奸党が誠(📑)党を見るのもまたお(🤹)家の大(dà )事も思わ(🉑)ず御(yù(⏮) )本(🔱)家(🔴)(jiā )大事ということも知らない不忠の臣と(🏁)思(⛵)(sī )い込ん(🐬)だのであった。水戸(🔗)(hù(👜) )の党派争いは(🙄)ほと(😫)んど宗教(jiāo )戦(📶)争に似(🍪)(sì )ていて、成(chéng )敗利害の外(wài )にある(💈)ものだと言った人(ré(😆)n )もある。いわゆ(🎤)る(🤓)誠(🛩)党は天狗(♿)連(lián )てんぐ(🙍)れ(📮)んとも呼び、(🥊)いわ(😴)ゆる奸(🚯)党は諸(zhū )生党(🏞)(dǎng )と(⏳)も言(yán )った。当時の水戸藩にあ(🏋)る才能の士で、(🏙)誠でないも(📏)のは奸、奸(jiān )でないものは誠、両(🚼)(liǎng )派(🛠)全(quán )く分(fè(🥨)n )かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その中(zhōng )間にある(🚱)ものをば(👂)柳と呼(👈)ん(😳)だ(🌀)。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸(zhū )生(shēng )党の領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅ(🚚)うが国政を(🕞)左右(📵)する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑(💻)(zhù )波山の方に立てこ(🏾)もり(🔺)、田丸稲(dào )右衛門たまるい(🏗)な(✍)えもんを主将(jiāng )に推し、(🐐)亡(wá(🚃)ng )なき(🐎)御隠居(🙎)の(🥠)御(🎖)霊(líng )代(dà(💪)i )みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうと(🏵)していた。か(🐘)ね(🛢)て幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらい(💵)し、誠(chéng )党領袖の一人な(🐱)る武田耕雲斎たけだ(♐)こ(🤹)う(🚞)うんさいと筑波(bō )に兵を(🛸)挙あげた志(♓)士らと(👩)の(💾)通謀を疑ってい(🤺)た際(jì )であるから、早速(🌚)さっ(💛)そく耕(⚾)(gēng )雲斎に隠(✋)居(jū(⬆) )慎いんき(⚾)ょ(⛔)つつしみを(🐨)命(mìng )じ、諸生党の三(sān )左衛(🤬)(wèi )門らを助(🏭)けて筑波(bō )の暴(🤘)徒(🉐)(tú )を(🔦)討(tǎo )う(♎)た(😬)しめるために関(💡)東(dōng )十(shí )一藩(🛺)の(🔲)諸(zhū )大(dà )名(🍚)に命(🎼)令を下した。三(sān )左衛門(mé(😴)n )は兵を(⛪)率いて江(🚔)戸を出(🤠)発(😡)し、(😌)水戸(🚰)城(🔎)に帰っ(🍥)て簾(🚞)中(zhōng )れ(♓)んちゅう母公貞(🏓)(zhēn )芳(👵)院(🛑)ていほう(Ⓜ)いんならびに公子ら(🎋)を奉(fèng )じ、そ(🆚)の根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(🥂)斎らは水戸家(jiā )の存(cún )亡(🔩)が今(🛬)日にあ(💗)るとして、幽(⏭)屏ゆうへいの身で(🌟)は(👀)あるが禁を破って(🚍)水(📠)戸を(🌍)出発(fā(💨) )した。そして(🔑)江戸にある藩主を諫い(🔨)さ(😪)めて奸(✅)(jiān )徒(tú )かんとの排斥(chì )を謀はか(📱)ろうとし(🚣)た。かく一(💍)(yī )藩が党派(🍜)(pài )を(🍳)分かち、争(💐)(zhēng )闘(dò(🏡)u )を事とし、し(🤨)ば(🖌)らくも鎮静(jì(❄)ng )する時のなかったため、松平(🧑)大炊頭お(🛌)おいの(🤬)か(👞)み(🐒)（宍戸侯しし(🔈)ど(🏜)こう）は藩(fā(📏)n )主の(😶)目代(🍠)もくだいと(🧒)して、(✡)八(bā )月(🤚)十日(rì )に水(🐫)戸の吉田に(❎)着(🎣)(zhe )いた。ところが、水(✊)戸にある三左衛(🌊)門(mén )はこの(🖤)鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ(📬) )者(🕍)に随(🚤)行(háng )して(🤥)来(🐷)(lái )たもの(🔌)の(💊)多くが(📠)自(🐽)己の反対(🔔)(duì )党であ(⛏)るのを見(💚)(jiàn )、そ(💰)の(🚼)中に(⤴)は京(🚾)都(dōu )より来た公子(🌞)余四麿よしまろ(🏏)の従者や尊攘派の志士な(📩)ぞの(🦑)あるのを見(🅰)、大(🐬)炊頭が(⭕)真(🗾)意(🍜)(yì )を疑(🐞)って(👭)、そ(🏹)の入城(ché(♉)ng )を拒んだ。朋(🖇)党(🐃)ほ(🍛)うと(🍗)う(🐡)の乱はその結果であった。
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