日本《bl r18》2行目ライン
bl r18あらすじ
池田屋の変は六(😦)月五日の早暁のことであった。守護職、所司代(dài )しょしだい、およ(🐱)び新撰組し(🦈)んせ(🏯)んぐみの兵はそこに(🍌)集(jí )ま(🎥)る諸藩の志士(shì )二十(shí )余名を(📻)捕え(📹)た。尊(zūn )攘(😺)派(pà(⬇)i )の勢力(lì )を京(🤬)都に回(huí )復(💸)し、会津あいづと薩(🙄)摩さつまとの支持する(⬇)公(🕘)武(🛂)(wǔ )合(hé )体(🦈)(tǐ )派の(🚃)本(😤)拠を(♐)覆く(⬅)つがえし、(🔘)筑波山つく(🚔)ばさ(⭐)んの方に(👞)拠よ(🧥)る一派の(🤙)水戸の志士た(🚩)ち(🤐)とも東西相呼応して事を挙あげよ(⛎)うとしたそれらの種々の計画は(😮)、(🏑)与(yǔ )党の一人(ré(🦎)n )ひとりなる近江人おうみじんの捕(bǔ )縛よ(🏚)り発(🚖)(fā )覚せらるるに至った。この出来(📅)(lái )事(shì )があってから、(🚲)長州方はもはや躊(chóu )躇ちゅう(🥍)ち(🥫)ょすべきで(🌇)ないとし、かねて準備していた挙(🚫)兵上京(jīng )の行動に(🤯)移り、(🎙)それ(🌞)を(📽)探知した幕府(fǔ )方もよう(🦏)やく(📤)伏見、(📸)大津の辺を警戒する(🙉)ようになった(🎣)。守(shǒu )護職松平(píng )容保かたも(🚇)りのにわ(💣)かな参(👝)内さんだ(🉑)いと共(🧘)(gòng )に、(🥄)九(🤳)門の堅くとざされ(📕)たころは、洛中の物(wù )情(😒)騒然たる(🌟)もの(🏡)があ(🚡)った。七月十(shí )八日(rì )には三道よりす(👨)る長(zhǎng )州方(fāng )の進軍がす(🏦)でに(🎈)開(kā(😺)i )始されたとの報(⏳)知しらせ(🍇)が京都へ伝(yún )わった(⏬)。夜が明けて十九日となると、景蔵は西の蛤御門はまぐ(💴)りご(🏉)もん、中立売(🤥)御門(mén )な(🐳)かだちうりごもん(🛂)の方面(🖍)に(🐥)わくよう(🤒)な(🤼)砲声(🌫)(shē(🕧)ng )を聞き、やが(🤓)て室町(🐐)むろまち付近(jìn )よ(👞)り洛中(🛸)に(🏵)延焼(🖌)した(😫)火災(zā(🧕)i )の囲みの中に(🆎)い(❌)たとある。
(👭)この真(zhēn )木和泉(quá(🐶)n )の死(sǐ )に(🌌)ついて、景蔵の所感も(📻)その手(💟)紙の中に書(shū )き添えてある。尊王(🏌)と攘夷との一(yī )致(🍶)結合を(🐈)ねらい、それ(🏤)によって世態(🦂)の変革を促そ(🗞)うと(🍣)し(🌠)た(🧚)安政以来の志士の運(🎌)動は、事実(👤)に(📨)お(📐)い(⌛)てその中心の人物(🔶)を失ったとも言(📲)ってある(🤝)。平田(🕊)門人(ré(😡)n )と(🚳)しての自分らは―(🎼)―こと(🍬)に後(hòu )進な自(🔃)(zì )分(🙄)らは、彼(bǐ )真木和(📝)(hé )泉(🆎)が生涯(yá(😩) )しょ(🔎)う(🛍)がい(🎲)を振り返(fǎn )って見て、もっ(💁)と(🚻)自(🏴)(zì )分らの(🤐)進(⛳)路(📬)(lù )を見(🚼)さだ(♈)むべ(🐯)き時(shí )に到達したと(🎢)言(♑)ってある(🆎)。
入(rù(🤚) )り(🕣)込(rù )んで(⛓)来る間(jiān )諜かん(⏮)ちょ(💂)うを警(jǐng )戒する際で、浪士(shì(🤲) )側(cè(📍) )では容(🤰)易(yì(💻) )にこ(🕔)の三(sān )人を信じなかっ(🌇)た。その時(💣)(shí )応(🌹)接(jiē )に出(chū )たのは道中(zhōng )掛が(📹)かり(👱)の田村宇之(🉑)助たむらうの(🥠)す(⌚)けで(🍡)あったが、(🚸)字(😜)之助(✈)(zhù )は(🏮)思いつ(🏻)いたように尋ねた(⛱)。
合(hé(🎮) )図の空砲の(🍵)音と(🖼)共(gòng )に(🕗)、浪士らの(🎷)先(xiā(🦎)n )着(zhe )隊(🚮)が下諏(🕖)(zhōu )訪(🈸)にはいったころは(🤮)夜も深か(📝)っ(🔕)た。敗退(tuì )した諏訪松(sōng )本両(🔎)勢(shì )は(♒)高島城(🖊)の(👺)方角をさし(🚮)て落(luò )ちて行ったあ(🎟)とで、そこにも一兵を見な(🕜)い(📭)。町々もからっぽ(👹)だ。浪士らは思い思いの家(🚸)(jiā(🛁) )を見立(lì )てて、鍋釜なべか(📤)まから洗い(🏕)米などの(✂)笊(zhào )ざるにそ(🐻)のまま置き捨てて(🎫)あるよ(📔)うなと(📳)ころへはいった。耕雲斎(🛂)は問屋と(📢)いやの宅に、(🎪)稲右衛(wèi )門(🤬)は来迎(🎵)(yíng )寺らいごうじにとい(👼)う(💔)ふうに。町(dī(🥫)ng )々の辻(📽)つ(📀)じ、秋宮あきみ(📆)や(📴)の鳥居(jū )前、会所前(🕴)、湯のわき、(🆎)その他と(🏿)ころどころに篝かが(🔒)りが焚(fén )た(🕎)かれ(📶)た。四(sì )、五人ずつの浪士(shì )は(🎍)交代(dài )で敵の夜襲を警戒した(🛹)り(🚪)、(🚇)宿内の火(🎽)の番に(🎮)回ったり(😠)した。
「徳川(chuān )幕府(fǔ )に人がないでも(👡)あり(🛬)ません(🕜)かね。」
「(🐱)妻(🚽)(qī )籠(ló(✋)ng )の方(🙄)は(🏃)心(xīn )配(pèi )なしで(♎)すね。そんな(⏩)ら、寿(🌼)平次(cì )さん、お願いがあり(🍷)ます。あすはか(🌵)な(🏪)りご(😸)たごたするだろうと思う(📔)んで(🎠)す(🉐)。も(🔊)し(💗)妻籠の(🌲)方(🖋)の都合がついたら来てくれませ(🏥)んか。な(🌎)に(📺)しろ、君、急な話(huà )で、し(✉)たくのしようもない。けさは会所(🔉)で寄(🎊)り合(🏥)いをし(🌞)ま(🍤)し(🚵)てね(💃)、(🐉)村(🍯)じ(👇)ゅ(🌒)う総(zǒng )がかりで(🐕)やることにしま(✝)した(🕎)。みんな手(shǒu )分(fèn )けをして、出(💩)かけて(🥤)いま(⛴)す(🔦)。わた(📊)し(🎼)も今、(🐆)一(yī(🤡) )息(🚡)入(rù )れているところ(🔆)なんです。」
と(📗)りあ(🧣)えず彼(🥉)はその手(🕟)(shǒ(🏼)u )紙に目を通して(🛳)、あ(💐)の友(yǒu )人も(🤢)無事、師鉄胤かねたねも無事、京都(🎟)にある平(píng )田同門の人た(🥍)ちの(💘)う(🔕)ち下京しもぎょう方面(miàn )のも(📤)のは焼け出され(➡)たが幸(🏁)いに皆無事とあ(🏳)るの(🎺)を(💏)確かめ(🍭)た。さら(👵)に彼は繰(📋)り(🌋)返(fǎn )し読(🌬)んで(🤪)見た(🔮)。
この真木和(hé )泉の死につい(🦔)て、(👷)景蔵の(🔨)所感も(🤦)その(🧐)手紙の中(zhōng )に書き添(✴)え(🥗)て(🛂)あ(✍)る。尊(🌮)王と攘(rǎng )夷(yí )との一致結合をね(🦈)らい、それによっ(💗)て世(shì )態の(🕖)変(biàn )革を促そ(🎉)うと(🔱)した安(ā(🦀)n )政以来の志士(shì )の(✈)運(yùn )動(dòng )は、事実に(🍂)おいてその中心の人物を失ったとも(🔰)言ってある。平田門人(🏉)と(🏹)しての自分(✂)らは――(🐊)こと(🍻)に後進な自分らは、(🍪)彼真木和泉が生涯(🕠)しょ(🤗)うがいを振(zhè(😜)n )り(📡)返(😸)って見(🏹)て、(🖥)も(🐺)っ(🐽)と自(zì )分らの進(jìn )路(lù )を見さだむべき時(shí(📱) )に(🐤)到達し(🏬)た(🚫)と言(yá(🔗)n )ってある。
江戸(hù )は(🔤)もはや安政年度の江(📌)戸ではなかった。文化文政(zhèng )の(📊)それではもとよりな(⚾)か(🍡)っ(😘)た。十(shí )年前の江戸(🏴)の旅に(🍘)はまだそれでも、紙(🈳)、織(zhī(🚒) )り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎょく(🏓)、金(jīn )属の類(lè(🎒)i )たぐいを応(🏕)用した諸種(🐅)の工芸の見(🎂)るべきものも(👹)な(💖)い(🎵)では(🤙)なかっ(🏑)たが、今は(👾)元治年(nián )代を誇(kuā )るべき意匠(🍭)とてもない。半(bàn )蔵は(🐯)よく町(🙎)々の絵草紙問屋えぞうしど(📈)ん(🔛)やの前に立って見るが、(🎡)そ(👪)こで売る人(rén )情本(⚪)や、敵打かたきうち(✍)の(🧣)物語(yǔ )や(🔞)、(🏀)怪談(tán )物なぞを(🏂)見ると、以前にも(🔊)増して(⛺)書(shū )物とし(🐊)ての(🤳)形も小さく、紙質も悪あ(😦)しく(🆑)、版画(⚫)も粗末に、一(yī(💨) )切が実に手薄て(✈)うす(🤙)になっ(💙)てい(🌨)る。相(❄)(xiàng )変わらずさかんな(📴)の(🦀)は(🚯)江(🔪)戸(🏣)の芝居で(♐)も(🎚)、怪(🥊)奇(🕓)なものはますます(👻)怪奇(🙁)(qí )に(🔈)、繊細なものは(👡)ますます繊細だ。とがった(🗣)神経質と世(📺)紀末の機知(zhī )とが淫靡(〽)いん(Ⓜ)び(🐼)で頽廃た(🈲)いはいした色(sè )彩(cǎi )に混じ合(hé )っ(🎟)ている。
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