抜か ず の 14 発 中出し あいだ さくらあらすじ
行(👲)詰(jié )った鼻(bí(🚙) )の(👃)下へ(📤)、握(wò )拳にぎり(♒)こ(🚅)ぶしを捻(🏵)込ねじこむ(🕹)よう(⛪)に引擦(🚖)ひ(🛒)っこすって、
隣(🍄)の室(shì(🙋) )へや(🏃)から堪りかねたか叱咤(🚋)しったした。
「一度お話した上(🔖)は、(🍂)たとい貴(guì )女(💸)が(🦒)御(yù )不(bú )承知で(🦎)も、もう(🔄)こん(🏒)なものは、」(㊙)
「いいえ、(🔑)そうしてはおられま(💼)せん、(🙂)もっと、」
胸(➿)(xiōng )打騒げる(🏜)姉夫人、道子がかえって物静かに、(🚺)
と、た(🕑)しなめるように云う(🤽)と、(🕜)
「不(🎑)(bú )可い(😰)けませ(❗)んよ、そん(🎯)な(🍬)ことをお言い(🐋)なすっちゃ、選(xuǎn )好(hǎ(😁)o )えり(📈)こ(🎅)の(🐋)んでこ(⏰)のお(💛)座(zuò )敷へいらっしゃらないだって、幾らでも空い(😎)てるじゃありません(🌚)か。」
「(⛰)金子かねにも何(👉)に(🐪)も、(📲)私わ(⛺)たくし(⏲)が、自分(🤖)の事ではあ(🌁)りません。」(🌓)
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A「その、君が連れて(💊)歩いている素晴(🗑)らしい美(💆)人と(😆)云う(🦊)のは何者かね？ 一(🌼)遍僕等にも(💆)紹介し(🍤)給え」(💋)
A私(🛢)はここで、今では私の妻(😐)と(❎)なっている彼(😺)女の為めに、「河(👥)合夫人」の名誉(🔉)の為め(😛)に、強しい(🧔)て彼女(🛅)の不機嫌を買ってま(➕)で、当時のナオミの身(🚑)許みもとや素性すじょ(🔞)うを洗い(🥚)立(🏯)てる必要はあ(🌍)りませんから、成るべ(🛋)くそれには触れ(🏈)な(🦑)いことにして置きましょ(🍴)う。後で自然と(🌘)分って来る時も(🤳)あ(🗼)りましょうし、そうでないまでも(🏫)彼女の家が千(✈)束町(🔝)にあった(📹)こと、十五の歳としにカフエエ(😶)の女(🚔)給に出さ(🌖)れていたこ(✔)と、そして決して自分(♊)の住居を人(🕟)に知らせよ(💬)うと(📜)し(⏳)なかった(🏆)ことなどを考えれば、大(⏬)凡おおよそどんな家庭で(😑)あったか(🐀)は誰にも想像(🙁)がつく筈(💦)はずですから。い(📯)や、(🔁)それ(📌)ばかりではあり(😺)ません、私は結局彼女を説き落(🦏)して母だの(👝)兄だの(🐙)に会ったのですが、彼等(🎨)は(🕞)殆ほとんど(👖)自分の娘や妹の貞操と云うこと(👴)に就いては(🍓)、問題(👺)にしていないの(✏)でした。私が彼等(🅰)に(⏱)持ちかけた(🙇)相談と云うの(💕)は、折角当人(🎼)も学問が(🥔)好(🌊)きだと云うし、あ(💏)んな所に長(🤴)く奉公(😑)さ(🥫)せ(🌖)て置くのも(🕑)惜しい児こ(🈵)のように(🚶)思(🍥)うか(😜)ら、其(🏫)方(🌒)そち(📼)らでお差支え(🍔)が(🌓)ない(➗)の(🔋)なら、どうか私に身(✌)柄(😖)を(😗)預(🌤)けては(🍱)下(👆)さるまい(🙉)か。どうせ私も十(📬)分な事は出(🏃)来まい(😴)けれど(🚕)、(🧛)女(🕶)中(💨)が一人欲しいと思っていた際(🎌)でもあるし、(🙁)まあ台所(🍣)や拭ふき掃除(🏏)の(🌖)用事ぐら(👥)い(💨)はして貰って、そのあい間に一と通(🔮)りの教(🍵)育はさ(🌖)せて上げ(🥌)ます(💌)が、(📱)と、勿論もち(🍻)ろん(⚪)私の境遇だのまだ(😜)独身であ(💀)ることなど(🚿)をす(🔑)っかり打ち明けて頼んで見ると、(🎍)「そ(🤓)うして戴(🥑)いただければ誠に当人も仕合わせ(🏋)でし(🥇)て(🌦)、………(🛺)」と云う(🏈)よ(🐷)うな、何(🧚)だか張合いがなさ過ぎるく(🎄)らい(🔚)な挨拶あ(💺)い(😮)さつでした。全くこれでは(💵)ナオミの(🚬)云(🌒)う通り、会(🉑)う程のこ(🐁)とはなかったのです。
A庄造は(🌹)眼をつぶつて(🐽)、(🔘)観念の臍(🤑)ほぞを固めたと云ふ顔つき(👋)をした(🔙)。
Aダ(😠)ンスに行(🐍)く時も私と一緒、内で遊ぶ(🆙)時も私と一緒、万一私(🏅)が留(⛴)守であ(🕉)っても、客は一人と云うこと(🎧)は(🏿)な(🕳)い。一人(🍊)で来(📭)て(🚲)も「今日は此方も一(📝)人だか(⛏)ら」と云えば、大(🐗)概(🤮)遠慮し(💄)て帰っ(👕)てしまう。彼(🤥)女の友(🏂)達にはそんな(🚃)不作法な男は(🕛)居ない。―――ナオ(🕌)ミは(🕯)そう云って、
Aこの(🕧)歌の中(🚷)に(💆)あ(📤)る「(🤺)く(♉)らが(🦓)り(📍)峠(📴)」と(✍)云う所は(🎎)、大(🤙)阪から(🥂)大和へ越える街道にあって、汽車がなかっ(🕜)た(⚾)時代には皆その(💉)峠を越え(🍆)たのであ(🐎)る。峠の頂上(🥓)に何(🤼)とか云う寺があり(🔂)、そこがほととぎすの名所になっていた(🏗)から(🚧)、津村も一度(🐝)中学時代に行っ(🦒)たことがあ(🎎)ったが、たし(🙏)か六月頃(🎆)のあ(🦅)る夜(👆)の、まだ明けきらぬうち(🐎)に山へかかって、寺(📨)でひと(💾)休(🧡)みしていると、暁あかつきの四時か(🦁)五時頃(🍵)だったろ(🚤)う、(🐉)障子の外がほんの(🦆)り白しらみ(🚯)初めたと思っ(🈹)たら(🌡)、(⤴)どこ(👒)かうしろの山の方で、不意に一ひと声(🍂)ほととぎすが啼ないた。するとつづ(📺)い(🚰)て(💸)、その同じ鳥か、別(🍷)な(🎀)ほととぎすか、二ふた声も三声も、――(😇)―しまいには珍しくもな(🙎)くなったほど啼きしき(🕚)った。津村(🔃)はこ(🐛)の歌(🌰)を読(🏳)むと、ふと(🚕)、あの(🌊)時は(🥪)何でもなく聞いたほとと(🦕)ぎすの声が(🔮)、急にたまらな(⛱)くなつか(👥)しいもの(🥄)に想い(🌁)出された(🔄)。そして昔の(🏫)人があの(🍚)鳥(🐫)の(👎)啼く音(🍫)を故(🌫)人の魂(🤒)たましい(🥅)にな(⏭)ぞらえて、「蜀魂しょっ(🎍)こん」と云い「(💂)不如帰(🏵)ふ(🥐)じょき」(🔪)と云っ(🗣)た(🐍)のが、いかにももっともな連想であ(🔹)るような気が(✊)した。
A「譲(👬)治さ(🚊)ん」
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