「(♒)でも、叔父さん、早(zǎo )く亡くなったものがいちばんつまりま(📠)せんよ。長く(🖨)生きていれば(👭)、こうし(🤫)てまた叔(shū )父さ(🐿)んに(📀)お(🐟)目(💭)にかかれるような日(🕔)もまいりま(💀)す(🤓)もの(🛬)。」
こ(😡)の(😡)言葉が私を(🏽)励まし(🛍)た。
父(🧡)とうさんは(🤫)この少(shǎo )年せう(🥥)ね(🅱)んの讀本とくほんを書かかう(🍲)と思お(🏺)もひ(🏺)立たつた頃ころに、(🗨)別(🏦)べつに(🦎)つく(✖)つて置(🥚)おいたお話(🎑)はなしが一(🍗)つあ(🌧)ります。そ(🗝)れは『兄弟(🚙)(dì )きやうだい(🏊)』のお話はなしです。それをこ(🌧)の本ほん(㊙)の後の(📆)ちに添そへよう(🐞)と思(sī )おもひます。
「次郎ちゃ(📚)ん、おもしろい言(yán )葉が(📂)ある(🥥)よ。」と、私は言った。「田舎(shè )いなか(🈶)へ(🌗)引(yǐn )っ込む(🐍)のはね、(😆)社(🍍)(shè(🤷) )会(🧣)(huì )から(🧜)遠く(🍧)なる(👐)のじゃなくて、(👶)自分らの虚(🍰)栄(🐉)から(🎠)遠(👋)(yuǎn )くな(🌴)る(🆖)のだ(⬜)。という言葉があるよ。勉強のできるのは田舎だ(🗾)ね。お(🏙)前(🔡)(qián )のように田舎(🖕)(shè )にい(📙)て(🍟)、(➗)さび(📲)しさと戦うのもいい(🆗)修業(yè )じゃないか。」
と(🎏)、また次郎(🕹)が妹に、その婦人(rén )の口(🏾)まねをし(🧓)て見(jiàn )せた。そ(🌥)れ(🍰)を聞くと、末子はか(🍗)らだ(💉)もろとも投げ出すような(🏞)娘らし(📍)い(🗑)声を出して(🤭)、そこ(🤳)へ(😵)笑いこ(👒)ろげ(💻)た。
父とうさんが(🔐)東(dōng )京(🏳)(jīng )とうき(⏮)やうへ出でる時分じぶんには、鐵(tiě )道て(🅾)つ(🐋)だうの(👫)ない頃ころですから、是非ぜ(⛄)ひ(⛷)とも木(🖥)曽(💤)路きそぢを歩あるかなければ成なりませんでし(🕚)た。もう好いい加減かげん歩あるい(🙇)て行いつて、谷(🥍)たにがお(📿)仕(⛪)舞しま(🤨)ひになつ(🐒)た(🥠)かと思おもふ時分じぶ(😚)んには、また(🤭)向むかふの(💙)方(🤝)はうの谷間たに(😈)ま(😠)の板屋根いたやねから(🏜)煙けむりの立(lì )たち登(dēng )のぼるのが見み(🦁)えました。さ(🐳)うい(🐽)ふ(🙇)煙(yān )けむり(🙈)の見み(📃)えると(🦍)ころにかぎつて、(🚿)旅人(🕠)たびびとの(🦎)腰掛こしかけ(🐒)て休やすん(👴)で行(🔯)(háng )ゆく休茶(✈)屋(🛏)やすみぢや(🚍)やが(🔈)ありま(🚿)した。
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