川島 なお美 えろ

A「お(🍩)前の方(💞)がわてより(😿)よつぽ(🥜)ど(📀)人情があつてんなあ。」

A禍わざわい(🎾)を(🦌)転じて福と化した二人のその後の(💧)生活の模様もようを(💑)最もよ(💺)く(🕯)知っ(⚓)ている生存者は(🤫)鴫(🖊)沢しぎさわて(🏁)る女あるの(🧜)みであ(🍓)る照女は本年(🏙)七十一歳春琴(🔙)の家に内弟子として住み込んだのは明治七(☔)年十二(⛲)歳の時(🤢)であ(✖)った(🛃)。て(🍱)る女は佐助に糸竹の(👌)道を習う傍かたわら二人の盲人の間を斡(😸)旋あっせん(🚗)して(🏹)手(💫)曳(🍒)き(🛣)とも付か(🏝)ぬ一種の連絡(🌉)係り(🤰)を勤めた(🤖)け(🐰)だし一人は(🍆)俄にわか盲目一人は幼(🧖)少から(🍢)の盲目とは云え箸はしの上げ下(👈)お(🚽)ろしに(🌁)も自(⛲)分の手を(🚯)使わず贅沢に馴なれて来た婦人の事故ゆ(🔖)え是(🥙)非ぜひともそう(🎾)云う役目を勤め(👦)る第三者の介在が必要(♎)でありなる(🚘)べ(💹)く(🚡)気の置け(⬇)ない少(📶)女を(👴)雇やとうことにしていたがてる女が採用さ(😴)れて(➰)からは実体じってい(🉐)なところが気(📦)に入(📽)ら(📠)れ(🐨)大いに二人の信(🍯)任を得(🙂)てその(🏉)まま(🏛)長く奉公(🎞)をし(😃)、(⬆)春琴の死後は佐(🛳)助に仕えて(🏠)彼が検(🌋)校の(⏰)位を得(📣)た(😃)明治二十三年まで側に置い(🌩)てもら(💦)ったと(📸)云う。てる女が(🎗)明治七年に始めて春琴の家へ(🐏)来た(🧘)時春(🚉)琴は既に四十六歳遭難そうなんの(🎩)後九(💠)年の(🐙)歳月を経(🔁)もう相当の(💥)老婦人であった顔は仔細しさいがあって(📉)人には(🕯)見せない(👠)ま(🍮)た見てはな(🎁)らぬと聞か(⛄)さ(🅾)れていたが(📉)、紋羽二重もん(🌾)はぶたえの(🍪)被布ひふを着て厚い座布(🍑)団の上に据すわり(⏫)浅(🃏)黄(🍬)鼠あさぎ(🚊)ね(🚭)ずの(📫)縮緬(🎊)ちり(🖐)め(🤼)んの頭巾ずきんで鼻の一部が見える程(🎍)度に(🎲)首を包み頭巾の端が眼瞼まぶ(📀)たの上へまで(😲)垂(👯)たれ下(🐉)る(😞)ようにし頬ほ(🐴)お(🏐)や口など(😮)も隠かくれ(🤠)る(📥)ようにして(🍦)あった。佐助は眼(🗾)を突いた時が(🏵)四十一歳初老に及んでの失明はどんなにか(🌋)不自由だったであろ(🌬)う(🏓)がそれでいながら(🚟)痒かゆい処へ手が届くように春琴を労いたわ(👈)り少しでも(🏥)不(🙀)便な思いを(🚉)さ(👛)せまいと努め(🎁)る様は端はたの見る(🚯)目も(😴)いじらし(♒)か(🐵)った春琴もまた(🚲)余人(😉)の世話(🆎)では気に(🧗)入(㊗)らず私の身の周(💮)りの事(👲)は眼明きでは勤まら(👿)ない長年(🕚)の習慣故ゆえ佐助が一(🎒)番よ(⏹)く知って(🗳)いると云い衣裳の着附(🧜)けも入浴も按(🦖)摩(🚾)あ(👃)んまも上厠じょ(♒)うしもいまだに彼を煩(🕜)わずらわした。さればてる女の役目と云うのは(😰)春(🎓)琴よりもむし(🗣)ろ佐助の(🤚)身辺(💷)の用(🐈)を足すことが(❕)主で(💻)直接春琴の体に触ふれたこと(⚫)はめったにな(🙊)かっ(🗜)た食事の世(🚺)話だけは(👐)彼女が(📬)居ない(💄)とどう(📚)にもな(⛲)らなかったけれどもその外ほかはた(📗)だ(🥄)入用な品(📖)物(😭)を(🍥)持ち運び間接に佐(🎤)助の奉公を助けた例えば入浴(♐)の時(🐄)などは(🐔)湯殿の戸口まで(😫)は二人に附いて行きそこで引き返さ(🕸)がって手が鳴って(🈂)から迎むかえに行くとも(🕠)う(💃)春琴(🈵)は湯から上(🐌)って(🌼)浴衣を着頭巾を(🌥)被かぶ(📲)っているその間の用事は佐(🏴)助が一人で勤め(😮)る(💬)のであった(🤷)盲人の体(✂)を盲人(🏢)が(🤸)洗って(🍡)やるのはどんな風にする(🤝)も(🍦)のかか(🍡)つ(📙)て春(🍸)琴(🔔)が指頭をも(📴)って老梅(🌀)ろうばいの(🙈)幹(🤧)を撫なでたごとくにしたのであろうが手数の掛(🥀)か(🏣)かる(🚂)こ(🈂)とは論外であったろ(💪)う万事がそん(🎽)な調子だからと(🖲)てもややこしくて見て(🔳)いら(🌧)れな(🌠)い、(👉)よく(🔹)まあ(🐈)あれ(🕤)でや(😼)って行けると思えたが当人(🌎)た(💤)ちはそう云(😛)う面倒(🥤)を(🤘)享楽きょう(🧜)らく(👴)し(🔲)て(🌔)いるも(🐍)のの(🏊)ごとく云わず語らず(🥉)細やかな(👻)愛情が交され(🕰)ていた(🎢)。按あんずるに視覚を失った相(🏫)愛の男女(🥄)が触覚(💇)しょっかくの(😵)世界(🕸)を(⛹)楽しむ程度は(👃)到(🆓)底(💯)われ等らの想像を許さ(🥜)ぬ(💝)も(🐋)のがあろうさすれば(🐎)佐助(🍎)が献身け(🦊)んしん的に(🏌)春琴に仕(🆎)つ(🆓)かえ春(🌹)琴が(🌺)また怡々いいと(😃)して(🚥)その奉仕(🍓)を求(🏅)め互た(🎐)がいに倦うむことを(🐎)知らな(🦗)かっ(🍥)た(🛐)のも(🏖)訝あやしむに足りない。しかも佐(🥪)助は春琴の(👸)相(🍐)手をする余(⏳)暇(🍲)よかを(👻)割さいて(💼)多く(🈲)の子女を教(🐥)えていた(📈)当時春(😃)琴は一室に垂た(🍖)れ籠こ(🤠)めて(🔡)のみ(🚓)暮らすようになり(🛣)佐助に琴(🏀)台(🍎)と(🕶)云う号を与(🥏)え(🌩)て門弟の稽古を全部引き継がせ(🙏)、音曲指南お(🎠)んぎょくしなんの看板に(🍶)も(☔)鵙屋春琴の名の傍へ小さく温井ぬくい琴台の名を掲げ(🌮)ていたが佐(📩)助の忠義と温順と(🏇)は(🥢)つ(🔹)とに近隣(🌤)き(🏀)んりんの同(🐵)情を(🧘)集め春琴時代より(📖)か(🥫)え(👩)って門下(🌈)が賑(😒)にぎわっていた滑稽(📀)こっけい(🔞)な事は佐助(🙀)が弟子に(💃)教えて(😥)いる間春琴は独り奥の間(🛂)にいて鶯うぐいすの啼く音などに聞き惚ほれていたが、時々佐(🕕)助の手を借りな(🍮)け(💻)れば(🎰)用の足りな(🖥)い場合が(🔉)起る(👃)と(➡)稽古の最中(🆒)でも(🍯)佐助々々と呼ぶすると佐(⬛)助は何を措(⚡)お(🐽)い(🥑)ても直すぐ奥の間(💄)ま(📕)へ立っ(⬜)て行っ(🛺)たそんな訳わけだから常に春琴の(❤)座右(📡)を案じ(🙇)て出教授には行か(🎅)ず宅で弟子(🍑)を取るば(🍞)かりであった。ここに一言すべきこ(⚪)とはその頃道修町の春琴の本家鵙(🤨)屋の店は次第に家運(🥓)が(🎖)傾かたむきかけ、月々の仕送りも途絶えがちになっ(⛴)ていた(📵)のである(🗜)もしそう(📑)云う事情がなければ何を(❔)好んで(🐼)佐助は音曲を教えようぞ忙いそがし(😬)い合間を(🌘)見つつ春(🤑)琴の許もとへ飛ん(🏐)で行(🗡)った(🤵)片羽鳥は稽(🏗)古をつけながらも気が気でなかったであろうし(🚡)春琴もまた(🍬)同じ思(💠)いに(🚚)なやんだで(👮)あろう

Aと仰っしゃったなり、(🗼)しばらくし(💄)ずん(🐔)で(🤦)いらしって、(🦍)

A　一度は(🥕)何で(🏪)も、寶塚で菊(🚓)五郎の(💳)道成寺(🧞)を見た(🌯)歸(🦔)り途の、滿(🤦)員の(💅)電車の中だった［＃「だった」(🏃)はママ］(🍲)。車臺(🚀)の中(🎴)央の吊り革にぶら下つ(📺)てゐ(🆑)ると、何處かでシヤアシヤアと放(🗡)尿する音が聞える。そのうちに足もとへ(🍶)水が(😡)流れ(🔃)て來る。變(🚙)だなと思ふと、眞つ黒な人ごみ(🍙)の(⏯)、(🐮)ぎつしり詰つた二三(👭)人(♑)の頭越(🥨)しに、一人の(🔯)女(😯)親が三つ四つ(➗)の幼兒を抱(⚓)いて(➗)蹲踞まつてゐるの(🥫)が眼(🌒)に留ま(💻)つ(🔔)た。此の女親(🌁)の不作法は素(🗝)より論外であるとして、(🐲)私の不思(🌇)議(🎎)に思(⏱)つたのは、此れを見て(🤦)ゐる車掌(🐿)もお(🍩)客も、別(🔆)に咎め(🐋)立てを(🤗)しないばかりか(🎎)、不愉(📡)快な顏(🥍)つ(💘)きをするので(🙃)もない。何しろ立錐の餘地(🕍)もな(🍚)い(🔁)中で、(🔹)蹲踞(📹)ま(🚁)つてゐるのさ(🥛)へが不都合であるのに、近所の人(📫)はシヤアシヤ(👿)アの飛ばツ散りぐらゐ受(☝)けるだらう(🔣)が、誰も平氣(🆗)で、(💞)全く無感覺な樣子をしてゐる。寶塚のお客が斯う(🎤)云ふ人(⏲)種の集まり(💃)だとすると、菊五郎が(✉)イヤ(🚤)氣を起し(🔓)て(🐩)も(📏)尤も至極と云ふべきである。

A　(💢)ガソリンカ(🏂)アは、のろ(🔟)のろ進み、(👨)金木駅(🍄)に着い(🚩)た。見(😈)ると、改札口に次兄の(💊)英治さん(👑)が立ってい(⏰)る。笑っている。

A　一體に、(🛩)東京人は見ず知らずの人に向つて(💛)話し(🏇)かけることはめつたにない。それ(📘)は不作法な事(🚫)であ(🛑)り(🔵)、田舍者(📔)のする(🛹)事だとしてゐる(🙂)。大阪人(♐)は此の點(🎽)に於い(🚅)て東京人ほどはにかみ屋(👽)でな(😡)く、人みし(🌶)りを(⏺)し(🤴)ない(😣)。或(📇)る場合には却て(🍍)フランク(🍖)でいいこと(💩)もあり、寧ろ(🏕)美點であるのかも知(🧥)れぬが、此れ(🔣)がやつぱり(☕)東京(🍚)人に(🔘)はづうづ(🏌)うしく(♎)見え(👓)、(📎)不愉快で(📦)ない迄(🥕)も「非常識な」と云ふ感じを與(😜)へる。