「孔先生のような人を(🕍)こそ聖人(㊙)というのでしょう。実に多能であ(🗡)られ(📉)る(🥂)。」
○ 孔(👹)(kǒ(🦀)ng )子(zǐ(📯) )が諸国(👾)遍歴を終(zhōng )つて魯(lǔ )に帰つたのは(🔚)。哀公の十一(yī )年で、(🔔)六(🕡)十(😠)(shí )八(🧝)歳の時であ(🔒)つたが、その後は、直(zhí )接政(zhè(⛄)ng )治の局に(🥘)あたることを断念し、専(📭)心門(🍻)人の教(😮)(jiā(🔈)o )育と、詩書禮楽の整理(lǐ )とに(🐜)従事したの(💎)である。
○ 昭(🍾)公=(🌠)=魯の国君、名は(👗)稠(✖)((😀)ちよ(🍶)う)、襄公(🤡)((🚶)じ(🍺)よう(🌰)こう(🔯))の子。
○ 陳==国名。
三(sā(📇)n )三(🤮)(一八○)(🤢)
三六(一八三)
二(二〇七)
○(🛣) 詩経の内容(🚣)を大別すると、風(fēng )・雅・頌の(🚤)三(📭)つになる。風は民(⛄)(mín )謠(yáo )、雅は(🔹)朝(cháo )廷(tí(⬅)ng )の歌(gē )、(➕)頌は祭事の歌(🍋)(gē )である(😷)。
「共(🚙)に(🌯)学(xué )ぶこと(🤖)の出来る人(rén )は(🧓)あろう。しかし、その人(🐻)たち(🐏)が共に道(dào )に(❗)精進(jìn )す(👛)る(🏣)ことの出来る人であるとは限らない。共(🦎)に道(🐴)に(🏑)精進する(🌿)こと(📨)の出来(lái )る人はあろう。しかし、(🚪)その人(📁)たちが、いざという時に確乎(🔋)たる信念(❕)に立(lì )っ(🧤)て行動を共にしうる人であるとは(🤠)限(🎤)らな(🚜)い。確乎(🌕)たる(🐑)信念に立って行動(dòng )を共にしう(⭕)る(💫)人はあろう。しか(👅)し、(🗺)その人(rén )たちが(🎖)、複(fú )雑な現実の諸問題(🈷)(tí )に当面して、な(💰)お事(shì )を誤らないで(🌵)共に進みう(🌂)る人である(😥)とは限(🍺)らない。」
○ 孔子(zǐ )が昭(😥)(zhāo )公は礼(lǐ )を知つていると答えたのは(🏆)、自分の国(guó )の君(🎒)主(zhǔ )のこと(🎢)を(🤡)他国の役人(🚁)の前(🕡)でそしる(🥅)の(🥙)が非(🦈)礼(lǐ )であり、(📞)且(qiě )つ忍びなかつたか(🐕)ら(🏖)であ(💨)ろう。しか(🐜)し、(🚉)事実を(💽)指摘される(⛹)と(😣)、(🍊)それ(🦅)を否(🍁)定も(⬆)せず、ま(🐅)た自(⚓)己(jǐ )辯(biàn )護も(🏬)せず、す(🚿)べて(🌋)を自分の(⬅)不明に(📧)帰し(🚅)た。そこに孔子の面(🔤)目(🏝)が(㊗)あつ(🔘)たので(🕵)あ(🚔)る。
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