「その時、実(shí )は大河君に(🐃)いわれたこ(🌈)と(🈵)も(🔴)ある(🚆)んですが、あとでゆっくり(🎛)先(🍧)(xiān )生に教(🗃)(jiāo )え(✝)ていただきたいと(📊)思(sī )っ(🔱)てい(🚙)ます。」
(🚋)朝(🔽)倉夫(🌋)(fū(🌎) )人(⛰)は、行(🛋)事をおわっ(😨)て空(🎁)林(lín )庵に引(yǐn )きあげる(🔅)まえに、わざわ(🍑)ざ次郎の室に(🐉)やって来て、し(🈂)ばらく話(huà )しこんだ(🦍)。その(💁)話(huà )の中にこん(👶)な言葉(yè )もあ(🌛)った(🦐)。
かれらの大多(duō )数(🕢)は、まだ(💇)む(👲)ろん、人間(🍽)(jiā(👱)n )生活にとっての(🏨)自由の価(sì )値や、その(📭)きびしさ(⛳)に(🐕)ついて、ほんとうに目を覚(♿)さましていたわけではなく、友愛(📱)塾(🦇)というところは一風変わった指導をやるところだぐら(🥩)いにしか考えていなかった。しかし、そ(🏇)れにし(🛸)て(🛏)も、(🍮)そうした(👷)言(🎹)葉が、しだいに(📻)かれらの間にと(🚎)りかわされ(🔧)るように(🌓)なったということは、たしかに一つ(📵)の進歩であり、混乱と(🌮)無秩(🦋)序むち(🐙)つじょの中(😝)で、不十分ながらも(🥥)、何か(🚢)自主的創造(🐑)的(🛌)(de )な活動(🐮)が始(😣)(shǐ )まってい(🐽)る証拠しょうこにはちが(😽)い(🏠)なかっ(💕)たのである。
し(😯)か(😳)し、かれにとっ(🍯)ていっそう不安(ān )に感じられたのは、今朝の板木の(🚭)打ち(⌛)かた(🦑)につ(📞)いて(🖕)、大(dà )河無門がぬれ(🍙)ぎぬを着せられ(🧙)ていること(🎍)で(💜)あった。
そ(💌)れは第二(🐭)の笞(👏)だった。しか(🚒)も、第一(yī )の笞よりはる(🛏)かに(🔇)きびし(🐡)い笞だった。
「今朝の鐘をついたの(➗)はだ(❄)れじ(🔐)ゃ(🚁)な。」
と、小(🆎)(xiǎo )僧(🚣)はあくまでも(➰)つつましく(🌀)こたえた。
「(🌾)その心臓に負け(🧥)て、い(📉)やい(🍥)やながら全員一(😗)致(🔉)い(🎉)っち(🌳)の推(🐳)薦(✔)すいせんをやっ(🚸)たというわけか(✈)。」
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