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A　(🌂)Ｂ家の主人が、後に証人として出(🍷)廷した時に述べ(🏥)た(🏹)ところは右(🎥)の如く(🧕)で、(🚢)彼はこれ(🧖)以上この事(👆)件(🆙)には関(👳)係がな(🔝)い(🌋)。彼は第(🔪)一(🍜)に(📄)小栗由次(🐨)郎の(⏫)叫び声(💌)を聞いたが、それ(🍧)がハッキリ(📧)しなかったので(🍿)、現場へ駆けつけることを躊躇(👖)ちゅうち(🍠)ょしていた。するとたまたま、小栗の家の前(💷)を通りかか(🍡)った(👥)第二の男が(🌋)、これ(🧗)は明瞭に「助けて(💟)く(🤰)れエ！」と(🗯)いう声を聞いた。以下は主とし(💐)て第(🐠)二の男の(📢)証(🈹)言に(⏸)基く事実である。―(🉐)―

A　三月(🦎)三十日(🍽)。……(♍)…午(🔈)後敏子(💻)が誘いに来(👁)、嵐山(🏨)らんざん電車の大宮おお(👑)みや(🕣)終点で(📨)木村さんと落ち合(🦇)い、三人で嵐(✊)山あらし(👽)やま(🎙)に行く。これは(🧐)敏子の発議(😮)による(🐎)のだそうであるが、ま(🧣)ことに(⬛)よいこと(🎎)を思いつ(🌡)いてくれた。学校が休暇中なので(⛰)木村さんは(🎪)体が空あいて(🌥)い(🐢)るの(🥀)である。川の縁(❓)を散歩し、(🔈)ボ(🐑)ー(🛡)トを出して嵐(🔸)峡館の辺ま(🕘)で行き、渡(🤐)月橋と(🕢)げつ(📒)きょう(✈)の(📭)ほとりで休憩し、天竜(🐟)寺てん(💖)りゅうじの庭(📠)を見(🛩)る(💲)。久しぶりに健康な(💣)外気(🚟)を(🍩)呼吸する(❤)。こ(📅)れから時々こうい(💮)う遊びもしたいと思う。夫(🤺)は若い時から読書に(🔻)ばか(🔻)り耽ふけって(👴)いて(🧥)、こ(🔁)ういう所へ連れて来(Ⓜ)てくれたこ(🏭)とはめ(⬛)ったにない。夕方帰路に(🍫)つき、三人が百(🛎)万遍で電車(🐴)を(🤚)下り(🚀)るとバラ(🔂)バラにめい(🎻)め(🌰)いの家に帰る。今日は(🙏)あまりに爽快そうかいな時を過した(💞)ので、(💈)夜もブランデーの卓を囲む(💥)気(🛅)分にはな(👀)れなかった。………

Aと云っただけ(🍊)であったが(🏣)、妙子は努(🏭)めて彼女と視線を(🐢)合せな(👱)いよう(🌨)に下を向いたまま(💵)で、(🤦)

A「リヽ(🥉)ーや、……(⛪)…」

A「(♿)何が妙なの(🗼)？　昔夫婦でいた者が、(🕜)友(🙀)達になるのがなぜ可笑おかしい(🔥)の？　それこそ旧(Ⓜ)式な(🌮)、時(🎿)勢後れの考じゃなくって？―――(🍬)ほんと(🍖)うにあ(➰)たし(🆚)、以(🐣)前のこ(🍫)となんか(📼)こ(🔦)れ(🐎)ッぱかしも思(😶)っていないの(👛)よ。そりゃ今(👤)だって、若もし譲治さんを(🎤)誘惑(🚜)する気なら、此処ここで直すぐにもそう(🔯)して(🕝)しまうの(🤑)は(🦃)訳な(🐹)しだけれど、あたし誓(👲)って、そ(🥉)んな(🚨)事はきっとしな(🍨)いわ(🥏)。折角(💈)譲(🛌)治さんが決(🎆)心したのに、それを(🆙)グラツカせちゃ(😬)気の毒だから(🧒)。…(👿)……」

A「僕(📑)は(🕵)、そ(🍑)の(🍌)おじいさんは、きっと大(🎵)数学者(♌)じゃ(🦀)ない(🎪)か、と思うので(🐉)す。きっと、そうだ。偉(📗)い数(🚢)学者なん(🈵)だ。もちろん博士(🚑)さ。世界(💣)的なんだ。いまは、数学(📧)が急激に、(♟)ど(🍸)んど(🗿)ん変っているとき(🥓)なんだ(🌷)。過(🔍)渡(🥩)期が、はじまっ(🎁)て(🐓)いる(🚃)。世界大戦の終り(👽)ごろ、(👠)一九(🔶)二〇年(➡)ご(🥖)ろか(💁)ら今(🐁)日まで、約十年の(🎊)間にそ(🎫)れは(🌝)、(📠)起り(👪)つつある(🧕)。」(💌)き(🌗)のう学校で(🔐)聞いて来たばか(💷)りの講義を(🔅)そのまま口真似(🏏)してはじめ(🏆)る(🎵)のだから、た(🌮)ま(🚈)ったも(🐑)のでない。「数(📁)学(😒)の歴史も、(💽)振りかえ(😝)って見れば、い(📓)ろいろ時(🏏)代と共に変(🛒)遷し(🐼)て来たことは確(🎺)かです。まず、最初(🎙)の段階は、微(🥢)積分学(🧡)の発見時代(🏺)に相当(🏹)す(🗿)る。そ(🌆)れ(💺)から(🐚)がギリ(🛩)シャ(🤬)伝来(🎬)の数学に対する広い(🚾)意味の(🍊)近代的数(🏳)学であります。こ(😊)うして新しい(🐿)領分が開けたわけですから(❓)、その開けた(🚼)直後(🌅)は高まるというよ(🚖)りも寧む(🔹)し(♋)ろ広まる時(👼)代(🌐)、拡張(🌲)の時代(🔩)です。それが十八世紀の数学であります。十九世紀(🏄)に移るあた(🗞)りに、(🎆)矢(💙)張りかかる階段があり(🐜)ます。す(🤘)な(🐗)わち、こ(🍲)の時も急激に変(🌅)った時(🚣)代です(🎯)。一(🚿)人の(🕚)代表者(🍄)を選(😙)ぶならば、例えば(🌆) Gauss. ｇ、ａ、(🦎)ｕ、(🛀)ｓｓです。急激に、どんどん変化している(👲)時(🎷)代を過渡期とい(🍂)うならば(🐯)、(💡)現代(🕓)などは、まさ(📰)に大過(🎻)渡期であります(✍)。」てんで、物語(💇)にもなんにもなってやしない。それでも末弟は、(🗣)得意である。調(🥋)子が出て来た、(🏍)と(😔)内心ほく(😧)ほ(🔛)くしてい(😛)る。「やた(💭)らに煩瑣はんさで、そ(😴)うし(🎐)て(🈷)定理ばかり氾濫(👛)はんら(🕴)んして、いままでの(👄)数(🛶)学(🥧)は(🚛)、完(🔥)全に行きづまっ(🗺)ている。一つの(👮)暗記物に(🤫)堕してしま(🕚)っ(🍠)た。この(🔄)と(🧖)き(😝)、(🚡)数(📬)学の自(🗻)由性を叫んで敢然立った(🍨)のは、いまのその(🏊)、おじいさんの博士でありま(🚿)す。え(😢)らいやつなんだ。もし探偵(🎬)にでもなっ(🌴)たら、どん(🧛)な(♐)奇怪な難事件でも(📠)、(🏆)ちょっと現場を一(🎺)まわりして、たち(🔢)まちぽんと、解決してし(🚄)まうにち(🚗)が(🌉)いない。そんな頭のいい、お(🏠)じい(🦎)さんな(🍺)のだ。とにかく、Cantor の言う(🐍)たように、」また、はじ(👤)まった。「数学の本質は、その自(🐓)由性に在る。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本(✨)語では、(🎊)自由と(♒)いう言葉は、はじめ(😫)政治的の意味(🛬)に使われたのだそうですから、Freiheit の(🌥)本来の(🐀)意味と、(🉐)しっくり合わ(🌖)ないかも知れない(⏰)。Freiheit とは、とら(🐙)われ(📖)ない、(🍶)拘(🏑)束さ(🤙)れない、素朴のものを指していう(🌆)のです。frei で(💐)な(🍂)い例は、卑近な所に(🏒)沢(⛴)山あるが、多すぎてかえって挙げに(🔡)くい。た(🕟)とえ(👓)ば、僕のうちの電(⚾)話番号はご(🕖)存じの通り4823です(😗)が(🐝)、(🤽)この(🔰)三(😔)桁けたと(🌏)四(⛳)桁けたの(👭)間に、コンマを(🐥)いれて、4,823と書いてい(😻)る。巴(💜)里パリの(🐴)ように48 | 23とすれば、(👙)まだしも少(🈲)し(🦔)わかり(🥩)よ(😻)いのに、何(🧦)でもか(🎇)でも三桁けたおき(🕷)にコンマを附けなければな(😿)らぬ、という(🏃)のは、これはすでに一つの囚とらわ(🔌)れであ(👰)ります。老博士はこ(🧗)のようなす(🐦)べての陋習ろうし(🈺)ゅ(🤩)う(🤨)を打破しよ(🌑)うと、努めてい(🚉)るのであります。え(🕒)らいものだ。真なるもののみが(🚘)愛すべきも(🌻)ので(🌈)あ(😟)る、と(🚸)ポアンカレ(😛)が言っ(⏲)ている。然(👓)り。真な(🧗)る(💁)ものを、(💥)簡潔に(😕)、直接とらえ来ったなら(🗓)ば、それで(🚪)よ(🥣)い。それに(🏗)越した(👭)ことがな(👅)い。」もう、(🌓)物(🖖)語も何も(🏷)あった(🔧)もので(🔞)ない。きょうだいたちも、流(😎)石に顔を見合せて、閉口(🌷)している(🥟)。末弟(🎢)は、更に(😦)が(🛍)くが(🔚)く(🕯)の論を(🚻)続(⌛)ける。「空論を(🍺)お話(🗳)して一向(📧)とりと(🚈)め(😉)がないけれど、それは(👟)恐縮でありますが、丁(⛳)度この(👊)ごろ解析概論をやっている(👦)ので、ちょっと覚えているのですが、(🕷)一(🥒)つの例(🌬)と(💩)して(🤣)級数(😷)についてお話した(⛴)い。二重もしくは、二(👑)重以上の無限級数の定義には、二種類(🍼)あるのではないか、と思われる。画を(🛢)書(🗳)いてお目にかけると(🙀)、よくわかるのですが、謂(📲)わば、(📼)フ(🕋)ランス式とドイ(🔫)ツ式と二つある。結果は(🌱)同(🚮)じ(🏽)様なことに(🐞)なる(🈁)のだが、フランス式のほうは、すべて(⛔)の人(⛸)に納得の行く(🌂)ように、い(📩)か(🥨)にも合理的(🏈)な立場であ(🏴)る(🈵)。けれど(🖖)も、いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せたように、平気でドイツ式(📈)一方である(📬)。伝統というものは、何か(🛍)宗(📱)教心(📣)をさ(🗾)え(😍)起(🐌)させるらしい。数(🥙)学界にも、そろそろこの宗教心がはい(✉)りこん(🌂)で来ている。これは、絶(👎)対に排撃(📣)しなければならな(⛳)い(🧥)。老博(🏼)士は、この(🍎)伝統の打破に立っ(📑)たわ(🤗)けでありま(🛂)す。」意(😊)気いよい(🏪)よ(🚒)あがった。みんなは、一向に面白くない。末弟(🎱)ひとり、まさにその老博士の如くふるいたっ(☕)て、さら(🐺)にが(📛)くがくの論を(🤨)つ(🤼)づけ(😢)る。