(😪)孔子(🍀)は、少し調(🐤)子を柔らげて云っ(🛺)た(🥀)。
「6父(🛑)の在(💥)世中は、子の人物(wù )をそ(🐹)の志(zhì )によって判断さ(💮)れ、父が死んだら(🌦)その行(🦂)(háng )動によ(💼)って(🍳)判断さ(📫)れる。な(🕊)ぜなら、前(qián )の場合(hé )は子(zǐ )の行動は父の(🥐)節(😆)制に服(fú )すべきであり、後の場(chǎng )合(hé )は本(📞)人の自(🎫)由で(🐲)あるからだ。しかし、後の場(chǎng )合(🦎)で(👼)も、みだ(🛄)りに父(fù )の仕(shì )来りを改むべきではない。父(🗒)(fù )に対する思(sī )慕(🏡)哀(āi )惜(💌)の情が(👦)深ければ、改むるに忍びな(📷)いのが(📺)自(🤶)然(🚁)だ(♎)。三年父の仕(shì(🥦) )来りを改めないで、ひたすらに喪に(🃏)服(🔛)する者(🥪)にして(🔀)、はじめて真の孝(👮)子と云える。」
(礼にそむ(🎆)くわけに(🌀)は(🥚)行(há(🤖)ng )かない。しかし、(🎁)無道の人(🏛)(rén )に招かれて、た(🔆)とい(🔸)一(⛑)日たりともこれを(👔)相たす(📶)けるのは士の(🦈)道でない(✊)。況(kuàng )んや策を以(⛽)て乗(chéng )じられる(🕡)に於てをや[#「於てをや」(✝)は底本では「於ておや」](🛀)であ(🆙)る。)
「(📬)御教(👱)(jiāo )訓は、(📉)身(🎂)にしみて(📓)こたえ(🔎)ました。あり(🗡)がとう存(cún )じます。これからは、技術(shù(🙋) )を(🌄)磨(mó(💷) )くと(🥫)共に(💿)、心(📳)を治(zhì )め(⭐)ること(🆚)に、(🏓)一層(cé(🎦)ng )精進(jì(🏟)n )いたす決心でございま(👛)す。」(👈)
門人(🌯)たち(🏑)は、孔子について歩(🚑)(bù )くの(🎠)が、もうたまらないほ(🗣)ど苦しくなっ(🏻)て来た。
5(🎆) 子曰く(😎)、父母(🥖)の年は知らざるべからざ(📌)るな(📨)り。一は則(🔼)ち以て(⏮)喜(🥈)び、一は則ち以(🍠)て(🍄)懼ると(🔹)。(里仁篇)(🍍)
「(📤)それがお世辞(cí )でなければ(🚦)、お前の(🏘)見る眼(🕦)(yǎn )が悪いと(🌾)い(🌌)うことにな(🐯)るのじゃが(⌚)……」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025