今年 の av 女優あらすじ
一寸行つてから、帽子を(🌏)忘れて(🥢)きたこ(⬆)とに氣付いた。石山はプン／＼しながら、(🆖)ひ(🎍)よいとその時だ(😑)け立ち(🥂)どまつたが、もどりもせ(👎)ずに、結果(❎)を待(🔅)(dài )つて(🍢)ゐる「幹部(bù )」のところへ、走つた。
こゝに働い(🔹)て(📠)ゐる人達(👩)は、百姓のやうに、貧乏は(🧚)してゐても、何處(🕦)(chù )かがつしりしたとこ(🤞)ろ(🎗)がなくて、青白くて、(🛎)病身(🔩)らしくて、いつでもセキを(🗄)してゐ(🌌)る。俺は、そ(🎶)のこ(🚱)とを考へて(👟)、(☔)暗(àn )い氣持(chí )になつ(🔁)てゐる(🏠)。石(shí )狩川(🚁)の大(dà )平原にゐた方が(🐂)、と、(🔰)きま(💒)りきつた愚(yú )痴(chī )が、此頃出かゝつて(🎓)ゐる。本(➖)當のところ、其(⛓)處の生活(🔤)も亦(🦊)(yì )いゝものでは(💝)ないが。
石(👁)山(🛩)はそ(😰)こで、出て行つた。―(😓)―俺(🖤)だちの(🏬)しなけアな(🛒)らな(🦋)い事は、(🐡)もう決つてゐるのだ。それ(👴)をしなかつ(🤟)た(🧣)ら、明日食ふ米(🌻)(mǐ )がな(😘)くなつ(👙)て、俺だちは死ななければな(🏹)らな(🏞)い(🥊)事だけ(👠)だ。―(🍒)―俺だちは(🥕)どうしても死ん(🥖)だ方(fāng )がいゝと(🔲)思つ(🖼)てゐるもの(🈚)は手をあ(🥘)げてくれ(🐛)。さう云つた。
母(🎨)親は(🛥)床を三つ敷い(🏜)た。
「皆に代つて、一(yī )通(tō(⛓)ng )り(🌾)のこと(🍁)をお話しします。」さう(🍵)前置きを(🏃)して石山は(🥉)、百姓(xì(🤒)ng )にはめづ(😊)らし(🛎)いはつきりした、(⬛)分つた(🐢)云(🤠)ひ振(🥌)(zhèn )り(😂)で（勿(wù )論、百姓(📜)など(🚏)が(🤹)殊更(💼)に改ま(🎶)つた(🐩)ときによ(⚫)くある、變な漢語(yǔ )も(🍍)使つたが）(😻)――自分達は、(🎽)犬(quǎn )や豚(🛏)など(🧑)よ(🗄)り(👒)、もつ(😼)と慘め(📝)な生(shē(🐩)ng )活をしてゐる(🥜)こと、――ところが自分達は何時か仕(❓)事をなまけた(🔍)事(🅿)でもあ(⛅)つたか。――では、何(hé(🔺) )故(🔏)か。自分(fèn )達(😟)が(🌓)いくら(🍢)働(dòng )いても働い(🛬)ても、とても何んの足しにもな(🥨)ら(💩)ない程(🔖)貧(pín )窮して(🕗)ゐるのは、實に、(🏓)地主のためであ(😆)るといふこ(🔨)とを分り易く(🕊)、説明(🌞)し、(🚔)今度の(🥉)やうな場(🌿)合地(dì(🕴) )主(🌗)に(👐)小(xiǎo )作(😂)料(🍫)を收めることは(🍧)「自(🗣)分達(🍻)の死」を意味してゐる、ナ(🍆)ホ我(wǒ(📥) )々百姓(🚯)は、高(gāo )利貸(dà(⭕)i )の不當(dāng )な利息、拓殖銀行の年賦に(🛩)も、苦(kǔ )しめら(👪)れ、(🙆)そ(♈)れに税金が(🛡)かゝつてくる(🛰)。そして出來上つ(🎁)たものは、肥料(liào )や農具にも引合(hé )はな(🐃)い。かうまで、自分達(dá )がなつて(🆓)ゐるのに、(🚧)だまつてゐられるか。そ(🛀)こで、我(♎)々は、皆んなにお集りを願ひ(⏲)、その方策を(🙊)き(🀄)めることにしたいの(😤)だ、と(🎶)結(🔍)んで壇を(🏋)下(⛹)りた。百(⛱)姓達(🎼)は、聞(🕋)き(♐)慣れない言葉が(🍈)出る度に(🤖)、石(🍙)(shí )山の方を(🍲)見て、考(🚨)へこむ風を(🌶)した。が、苦しい(💱)生活の事實を(🌓)石(💲)山に(🌈)云(yún )はれ、百姓(xìng )は(⏬)、「(🍔)今更のや(👽)うに」、自分達(😘)自(🚸)身の慘めさを、顏の(🖊)眞ん前(😶)にとり出されて、見(📶)せられ(✖)た(🕰)氣(🆎)が(🐆)したと(🛌)思つた。石(🕷)山が(📶)壇(🏯)から下りる(👾)と、急(🥚)にガヤ(🎧)／＼し出(chū )した。今(jī(🔕)n )石(shí(📈) )山の(🖤)云(🏌)つ(🥑)た(🍢)事に(☕)ついて、(🥗)あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番(🛣)前にゐ(😈)た年寄(📤)(jì )つた百姓が、「(🌼)とんで(🐜)もな(🔤)え、おつかねえこと云(🌜)ふもんだ。」と(🧑)ブ(👉)ツ(🐖)／(💯)＼云(yún )つたのを(🍯)石(shí(🗺) )山(shān )はお(🆓)りる時(shí(🦊) )に聞いた。
(🅾)十二、三臺もの馬橇が鈴(líng )を一せ(💔)いに、雪の(⤴)廣(guǎng )野に、おつぴら(♐)に響かせながら、前(🚊)や後が時々呼びかはしたり、物々し(🎨)く、(🔙)精(jī(🚧)ng )一(🖤)杯(✳)に(😑)一散に(🕛)走つてゐるう(🔖)ちに、それ(🔌)が、不(bú )思(🖌)(sī )議(🥅)に、(♊)こそくな百姓(xìng )達(💟)の氣(📶)(qì )持(🆒)を、グン／＼(🐧)殺バ(🧘)ツな、(🗣)誰でも、(🎡)なんで(🌦)も來(lái )い(🏼)、といふ氣持(🛀)に引(yǐn )きずつて行つた(🐥)。四(📷)十を(🔚)ずつ(🥜)と過ぎてゐる(🍸)、普段(duàn )はお(♓)となし(💳)い房(🎏)公さへが、
その連(🦆)中(🧓)は、お婆さんなどに(🐿)つかまると、く(🐂)ど／(🎙)＼暮しの苦しいことや、自分(🚜)達(dá )の昔からのことなどを口説かれた(🚙)。そして、「地(dì )主樣」になんか、どう(🕔)か(🙆)手(shǒu )荒い事をし(💾)ない(🚭)でくれと拜まれた(🍂)りした。「俺ん(🌙)どこの息(📌)子(🐭)ば、そつた(🆙)ら寄(👧)合ひさなん(🗨)か出さない(💩)で、すぐ歸れ(🦋)ツて云つ(🖨)てく(🧜)れ。」と、頭(🚏)から、どなられたと(🏴)ころもあつた。「碌(🐩)(lù )なものにならない。」(🧙)さういふ處(chù )は何んと云(🐆)(yú(🎢)n )つても駄(😒)目(🦃)だつた。それから、皆(♊)のする事を危(🚝)ぶんで、「何(hé )んか(🚀)、別にえゝ(🚚)こ(🥤)どでもねえべ(🤡)か。」と云つ(🐒)た(💼)り、(🐿)「失(shī )敗しくじ(🔱)つたら(👣)ハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」(🈷)と云はれ(🏻)た(🧤)りした。
それより外に(🦈)斷(duàn )じてない(🌩)ことにな(〽)るだらう。
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