無料 海外 エロあらすじ
「樊遅！」
「(🍪)それに(🍆)しましても…(🥜)…(🎑)」
（最(zuì )善(shàn )の策が見つか(⬇)らな(👈)ければ、次(🍍)善を選(🐎)ぶより仕(shì )方が(🕺)な(👨)い。）
懿子(👨)は、そ(🔌)の意(yì )味(wèi )がわか(🕕)っ(🥞)てか、わから(🕠)な(👃)いで(🎎)か、(🔆)或は、わ(🆔)かっても(🔫)知らん顔をする方(🛺)が(📸)都(🕗)合がいいと考えてか、重(🔎)ねて問いただ(🔰)しても見ないで、(🐻)帰って行って(🚛)しまった。孔子(🍱)は、いくらかそれが気がか(🔘)りにならない(💲)で(🎯)もなかっ(🏕)たのである。
「さあ、わ(🧠)し(⬆)にはそうは信(xìn )じられない。」
（やっぱり、あの眼(yǎn )だ。）
(🧐)孔(kǒng )子は、この(🔲)ごろ、仲(🤩)(zhòng )弓に対し(🔽)て、そう(🤺)いっ(💞)た最高の讃(🌏)辞(cí )をすら惜しま(🕳)なくな(👓)った。
樊遅は(🐖)思わず御者台(🕹)からふ(🤕)り(📅)かえって、ち(😫)らりと孔(🥨)子(zǐ )の顔を見(🖼)(jià(🚆)n )た。孔子(zǐ(🌽) )の顔には、(🤨)別に変ったところは見(💩)ら(🌫)れ(🔯)なかっ(💲)たが、(🏖)そ(🏃)の声(shēng )には、ますます力(lì )がこ(🥈)もっ(🥘)て来(lái )た。
４ 子曰く、父母在（いま）(🏏)さば遠く遊(🕖)ばず。遊(🗡)ばば必ず方(fāng )あ(🌉)りと。（里仁(rén )篇(piān )）
孔子は(😠)、むろ(🚥)んそれを(🔍)聞きの(🍒)がさなかった。彼はきっと(🍿)なってその(🖌)門(🍗)人にいった(🥀)。
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A「(🎗)おります、彼処あ(😞)すこに(😍)。―――」
A「しない」
Aと(📺)、老(🤩)人はすぐ唄(🤞)い出しながら、「………『今(🐻)は野(🗿)沢の(🛤)一つ水、澄まぬ心の主にも(🥊)しばし、すむは由縁(🏷)ゆかりの月の影、忍(🔐)びてうつ(🙎)す窓(💏)の内』………それか(🤒)らあ(✌)とが(🧀)『(👕)広い(📩)世界(💽)に住(🆗)みながら』と(🚲)なるん(🔂)だが、こ(🕷)れは男が女の許へ忍んで来るところなんだ。そいつ(🕛)を露骨(🌌)に(🍲)云わない(🗳)で、『すむは由縁の(😂)月の影、忍びてうつす窓の内』と、わ(🤤)ざと余(🥅)情を(🤹)持た(🌭)せてあるのがい(🎤)い(⏺)じ(🐶)ゃない(🏥)か(💡)。お久(🚻)なんぞはこう云(👷)う意味を考えない(👛)で唄っ(👱)て(🔬)いるから(🕔)心持が現れない」
Aと申し(🚦)あ(🥛)げ(🦍)て、さてはいらざる取りこしく(📞)ろう(🚋)に手の方がおろそかにな(📀)ったかと、気を入れ(🤐)かえてせ(📰)っせともんでおりました(🕧)。なれども(🏡)きょう(🐆)はとくべ(🔒)つにお(🎢)肩がこ(🎿)っていらしっ(⏩)て、おんえ(🏋)りく(🎀)びのりょうがわに(🈷)手毬ほどのまるいしこりが(🚯)お(😖)できになっ(🌑)ておりま(🎷)して(🚯)、(🦒)もみ(😒)ほごすのがなか／＼なので(🎀)ござ(🅿)ります。まあ、(💤)ほんとう(⏬)に(🦆)、これでは(🐠)さぞかしお(🏋)つらかろ(🗞)う(💸)、こんなに(🚱)おこ凝(💀)りにな(👤)るとい(🛏)うのは、きっといろ／＼(🀄)な(🌼)ものあんじをあそばし(🍷)て、よるもろく／＼おやすみにならぬ(🤹)せいではないか、(😳)お(🥎)いたわし(🛳)いことだわ(✝)いと、お察し(👻)申(📰)し(🌜)あげ(🏘)ておりますと、
A 大學生たちをどんどん押しのけ(🍬)、やう(🛋)やう食堂(🔟)の(💡)入口にたど(⛺)りつく(💑)。入口には小さい(👋)貼紙があつて(🚤)、(🛹)それにはかう書(🆎)き(🔮)し(🤤)たた(🎡)められてゐた。
A成るほど、(🧠)人形浄(🍊)瑠(🧤)璃じょう(🦖)るり(🦏)と云(🎅)うものは(🚸)妾め(👍)かけの傍そば(🐦)で酒を(🧞)飲みながら見(⬆)る(👍)もんだな。―――要はみんなが黙(➖)り込(🐅)んでしまったあと、ひとりそ(💫)んなことを(🎃)考(🈲)えながら仕様ことな(🅿)しに舞台の上の「河庄」の場へ(⬜)、(👶)ほ(🙄)んのり(🙀)と微(🥋)醺びくん(🍊)を(🕍)帯びた眼(📘)を向(🚬)けていた。普通(🎮)の猪口(🐉)ちょくよりやや大ぶりな杯に一杯傾けたのが利(🐣)きいて来(📹)て、少しちらちら(⛏)するせい(🥅)か、舞台がずっと遠いところ(🌙)にあるように(🚃)感ぜられ(🌖)、人形(💰)の顔(🤹)や衣裳(♿)の柄を見定めるの(🤫)に骨が折れ(🎺)る。彼はじ(❌)い(🐶)っと瞳ひ(🛌)とみを凝らして(🚣)、上手にす(🧞)わっている小春を(🎽)眺め(🍵)た。治兵衛の顔にも能の(⏮)面に似(🌥)た(🔕)一種(🌎)の味わいは(🌏)ある(🐼)け(🏔)れども、立って動いている人(🍠)形は(🌘)、長い胴の下に両脚がぶ(💲)らん(❌)ぶらんして(🤳)いる(⛄)のが見馴れ(💃)ない者に(🐵)は(🔇)親しみにく(⚾)く、(⏺)何もしないで(⤴)う(👩)つむ(🆑)いている小(🚖)春の(🛬)姿が一番うつくしい。不釣合(🤑)ふつりあいに太い着物(🎑)の※(「こ(🤲)ろも(🏃)へん＋(📶)施のつく(⏫)り(⛲)」、(🎻)第3水(💲)準1-91-72)ふきが(🐃)、すわっていながら膝の前へ(📙)垂れているの(🍧)が不自然で(💫)あるが、それは(👇)間もなく忘れら(🦃)れた。老人は(🔋)こ(⛏)の人形をダ(🐈)ーク(😖)の操(🏎)あ(🤓)やつりに比較して、西(✂)洋のやり方は宙に吊つっているのだから腰がきまらない、手足が動くこと(🍹)は(📙)動いても生き(👘)た人間の(👫)そ(🏌)れらしい(🎈)弾力やねばりがな(🙃)く、従(🌕)って着物の下に筋肉(🍀)が張り切っ(😠)ている感じ(🔸)がない。文楽の方のは、人形使いの手(🏻)がそ(📒)のまま人形(🥄)の胴へ這入は(🚧)いって(〰)いる(🚤)ので(🍌)、真に(🥍)人間の(✍)筋肉が衣裳の中で(🏁)生きて波打っている(✂)ので(🏃)ある。これは(👾)日本の着物の様式を巧みに利用し(🍌)た(🍰)もの(👠)で(🌸)、(⛄)西洋でこのやり方を(📩)真似まねようにも洋服の(🌇)人(📨)形(👍)では応用の道がない。だか(📒)ら文楽(🐄)のは独(🌊)得であって(🥃)、このくら(🖤)いよく考えて(🎿)ある(🥞)ものは(♓)ないと(🎐)云うのだ(🔴)が、そう云え(🏊)ばそうに違いない。立(🍰)っ(💎)て激しく活動(😜)を(🕉)する(🐸)人形(😢)がへんに不恰(🗑)好ぶかっこうなのは、そう(⚪)する(👃)と(💒)下半身(🛥)が宙に浮くこと(🥝)を防ぎきれな(🗓)いで、いくら(🔋)かダークの操り(🐜)の弊に陥るから(👠)であろう。老人の議論を押し詰め(⛳)て行(🐻)くと、矢張(⏰)据わっている(🎽)時の方がねばりの感(🐌)じが表わせる訳(🐤)で、動(🥈)くとし(📼)ても肩でかすかな息を(🏥)すると(💞)か、(🐽)ほのか(👣)なし(🌃)なを(🐗)作るとか、ほ(👬)んの(🅾)僅わずか(🏗)に動(🛐)くしぐさ(👇)が却(🥗)って不気味な(🦐)く(♋)らいにまで生き生(🕔)きとしてい(👀)る。要は番(⛳)附けを手に取っ(🔁)て、小春を使っている人形(🚻)使いの名を捜した。そう(🔱)して(🛹)これがその道の人に名人と云われている(😐)文五郎(😟)である(👊)の(🍓)を知った。そう思って見る(⛅)と、(🐡)い(💽)か(💧)にも柔(🥕)和な、品(💮)のいい、名(👔)人ら(😝)しい相をしている。絶えず落(🧀)ち着きのあるほほえみを浮かべ(😇)て、(🖤)我が児を(🐂)いつくしむような慈愛のこもったまなざしを手(⏬)に抱いている人(😂)形の髪かたち(🦐)に送(🎟)りな(🎞)がら、自分の(🍈)芸を(😺)楽しん(🖍)でいる風があるのは、そぞ(🧒)ろ(🌞)にこ(🥏)の老芸(🧝)人の境涯(🗣)の(🎋)羨うらやま(🌚)し(🌑)さを(🐴)覚え(📟)させる。要(💘)はふとピーターパンの映画の中(♋)で見た(🏡)フェアリーを想い出した。小春は(🥕)ちょうど、人間の姿(🏽)を備えて人(🧔)間よりはず(🚢)っと(😂)小さいあのフェアリーの(🐢)一種(😹)で、(💴)それが肩(🔊)衣かたぎぬを着(👸)た文(💅)五郎(🅿)の腕に留ま(🔵)って(🕋)いるの(🏔)であった。
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