エロ 盗撮 おっぱいあらすじ
(🛃)この問答(🎍)の話をき(✈)かれて、先師はいわれた。――
七（二(èr )一二）
○ 孔(kǒng )子が昭公(🏍)は礼(lǐ )を知つて(🏃)いると答えたの(🔢)は、自分の国の君主(🍈)のこ(📐)とを他国(guó(🍮) )の役人(rén )の前でそしるのが(🐹)非礼(lǐ )であり、且つ忍びなかつたからで(💺)あろう(🔈)。し(👏)か(💂)し、事実を指摘(🖱)さ(⛴)れると(🧝)、それを否(fǒ(👳)u )定も(🖖)せ(👲)ず、また自己辯(🎪)護(🍣)もせず、す(⏸)べてを自分の不明に帰した。そこに孔(💗)子の面目(🤒)(mù )があ(🌅)つ(🚲)たのである(🏙)。
一〇（二一(🤟)五）
「その地位にいなくて、み(👂)だり(👞)にその職(zhí )務(wù )の(🛹)こ(📐)とに(🛷)口出しすべきで(🏚)はない。」
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を知つていると答(😓)えたの(⛱)は、自(zì(🤞) )分の国(🍨)(guó )の(🎫)君主の(🍒)ことを他国の役人の前で(🦃)そしるの(🎭)が(🖍)非礼で(🚗)あ(☔)り、且つ忍(🐡)びな(⏬)かつたから(🎓)であろう(🍫)。しかし、事実(🎊)を(🥗)指(zhǐ(✖) )摘さ(👯)れると(🤾)、それを否定(dì(🗿)ng )も(🏾)せず、また自己辯(biàn )護もせ(🏍)ず(🐵)、すべ(💓)てを自(🦈)分(🐮)の(✔)不明に帰した(🎥)。そこに孔子(zǐ )の(🏢)面目があつたの(👥)で(💥)ある。
○(🤹) 子路は無邪(xié )気ですぐ(🐳)得意になる。孔子は、(🕉)すると、必(👕)ず一太(tài )刀(dāo )あびせるのである。
○ 以上の三章、偶(😫)然(⛑)か、(🎖)論(lùn )語の(🕞)編纂者(🌪)に意あつてか、(🐵)孔(kǒng )子の門人中(🌆)最も目(mù(🍪) )立つて(🐸)い(👨)る顔渕と子路と(😘)子貢の三人をつ(🏉)ぎつぎに(🥡)とらえ来つて、その面(🚅)目(🚠)を躍如(rú )たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけ(👍)でも、すでに孔(🏿)(kǒng )門(mén )の状況が(✈)生(shēng )き生き(🙀)とうかがわれるではな(🌙)いか。
○ 前段と後段(🙀)と(🕎)は、原文では一連(lián )の(🔧)孔(🎊)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè )にな(📦)つている(🤷)が、内容に連絡(🔨)がないので、定(🕑)説に従つ(🌥)て二(🎴)段に(🌛)区分(🧗)した。
先師(shī(🎡) )は、喪(🆓)服を着(zhe )た人(🐭)や(🎖)、衣冠(🧀)束(shù(👜) )帯をした人(🔫)や、盲(🎨)人(rén )に出会(🛠)われると、相手がご(✨)自(zì(🛂) )分より(🖋)年少(🛅)者の(🤱)ものであって(🍥)も、(🏈)必(bì )ず起って道(dào )をゆ(🕯)ず(🌂)られ(💽)、ご自分(fèn )がそ(🗑)の(🔣)人たちの(🛋)前を通(tōng )られる時には(💤)、(🍔)必(📩)ず足(zú )を早(🎳)(zǎo )められ(🐁)た。
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