日本《av 女優 岩佐 あゆみ》2行目ライン



av 女優 岩佐 あゆみあらすじ

「礼は簡に(🍽)失(🚉)し(🕴)てもならないが(🥄)、また過ぎて(💣)もならな(🤱)い。9過(guò )ぎ(😸)たるはなお及(😟)ば(🔠)ざるが(👾)ごとしじゃ。人(rén )間(jiān )にはそれ(🥂)ぞれに分というものがあ(🏦)る(✝)が、その分(🛌)を上下しないところ(👒)に(🍶)、(🛴)礼の正しい(🐀)相(🤳)(xiàng )がある。分(🌡)を越(yuè(👭) )えて親を祭るのは(🐋)、親の靈をし(👻)て非礼(🔢)(lǐ )を享うけしめることにな(🈳)るの(🐨)じゃ。のみなら(😵)ず、大丈(zhà(🈶)ng )夫の非礼は(👼)やがて天(tiān )下を紊(📉)(wěn )みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊(🙇)るよう(🆑)な非礼(👴)を享けしめて、何が孝行(🗡)じゃ。」

「それ(⛸)がお(🏏)世(🍿)辞(💷)でなければ、(🤑)お前(qiá(👟)n )の見る(⏰)眼が(🥗)悪いと(🎩)い(🤐)うこと(✅)にな(🗡)る(📠)のじ(🛁)ゃ(🖇)が……」

 だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🗑)官途について間も(🔨)ないころのこ(🕋)とである。一日、(😱)孟懿(yì )子(🌟)もういし――孟(mèng )家の(🐼)当主――は、(🌔)孔子を訪ねて、(⛹)殊(🔲)勝らしく孝(xià(⏹)o )の道をたずねた。

 ところが(🚉)孔子は、(💹)あとで他(tā )の門人た(👞)ち(👻)に仲(🙄)弓(🏮)の(📼)言(🛴)を伝えて、しきりに彼(🗃)をほ(🎉)め(🛴)た。そして再び(🏴)いっ(📇)た。

「然(rán )し、(⬜)お前達のよ(🥍)うに、血(xuè )統など問(😥)題(tí )にしない(⚫)人があると(👋)知ったら(🚷)、彼も喜ぶにちが(🌲)い(👇)な(😂)い(✏)。わし(💞)も嬉しい。…(📼)…7(🏹)い(🍱)や(⤵)君子というものは、人(😮)の(🍉)美(měi )点を助長(zhǎng )して(🏣)、決して人の欠点(🦀)に乗ずるような事(🙉)(shì )はしないものじゃ。然(rá(🥚)n )し世の(🌓)中には、兎角そのあべこべを行(🌺)(háng )こうとす(🔧)る小人が多(duō )くてのう。」

 仲弓は寛(kuān )仁(😡)大(➕)度(📷)で(🤐)、もの(🚈)にこせつかない、しか(🐌)も、(🔹)徳行に秀でた(🧟)高(gā(🍽)o )弟の一(😩)(yī(🐪) )人なので、それがまるで(🛫)当って(🥀)いないと(🛍)はいえなかった(💡)。し(🚡)かし、それにしても、讃めようが少(🛸)し大袈裟(😜)すぎは(🔸)し(👔)ない(📨)か、といった気分(🥝)は、(🔞)門人(🌸)たちの誰の胸にもあった。

「全(quán )く惜(xī(🆎) )しいでは(🏢)ございませんか、こ(👵)うし(🌬)て田圃(📤)に仂かせ(🐍)て置(zhì )くのは(🔋)。」

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Aこう(🧝)云って、父は私(🅿)を境内けいだ(👝)いの社殿の後うしろの方へ連れ(⛺)て(🕰)行った事がある。其(🚞)処に(🍚)は(🌚)小網町や小(💞)舟(👨)町辺の(🎞)掘割(😜)と全(🚠)く趣の違(🎟)った、幅の狭い、岸の(🗂)低い(🔹)、水の一杯(🚑)にふ(👄)く(👁)れ(💋)上っている川が、(🌽)細かく建て込んでい(🐍)る(😣)両岸の家々の、軒と軒とを(📪)押し分(✂)けるように(😸)、どんよ(🚮)りと物憂ものうく流れて居(⚡)た。小さな渡し船は(☝)、川幅よりも長そうな荷(🔜)足りや伝馬て(🍁)んま(⏩)が(〽)、(🆙)幾艘いく(🥩)そうも縦に列ならんでいる(⏱)間を縫いながら、二た竿(🧚)さお三竿(😻)ば(👈)かりちょろちょ(⭕)ろ(🛋)と水(👯)底(♐)み(⬆)なそこを衝ついて往復して居(🏁)た。
Aこれは私(📣)に(⬛)は意外で(🏕)した。蚊帳は(🏸)二(🚝)人に提供し(🌷)て、私(🌳)とナオミとは蚊やり(🌦)線香でも焚(📷)た(🈁)き(🎛)ながら、アト(🤖)リエのソオファで夜を明(🍦)か(🛡)しても済むことだと考え(🌐)ていたので(🤾)、四人(💷)が(🦓)一つ部屋の中へご(🌛)ろごろかたま(🌊)って寝ようなどとは、思い(🛬)設けてもいませんでした。が、ナオ(💨)ミがその(🐬)気になっ(⭐)て(👹)いるし、二(🍔)人に対してイヤな顔を(🌡)するでもない(🐱)し、……(🍄)…(🕓)と(🏝)、例の(🏝)通り(🖊)私がぐずぐずして(🖍)いるうち(🎍)に、彼女はさっさ(🏝)と極き(🛍)めてしまって、(🚷)
A「う(🤥)ん、―――だから僕は(🔦)、(🕧)あの鼓(❄)の方(🌷)が脚本きゃくほんより前にあるのだと思う。後で(🌖)拵こしらえた(🍘)もの(🍛)なら、何とかもう少(💓)し芝居の筋に(👆)関係を付け(🥚)ないはず(🕑)はない。つまり妹背山の作者が実(✈)景(🏛)を見てあの趣向を考(🗞)え(🚞)ついた(💌)ように、千本桜(😟)せんぼんざ(⏰)く(🏠)らの作者もかつて大谷家(✅)を訪ねたか(📄)噂うわ(🌃)さ(🧒)を聞いたかして、あ(💞)ん(🤙)なこと(🔐)を思い(📑)ついたん(🤺)じゃないかね(🧖)。もっ(🐍)とも千本桜(🏒)の作者は竹田出雲(🎳)いずもだから、あ(🤐)の脚本(🛁)の(🌰)出来た(🧑)のは少く(😞)と(😁)も宝(💡)暦ほう(⭕)れ(🌃)き(😬)以前(🚌)で、(🏹)安政二年の由来書き(💱)の(♈)方が(🙈)新しいと云う疑問がある。しか(💜)し『大谷源兵衛七(📇)十六(🚓)歳にて伝聞のままを書記(〰)し』(🤴)たと云っている通り、(🗼)伝来(🐌)はずっと古いんじゃないか。よ(🕜)しんばあ(🕖)の鼓が贋物にせものだとしても、安政二年に出来たものでなく(💗)、ずっと(🍦)以(😁)前か(👫)ら(🙆)あった(⛔)んだと云う想像(🌥)を(🐘)するのは(🐛)無(🕕)理だろ(🥫)うか」(🦖)
A「そ、(🥙)そ、そりゃ(🌟)あどう(♌)云う(🕍)訳なんです?」
A「(🐙)金も出(🤸)来たし」
A すべては(❓)、(👿)これからです。自分も、(⏮)死(🙅)ぬまで小説を(📼)書いて行きます。その時の(📢)ジャアナ(🥐)リズムが、政府(🤬)の(🕜)方針を顧慮し過(🏕)ぎて、自(💯)分の小(🌥)説(🧡)の(😣)発(🥚)表(🐤)を拒否(👓)する(🥓)事が、もし万一あったとしても、自分は黙っ(🤣)て(🏓)書い(🥞)て行き(🔓)ます。発表せず(🏫)とも、(💣)書き残して置くつ(📥)もりです。自(🚬)分は(🤘)明白に十九世紀(⛑)の人間で(🎌)す。二十世紀の新しい芸(🕝)術運(🔗)動(🍧)に参加(🛢)す(➡)る(🔑)資格がありません。けれども、一(🕸)粒の種子は、(💏)確(🔸)実に(🍢)残して置(🕚)きたい。こんな男もいた(🈵)という事を、はっきり書いて残して置(🚜)きたい。

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