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A「ここは(🚲)一遍、富(👁)永の叔母ち(📵)ゃんの顔(☕)を立(🗡)てて、帰りいな(🍂)」

A　その翌る朝、妻はほがらか(✊)な(⏺)顏(Ⓜ)つきをし(🎷)てゐた。あさの(😍)食卓に向(🎶)ひ合つ(🏇)て(⏮)坐つたとき、妻はたはむれ(🚵)に(🔍)、兩手あ(🛰)はせてお(🎗)れを拜(🌀)んだ。お(🕘)れも陽氣に下唇を噛んで見せ(🥤)た。する(🐡)と妻(🍂)はいつそ(🛄)う(😗)くつろいだ樣子をして、(👯)くるしい(🖼)？　(🗻)とおれの顏を覗いたで(👴)ないか。おれは、す(📢)こし、(🕵)と(🎴)答へた。

A　と客のひとりが言い(🤨)ました(⚫)。

A「ねえ、いいでしょう(💌)、二階(✨)へ荷(🏭)物を取りに行っ(🙌)ても？―(🔗)――」(💶)

A「ち(💞)ょっ(🥄)と！　モスキ(👢)トン来てま(🍀)っせ」

A　諸君(🐈)は(🌇)またそう云う大(⬆)き(🆗)な建物の、奥の奥の(🌮)部屋へ行(🗒)くと、もう(🙄)全く外の光(🐣)りが(🕝)届かなくなった暗がりの中にある金襖や金(🙌)屏風が(🚌)、幾間(👮)を隔てた(💵)遠(🍘)い／＼庭(👩)の明りの穂先を捉えて、ぽうっと(🦐)夢のように照り返(🚳)し(🚑)てい(🏣)るのを見たことは(🐟)ないか。その照(📌)り返しは(😄)、夕暮れの(🙄)地平線のよ(🍾)うに、あたりの闇へ実に弱々し(✊)い(🖱)金色の(👐)明りを(🥝)投げているのであるが(🔍)、私は黄金(👨)と云う(🎐)ものがあれ(🎏)ほど沈痛な美(🎳)しさを見せる時はな(🤠)いと思う(🚸)。そして(🌆)、その前を通(👨)り過ぎながら(🕵)幾度も振り返って(🐣)見直す(🥈)こと(👖)が(😍)あるが、正(👘)面(👍)から側面の(📗)方へ(🧒)歩を移すに随って(🛢)、金(📁)地の紙の(🗯)表面がゆっくりと大き(🍱)く底光りする。決し(🗃)て(💍)ちら／(🍷)＼と(🚪)忙(🥓)がしい瞬きを(🆗)せ(🍃)ず、巨人が(🥖)顔(⛄)色を変えるように、きら(🏈)り、と、長い間を置いて光る。時とすると、(👵)たった(💌)今(⭐)まで眠っ(🎧)たような鈍い反射をし(👣)て(✅)いた梨(🙇)地の金が、(🔜)側(😪)面へ廻る(🤝)と、燃え上(🍭)るように耀やいているの(🐴)を発見(🗨)して(🎵)、こんなに暗(💵)い所で(🌈)ど(🐚)うしてこれだけの光線を集めることが出(🧜)来た(🏕)のかと、不思議に思(🥑)う(🚏)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起(👑)居する部屋の四壁へ張ったりし(🀄)た意味が(🛴)、始めて(🚻)頷けるの(😼)で(🐕)ある(🖼)。現代(🔩)の人は明るい家(✒)に住んでいるので、こ(💍)う云う黄金の美し(⛵)さを知(📸)らな(🔔)い。が、(🎠)暗(🐬)い家(🌃)に住んでいた昔の人は、(📡)その(🤴)美し(🥣)い色に魅せら(😁)れたばかりで(🌬)なく、(⭐)かね(🕜)て実用的(⏰)価値を(🕯)も知っ(🕰)ていたのであろ(🐅)う。なぜなら光線の乏しい屋内で(🐸)は、あれが(🔤)レ(🏝)フレク(🍱)ターの役目をしたに違(🏧)い(🏾)な(⚓)いから。つ(🚞)ま(🌬)り彼等は(💭)たゞ贅(👎)沢に黄金(🍘)の(👓)箔(🚷)や(🥩)砂子(🚑)を使っ(🤒)た(🍇)ので(⛄)はなく、(🧒)あ(🐼)れの反射を利用し(💤)て明りを補ったのであろう(🍬)。そう(🌃)だ(🎴)とすると、銀(🔺)やその他の金属はじきに光(🌚)沢が褪あせ(🐚)てしまうのに、(🌊)長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うもの(👧)が(🛄)、異(🚋)様(🚜)に貴(🌪)ばれた(🐋)であろう理由を会(🕋)得することが(🔤)出(❕)来る。私は前に、蒔絵(🧕)と云うものは暗い所で(🔹)見(🤫)て貰うよ(➿)うに(📌)作られてい(🌧)ることを云った(🚞)が、こ(🏕)う(😭)してみると、啻ただ(🐞)に(🚕)蒔絵ばかりではない(🚇)、織(🦄)物などでも昔の(⬇)も(🕟)の(🤳)に(👓)金銀(🍞)の糸がふんだんに(💰)使(🐑)っ(🚷)てあるのは、同じ(👒)理由に基づくこと(🚢)が知れる。僧侶が纏(🧗)う金襴の(🍴)袈(📨)裟(🛋)けさな(📎)ど(🏁)は、その(🗃)最もい(🚥)ゝ(⏩)例(🎲)ではない(😔)か(🙊)。今日町中まちなかにある多くの寺院は大(🍐)概本(😥)堂(🎨)を(❓)大衆向きに明るくし(👓)て(🔦)ある(📀)から、あ(🚡)ゝ云う場所では徒ら(🆖)にケ(🏕)バケ(🎺)バし(🙋)いばかり(🚊)で、どん(🌠)な(🍼)人柄な高(🏀)僧が着ていても有難(🚝)味を感じるこ(🕣)とはめっ(😆)た(🤫)にないが、由緒(👅)あるお寺(📁)の古式に則っ(📀)た(⛰)佛事(🐘)に列席してみ(🔏)ると(🧔)、(🚳)皺(⏩)しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴(⛰)の地質とが(🏻)、い(🌑)か(🥤)によ(🏩)く調和し、いかに荘(😥)厳味を増(🚖)しているかが分るの(😉)で(🙀)あって、それと(💮)云うのも、蒔絵の場合(🐾)と(➰)同じように、派手な織り模(📈)様の大部分を闇が隠(🤞)してし(🎆)まい、たゞ(😱)金銀の糸がとき／(😰)″＼少(🌆)しずつ光るよ(🤸)うにな(🌁)るから(🤘)で(👺)ある。それか(🔧)ら、これ(〽)は私一人だけの感じ(🏵)であ(🍮)るかも(👲)知れな(👚)いが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝ(🍿)ものはないと思(🗾)う。云うまでもな(🧐)くあ(🍏)の衣裳には(🙀)随分絢(🔛)爛なものが多く(🐭)、金銀が豊富(📊)に使(📹)ってあり、し(🥚)かもそれを(🎭)着て出る能役者は、(🚵)歌舞(🕊)伎(🌮)俳(🚉)優のようにお(⛸)白粉を塗っ(🎑)ては(🏖)いな(🕥)いので(⬅)あるが、日本人(🤙)特有の赧あ(🤘)かみが(💝)か(⛅)った(📩)褐色の肌(⬛)、或(📛)は黄色味(✍)をふくんだ象牙色の地顔があ(🈴)んなに魅力を発揮(🌹)する時はない(😈)のであって、私はいつも(🕖)能を見に行く度(📝)毎に感心する。金銀(🛹)の(👛)織り出しや(🔨)刺繍の(🍮)ある(⏪)袿(💒)うちきの類(🔬)も(👪)よく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣(🐋)の類、白無(🗂)地(🐇)の小袖(🛄)、大口等も実(🤣)に(🏴)よく似合(👥)う。たま／＼それが(🐜)美少年の能役(🌷)者だと、肌理きめの(🈲)こま(🐷)か(📼)い、(🐄)若(🏚)々(❇)しい(🈺)照りを持っ(🤲)た頬の色つや(👝)などがそのた(🚒)めにひとし(♟)お引き立(🛌)てられて、女の肌とは自ら違(🔍)った(🦉)蠱惑こわくを含(🐂)んでいるように見え、なるほど昔の(🚊)大(😙)名が寵(🌎)童の(😧)容(😟)色に溺れたと云う(🕠)のは此処のことだなと、合点が行(🎾)く。歌舞(😎)伎の方でも時(🤠)代物や所(🏷)作事の(☔)衣裳の華美な(📼)こと(🌷)は能楽の(📰)そ(🌭)れ(🦕)に劣らないし、性的魅(🌩)力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけ(🍔)れども、両方をたび／＼見(🍗)馴れて来(🌨)る(🔭)と、事実はそ(🕗)れの反(👭)対で(🔔)あ(🎭)ることに気が付くであろう。ちょっ(🍋)と見た(🔝)時は歌舞(⛔)伎の方がエロ(🎎)ティックでもあり、綺麗(📙)でもあるのに論はな(📷)いが、昔(🐎)はとに(🗽)かく、西(🔩)洋流の照明(🍾)を使うように(🔘)なった(📁)今日の舞台(🥡)では、あの派手(🥑)な(🧞)色彩がや(🚍)ゝともす(🏔)ると俗悪に陥り(🎭)、見(🔴)飽きが(🍭)する(🐳)。衣(✖)裳(🕙)もそうなら、化粧とて(🤔)もそ(🧤)うであって、仮に美(📼)しい(🐜)としてからが、それ(🎵)が何処までも作った顔(🏤)であって(😘)み(🍮)れば、生地の(🏍)美しさの(💯)よう(🏭)な実(🎬)感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も(🙊)、襟も、手(✖)も、生地のま(🔆)ゝで登場する。さ(🦖)れば(📂)眉目の(🏼)な(🍼)まめかしさはその人本来のものであって、毫もわ(🦈)れ／＼(🐙)の(💪)眼を欺いているのではない。故に(📤)能役者の場合は女(🔋)形や(💷)二枚目の素顔に(😴)接してお座がさ(🎤)めたと云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🐃)われ／(🌶)＼と同じ色の皮膚を持(🍚)った彼等が(🚋)一見似合いそう(🏋)にもない武(🐖)家時(🤑)代(💠)の(🌸)派(🙁)手な衣裳を着けた(🗓)時(🌮)に如何にそ(💍)の容色が水際立(💢)っ(🧒)て見(⚡)えるかと云う一事である。かつて私(🎦)は、「皇帝(😫)」(👆)の能(😤)で楊(🙍)貴妃に扮した金(🦇)剛巌氏を見たことがあったが、(🌌)袖口から覗いてい(🍶)るその手の美(📮)しかったことを今も忘れな(🗂)い。私(👫)は彼の手を見ながら、(🖖)しば／＼膝の上に(😱)置いた自分(🉐)の手(❔)を省み(🏦)た。そして彼の手が(📿)そ(😄)ん(💱)なにも美しく(🐭)見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌ての(🐣)ひら(😷)の動かし方、独特(😂)の技巧を罩こ(🌞)めた指のさばきにも(🐱)因るのであろう(🙆)が、それにしても(🛸)、その皮膚(🍙)の色の、内部からぽう(📡)っと明りが(♊)射して(🐦)いるよう(🍯)な光沢(💀)は、何処から(🚘)来るのかと訝(🤯)しみに(🌊)打(🏟)たれた。何(🙄)と(🐃)なれば、それは何(🐢)処まで(🥞)も普(🎽)通(🍦)の日本人の手であって、(🤕)現に私(🧦)が膝の上についている手と、肌の色つやに何(😼)の違(😈)ったと(🐡)ころもない。私(➕)は(🌔)再び三たび舞台(🗄)の(🉐)上(🏖)の金剛(⏯)氏(👀)の手と自分の手(👁)とを見較べたが、いくら(🏸)見較べても同じ手である。だ(👥)が(🥔)不思議(💟)にも、その同じ手が舞台に(🥟)あっ(🚶)ては(🌸)妖しいまでに(🌨)美し(🛋)く見え、自分の膝の(🐡)上にあって(🥋)は只の(👑)平凡な手に見(🙉)える。かくの如きことはひと(🎪)り(🕤)金剛(🎗)巌氏の場(💀)合のみでは(🚼)ない。能におい(🆗)ては、衣裳(🦋)の外へ露あらわ(〰)れる(👏)肉体はほん(🍑)の僅か(🆑)な部分で(👀)あ(😟)って、(🗺)顔(🕔)と、(🏻)襟くびと、手頸から指(💈)の先までに過(🍮)ぎず、楊貴妃のように面を(🖼)附け(🧓)ている時は顔さえ隠れてし(🎯)まうので(🦎)あるが、(📽)それでいてその僅かな部分の(🕦)色つやが(🚌)異様に印象的にな(🚢)る(🐊)。金剛(🐯)氏は特(🚋)に(😧)そうであっ(🚽)たけれ(🧢)ども(🔶)、大(🌩)概の役者の(🚉)手が、何(➰)の奇(🍔)もない当りまえの日本人の(😰)手が、現代の服装を(🍠)していては気が付かれ(🍌)ない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼(🐼)を(🤬)見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少(❔)年(🕜)や(🏮)美男(👭)子の役者(🦗)に限(🐸)るのでは(🚽)ない。たとえば、日常われ(♎)／＼は(㊙)普(🍨)通の男子(🗃)の唇に惹き付けら(👊)れる(🏀)ことなど(🎷)は(🔣)有り得ないが、能の舞台では(🐔)、あ(🖊)の黝(😸)くろずん(🦐)だ赤みと、しめり気(🐊)を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉(💄)感的なねばっ(👯)こさを帯びる。これは役者が謡(💴)い(🆑)をうた(🚃)うために(🐻)始終(👠)唇を(📨)唾液で濡(📸)らす(🎖)故(✌)でもあ(✔)ろう(🦃)が、し(🏔)かしそのせ(⤵)いばかりとは(🎙)思えない。また子方の(🤽)俳優の頬(🏤)が紅潮(🚁)を呈しているのが、その赤さが、(🛏)実(🧐)に(💡)鮮や(🥡)かに(📧)引き(👄)立(😪)って見える。私の(🛡)経験では緑系統の地色の(🕡)衣裳を着け(🤱)た時に最も多(🏜)くそう見えるので、色の白(🏁)い子方なら勿論(🦂)であるが、実を云うと色(📑)の黒い子方の方(🐸)が(🐕)、却ってその赤味の特色が眼(🦗)立つ。それはなぜかと云うと、色白な(🥠)児で(🔚)は白と赤との対照があまり刻明(🚲)であ(🏿)る結果、能衣裳(⏸)の暗く沈んだ色(🐙)調(💵)には少(🤰)し効果が(🚯)強過(🤖)ぎるが、(🌍)色(🆓)の(🧑)黒(🎋)い児(🏰)の暗褐色の頬(🚸)であ(🆑)ると(👚)、赤がそれ(🍱)ほど際立たないで、(🦎)衣(🎱)裳(😋)と顔とが互に照(🦅)りはえる。渋い緑と、渋い茶と(⛵)、(💜)二つの(🎇)間色が映り合(🎍)っ(👒)て、黄色人種の(🐴)肌がいかにも(🛺)その(🌷)所を得(👣)、今更(🐲)の(🤷)よう(🎆)に人目を惹く。私(🌯)は色の調和が(😮)作り出すかくの如き美が(⤴)他にある(🏫)を知らない(🔲)が(🎲)、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用(🚢)いたとし(🌂)た(🗾)ら、(🥡)そ(⛎)れらの美感(🙎)は悉く(〰)どぎつい光線のため(💸)に飛び散(🤐)ってし(🕙)まうであろう。さ(🕹)れ(🐸)ば(😟)その舞台を昔(👮)な(🐷)がらの暗さ(🌬)に任してあるのは(💂)、必然の約束(⤵)に従っ(🥔)て(🎈)い(💟)る(🎱)訳(🐘)であって、(📵)建物なども古けれ(🖤)ば古(🛑)い程(🍯)い(🆙)ゝ。床が(🍄)自然のつや(⚓)を帯び(😓)て(🎲)柱や鏡板な(🈸)どが黒光りに光り、梁から軒(🔂)先の闇(🛡)が大きな吊り鐘を伏せたように役(🍳)者の頭上へ蔽(🎯)いか(🗨)ぶさってい(👿)る舞台、(🎚)そういう場所が最も適してい(🎺)るのであっ(🔷)て、その点(🏘)から云(👿)えば近頃能楽が(⬜)朝日(🌒)会館や公会堂へ進(📚)出す(🚍)るのは、結構なこと(🌰)に違いな(📬)いけれども(🎵)、そのほ(📵)んとうの(🍃)持ち味は半(😜)分以上失わ(❗)れていると思われる。