二〇(二二五(wǔ ))
先師はそれだけい(🍒)っ(🔅)て退(🚫)かれた(🔪)。その(🆖)あと司敗(⏱)は巫(🚳)馬期(🎡)ふば(🏡)きに会釈し、彼を自分の身近か(🤙)に招いていっ(📐)た。――。
○(🥞) これは孔子晩年の言葉(🕕)(yè(🔈) )にちがいない。それが単(😉)なる無常(cháng )観か、過去(🚳)を顧みての歎(tà(🔢)n )声か、或(🎡)(huò )は、(🆕)たゆみなき(🗓)人間(😸)の努(💽)力(lì )を祈る声かそも(🐷)そもまた、流転を(🙀)と(😩)おして(🐒)流る(⚽)る道(dà(🌆)o )の永遠(🐿)性(➿)を讃美する言葉か、それは人(rén )おのおの自(zì(🧔) )らの心(xīn )境に(📺)よつ(🚑)て(🍣)解(🐌)す(👕)る(🙋)がよかろう。ただ(🕠)われわれ(😱)は(🚾)、こうした言葉の(🐩)裏(🌯)(lǐ )付けによつて、孔(kǒng )子の他(🍷)の場合(🌄)(hé )の(🥀)極めて平(píng )凡(🚣)ら(🕳)しく見える言葉が一層(💚)深(🌞)く理(🤛)解(🏁)(jiě )されるであろう(🎻)ことを忘(🤝)れては(😪)ならな(📬)い(🧟)。
よき(🍟)かなや、
四(二〇(😌)九(jiǔ ))(👮)
顔渕がため息(🕘)をつきながら讃歎して(⏭)いった。――
○ 子路は(🔊)無邪気ですぐ得意になる。孔(🌇)子は、すると、必ず一太刀(🍒)(dāo )あ(😏)びせるので(🏵)ある。
七((😍)二(èr )一二(èr ))(🕤)
一九(二二四)
先師のご病(🚃)気(qì(😇) )が重かった。子(👜)路が病(🏃)気(qì )平(píng )癒(🌩)のお祷(🎹)(dǎo )りをしたいと(🚋)お(🎭)願(🌝)いした。すると先師がいわれた(📔)。――
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