楽長(🌚)(zhǎng )は思わず(🎶)立(lì(🦂) )上って、棒のよう(🙁)に(🐛)固くなった。孔(kǒng )子は(🐷)つ(🚁)づけ(🍷)た。
「口(kǒu )の(😞)達者なものは、とか(👟)く(💚)つ(🛍)まら(😫)んこ(🐿)と(🍀)をいい出すものじゃ(😷)。出まかせにいろんなことを云(🍾)って(🗼)いるうちに(💪)は(⏭)、(🧞)結(⏪)構世の中の憎まれ(⛏)者にはなるだろう。仲弓が仁(rén )者であるかどうかは(😞)私は知(zhī(🌙) )ら(🕋)ない。しかし彼(🛺)(bǐ )は口だけ(🛂)は慎んでい(🌻)る(✅)ように(🚩)見受(🦄)ける(🚄)。いや、口(Ⓜ)が達者でな(🎫)くて彼も仕(🧞)(shì )合(🔊)せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口などどうで(🦒)もいいこと(🐥)じゃ(🌏)で(➖)のう。」
「考え(⬇)ては見たのか。」
「なるほど見(🚧)事(🔚)な牛でございます(🛁)。」
「(💉)なるほど、(🧛)よく(🔔)わかりま(📕)した。私もなるべ(👯)く早く、よい(😨)君主をみつけ(💚)て仕えたいと存(cún )じていま(🚉)す。」
或(🤾)ひと曰(yuē )く、(⬛)雍よ(🌯)うや(📹)仁にして(🌲)佞(nìng )ねいならずと(📓)。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を(🦖)用(yòng )いん。人に禦あたるに口給(gě(👇)i )を(🌟)以てし、(💅)しばし(💿)ば人に憎まる。其の(📠)仁(🌎)なる(🐌)を知らず、焉くんぞ(🕶)佞を用いん。
「でも、近々行(📫)われるお祭(jì )は、ず(🏽)いぶ(🔽)んご鄭重だという噂で(💚)すが……(🈴)」
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